وهذا الشيخ حاي الحاي [youtube][youtube]http://www.youtube.com/watch?v=6vRD6YswIqs[/youtube][/youtube] |
اما بالنسبة لك في اختلاف العلماء بين تحليل وتحريم في بعض المسائل وان العلماء الذين قالوا بذالك واختلفوا مع المحرمين اليك هذا المقطع لإبن عثيمين [youtube][youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Z2DfrnxEdyg[/youtube][/youtube] ثم يبو مهنا نحن لدينا كتاب الله وسنة محمد نئخذ منها ديننا القويم ثم بعد ذالك العلماء فنظر من اي كتاب تستقي دينك . |
اقتباس:
ستُغتال افكارك قريبآ يا شفق :0012: |
ياتعب مالك خلف وبس
|
اقتباس:
يا سلام عليك يا ياسر... هذا عين العقل.. نجتهد و نحتاط.. اذاً القضيه اجتهاديه بحسب ما يراه الشخص و يطمئن اليه... هكذا هو سبيل علماؤنا حفظهم الله.. كلٌ يعطي رأيه الفقهي بحسب اجتهاده.. و كلٌ له سببه الذي يأخذ به و يفتي عن طريقه.. و يبقى اختلاف العلماء رحمةً للأمه .. لأن ظروف الناس تختلف و كلٌ يأخذ بالفتوى التي تتناسب مع ظرفه... احسن الله اليك اخي ياسر.. |
اقتباس:
ماجد بن سعيد.. يا مرحبا مره اخرى.. أنت جئت بما أبحث انا عنه و ما أريده.. و هما نقطتين.. الأولى: أن كلام العلماء يؤخذ منه و يرد الثانيه: أن الفتوى مقصوره على هيئة كبار العلماء و من هم خارج هذه القبه هم خارج الفتوى كلا النقطتين توصلنا الى شئ معين و هو أن المسلم ملزوم بأمرين هما العالم الذي يأمر بما يأمر به الوالي و هو المفتي الرسمي و ترك البقيه و اجتهاداتهم حتى تجتمع الأمه على رأي واحد.. و النقطه الثانيه هي ان ليس كل عالم خارج هيئة كبار العلماء يعتبر حجه لدى اصحاب الأهواء.. يجب ان نتفق اننا ملزمون باتجاه واحد في الفتوى و هي التي تصدر فقط عن هيئة كبار العلماء و هذا هو الذي كنت انادي به من فتره و هو الشئ الذي اقوله و أؤمن به... شكراً لمداخلتك التي ازاحت الستار.. محبتي |
اقتباس:
مرحبا يا ميّر ... و هذا سبب ثابت عند اصحاب هذا الرأي او هذه الإجازه... المشكله ان الكل اصبح يفتي.. مع ان هناك دائره كبرى و هيئه كبرى مخصصه و يدفع لموظفيها رواتب اسمها دار الإفتاء.. لكن ماذا نعمل بالدعاه.. خلطوا بين الدعوه و الفتوى... المشكله ان بعض الأخوه اذا اعجبهم رأي داعيه او فتوى داعيه قالوا افتى به فلان و اذا خالفهم قالوا هذا داعيه و ليس بمفتي.. و الثانيه هي الصواب.. شكراً لحضورك... |
اقتباس:
محبتك بالقلب تبا عاد العلم والله انك داهية وبس ههههههه |
شكراً يا سنجار على إيراد هذه المقاطع...
لكن ربما التبس الأمر عليك كثيراً... فالداعيه العريفي عرض رأي بعض العلماء و قال بعضهم يقول بجوازه يعني أن هناك من له رأي مخالف لهذا الرأي.. ثم أنني انا لم انكر ان المرأه لا يجوز لها ان تسافر الا بمحرم .. انا اتفق مع الجميع... من قال بتحريمه فهو على صواب و لا أنكر عليه .. و من أنا حتى أنكر عليه.. و من قال بإجازته فهو على صواب بحسب الأسباب التي يعتقدها و من أنا حتى أعارضه و أرفض رأيه... هم في النهايه كلهم علماء و كلٌ له رأي.. و أنا مع الذين يقولون بتحريمه... لكنني عرضت رأي العريفي و طلبت مناقشته و سألت في البدايه منهم أهل الثقه الذين يقصدهم العريفي... مشكلة بعض الأعضاء يشطح شطحات بعيده.. و لا يفرق بين العرض للنقاش و بين بسط الرأي و الدفاع عنه ... انا كنت اناقش هذا الرأي معكم لعلنا نخرج بفائده... سحقاً يا ابن الطائف...:mad: |
اقتباس:
يا حضور ٍ مثل قلته و بس... هذا من المواضيع التي تحتاج شخص لديه رأي و يسمع رأي فقط.. و هو من مواضيع النخبه... و يا لاله يا لالا لاه لها مكان ثاني و لها اصحابها... :wardah: |
اقتباس:
الحمدلله لم أخرج عن حدود الدين.. انا اناقش مواضيع ساخنه تهم المجتمع.. و هذا رأي عرضه العريفي و لم أعرضه انا... اللي عنده شي يروح يناقش الشيخ لا يناقش شفق السريّع.. و أنا ضد هذا الرأي من البدايه .. لكن من حقي مناقشته و عرضه.. على الجميع ان ينسلخ من عزلته الفكريه و تقرفصه على نفسه و يكون عنصراً مهماً في المجتمع و يناقش امورهم و يعرضها لعل الفائده تعم... و انا جزء من هذا المجتمع و الدين يكفل لي حقوقي الفكريه الدينيه و مناقشتها بعيداً عن الفتوى و إدعاء العلم و المعرفه في غير محلها... فهذه من آداب المتعلم و المتحاور.. و من يجد أنه لم يصل الى هذه المرحله الفكريه فتقرفصه رحمةً له و للعباد.. الرساله موجهه لك يا خالد لحالك :11: <<< دخلته الراعه :icon_mrgreen: |
[QUOTE=شفق السريّع;1465505]يا حضور ٍ مثل قلته و بس...
هذا من المواضيع التي تحتاج شخص لديه رأي و يسمع رأي فقط.. و هو من مواضيع النخبه... و يا لاله يا لالا لاه لها مكان ثاني و لها اصحابها... :wardah:[/QUOTE ابو منها والله اني اتجنب الكلام معك مثل غيري وبعدين وانا خوك رايي ماعطيه في مواضيع تخص الحريم انت مهتم في شي مالك فيه فايده : ) |
اقتباس:
:) الحق هو الداهيه و ليس أنا.. فأنا ناقل للحق و اتكلم بالحق.. اما يوم مع الشيخ فلان و يوم ضده فهذه كارثه.. خلاص حنا لنا منبع واحد للعلم و الفتوى و هي هيئة كبار العلماء... بالأمس القريب و هنا في المرقاب احدهم قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ عاد انت تعرف عبدالعزيز آل الشيخ يقول ان كلامه يؤخذ منه و يرد و هو المفتي العام و والد الجميع, و كلامه صحيح .. لكن أن يؤخذ من مثل هذا و يرد و في نفس الوقت يستشهد بـ/ فتوى ( داعيه ) فهذه هي المشكله.. طيب ليه ما صار آل الشيخ هو الصح و هذا الداعيه هو اللي يؤخذ منه و يرد؟؟؟ ببساطه لأنه وافق هواه و مزاجه و توجهه.. و آل الشيخ ما راق له علمه و كلامه و فتواه .. و اليوم سبحان الله نفس الداعيه يقولون يؤخذ من علمه و يرد و يستشهدون بفتوى آل الشيخ... ليه؟؟ لأنه وافق أهوائهم... اذاً فالخلاصه كلها توصلنا الى ان القضيه قضية أهواء و رغبات تحكمها العادات و التقاليد و ليس الدين.. فالذي يظهر لي انهم يقيسون الدين على القاليد فإن وافقها وافقوها و إن خالف التقاليد خالفوا الفتوى او رأي الدين... بالأمس العريفي وافق رأيه رغباتهم فاسششدوا به و اليوم العريفي خالف رأيه رغباتهم فأنكروا عليه.. هذا في قضية القذافي.. في قضية مجلس الشورى... آل الشيخ خالف رغباتهم فأنكروا عليه و أنه ليس بحجه و اليوم رأيت مقطع يستشهدون به على رأيهم .. ياخي تحس انهم يلعبون شطرنج بالعلماء :icon_mrgreen: تراني اعنيك يا سنجار لأنك تمثل مجموعه على نفس الرأي ... <<< ذبحه سنجار ما فيها كلام (pst- |
[QUOTE=صالح سبهان;1465508]
اقتباس:
وش عنده عبدالعزيز بن هليّل؟؟ :icon_mrgreen: اشوف صارت موضه شفق و مواضيعه (pst- المواضيع التي تخص (الحريم) خلها لي انا و النبي الأكرم الذي أفرد خطبه كامله لهن و عنهن... و بايعهن و حاورهن مباشرةً و ناقشهن و بين لهن فرائضهن و خصوصايتهن و ( الحريم ) كرمهن الله بسوره تتلى الى يوم القيامه سورة ( النساء ) .. و خاطبهن الله و بين حقوقهن و وصى بهن خيراً و كذلك نبيه المصطفى الذي أمرنا بأن نستوصي بهن خيراً... و بعد هذا كله يا ليتني عاد شفت لك مواضيع تخص الريجيل يا صالح ... :) انا مهتم في شئ لك انت و غيرك فيه فايده.. و انتسان اللي بيخليك ما تجي مواضيعي لأنها حول الحريم فابشرك من اليوم و رايح لو اجيب موضوع عن الحوثيين راح احط الحريم فيه عشان ما تطبه مره وحده :icon_mrgreen: |
[QUOTE=شفق السريّع;1465516]
اقتباس:
النبي يخلا من وجهك بعدين هالحين صارن عندك النساء حريم ياسرع تناقضك وبس : ) مايحتاج انزل مواضيع يكفيك مروري على مواضيعك والعلم الاول والاخير انت يابو مهنا والله انك زودتها على العلماء وعلى الاعضاء وعلى المرقاب : ) اما بنسبه لمواضيعك عز الله اني ماني بمجنب عنها ان زعلت وان رضيت تحياتي يامدير |
[QUOTE=صالح سبهان;1465517]
اقتباس:
انا ماني متناقض .. بس وش اسوي باللي فهمه على قد عرفه... انا اخذت كلمتك الحرمه و حطيتها بين قوسين.. يعني واضحه ما يبي لها فهم... و مرورك على مواضيعي يشرفني و يشرفك... اما بالنسبه للعلماء فأنا اتحداك أمام الأعضاء و المرقاب و إدارته اني ذكرتهم بسوء او انتقصت منهم لا سمح الله... بالعكس انا امجدهم و اضعهم موضعهم اللي يستحقونه و ادعي لهم و اعلنها بالفم المليان انا مع هيئة كبار العلماء في ما يرونه و ما يفتون به و من هم خارج هذه الهيئه لا يعني لي رأيهم بشئ.. الا من وافق هذه الهيئه في علمها و في فتواها... اما الدعاه فهم طلبة علم و لهم اخطائهم و لهم صوابهم و لا أقول فيهم الا خيرا... اما ما يختص بأعضاء المرقاب فعلى كل شخص ان يقتص جرته و اللي انا مخطي في حقه بشئ سواء بإنتقاص او بشتم او بغيره فعليه ان يعرضه امام الإداره و نزن الأمور على ميزان العدل و نشوف من هو اللي يحاول القدح و التقليل من الآخر... و أنا اتحدا أي عضو يجي و يقول ان شفق السريّع أخطأ في حقي او تجاوز علي بشئ لكن بعد ان يقص جرته اول شي.. اما ما يخص المرقاب فأكثركم مواضيع أنا .. عاد اعجبتكم او ما اعجبتكم هذا شئ ثاني... لكن اكثر واحد يفعل المنتدى بمواضيعه هو شفق السريّع... و أتحدا أي شخص يقول أنه في خلال الشهر الأخير تجاوزني أحد بمواضيعه او ردوده و مشاركاته.. لا احد يجي و يقول مواضيعك ما فيها بركه رغم كثرتها لأني عارف ان هذا رأي المعارضين و رأي المعارضين ليس حجه و لا يستشهد به و لا يؤخذ به.. حنا أمام ميزان الإداره فقط.. اما مواضيعي فيعلم الله ما اضعها لي أنا لحالي.. للجميع حق المشاركه و حق التداخل بما تكفله شروط و ضوابط المنتدى مع حرصي التام على الأريحيه في مواضيعي و مد البساط الأحمدي فيها.. ليس عندي حدود معينه في مشاركات الأعضاء و مرورك انت و مشاركتك تسعدني و تشرفني مثلك مثل أي عضو آخر اسعد و اتشرف بمروره و متابعته.. و أنا على علم تام بأن الجميع يبحث عن مواضيع شفق و أولهم المعارضين لتوجهاته الوطنيه و الفكريه و الذين لا يتفقون معه حول محبته لهيئة كبار العلماء :icon_mrgreen: و عاش المليك و عاشت هيئة كبار العلماء ... حياك بابا حياك .. على قولة الفنان العراقي اللي مدري وش اسمه.. |
ابو مهنا مساء الخير ياحلو اولاً انا ضد مصادرت الرأي الأخر مهما كان توجهه ........... ومن مايسيئني هو تشائم البعض من المواضيع . فأذا كان هناك تضجر فليس مجبر على دخولها , وان كان له نظرة اخرى ( الميدان ياحميدان ) . ربما يبو مهنا انني اتفق معك في جُل الأمور ماعدا المواضيع الأخيره التي يدور بينك وبين الأعضاء النقاش حولها وانا منهم . ولكن ليس بالضروري ان تقتنع رغم اقامة الحجه عليك . فنحن لانملك الا النقاش فقط . ولو نمتلك غير ذالك لما ترددنا :0012: . اما ان يتحول النقاش الى رمي الكلمات دون المحاسبه لها هذا امر غير محمود . شفق يطرح مواضيع , على العضو الرد عليها والتبيان للأخرين ماهو صحيح حسب النصوص الشرعيه والمجمع عليها من العلماء , ليس بالشرط ان تُقنع شفق السريع . ولكن الأهم العضو الذي ربما ليس لديه معلومات او خلفيات عن الموضوع . ثانياً ابو مهنا في ردك على صالح سبهان تقول انك لم تتعرض الى المشائخ فماذا تفسر ذالك اقتباس:
هل انت هنا مدحته ..... بل لم تدع مجال الا اتهمته فيه . فلقد اتهمته في دينه وفي اجتماعيته وعلى دولته . ابو مهنا تب لك . من اي تلمود تقرأ |
اقتباس:
مرحبا يا ابو عبدالله.. المشكله انك مقتبسها.. بس مدري قريت والا بس اقتبست... انا ما ذميت القرني و لا مدحته.. انا تحدثت عن موقفه و قلت انه اخطأ.. و أخطأ ماهي مذمه.. حتى كلمة جنى ليست مذمه... و قلت من هو القرني كــ/ قيادي .. أي مكانه سياسيه محسوبه على الدوله.. بل انني قلت انه مواطن عربي.. فلم اسلب منه وطنيته و لا عروبته... لكن في موقفه اعتبره و لا زلت اعتبره قد أخطأ.. بل ان العبيكان تجاوز كلامي بأعظم منه... و بما أنني انا و فضيلة الشيخ العلاّمه و المفكر و ناصح الأمه الدكتور عبدالمحسن العبيكان و كذلك خادم الحرمين الشريفين كلنا يا ثلاثه متفقين على خطأه .. فالأمر في سعه... و هناك علماء و أدباء و أكاديميين و إعلاميين و ناس ذوي مكانه عليا كلهم اتفقوا على خطأ عوض القرني غفر الله له.. اذاً بما أن أعمدة الأمه اتفقت على خطأه فما سواه لا يهمني... و أنا لازلت عند رأيي الذي اقتبسته أنت و أحضرته... و كلامي لم يكن فيه إساءه على الإطلاق... افترض انني قلت لك يا ابو عبدالله ان كلامك خطأ و مردود عليك و أخطيت في حق المسلمين هل تعتبر هذا ذم ؟؟ ام تعتبره رأي؟؟ مشكلتكم انكم تبون تحطوني خطأ بأي طريقه.. مع العلم أنني اتفق معكم كثيراً لكن و مع ذلك تعارضونني و تخطأونني حتى في ما اتفق معكم عليه :) سبحان الله و بحمده سلامو عليكم.. |
,
ابو مهنا :_ انت عندك مشكلة في المشكلة .. مشكلتكم .. مشكلتكم .. مشكلتكم , والمشكلة فيك انت , ,, |
اقتباس:
بغيت اجيب قصيدة الرجال: جب ثوب . غسل ثوب ... نشف ثوب .. اكوي ثوب بكره عيد .. عيد عيد .. عيد سعيد .. ثوب جديد ههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه يا عنك ان عندنا محششين ما علي من الحتسي.. |
من اللي فهمته ان الشيخ يقصد انه يحق للمرأه ان تسافر مع مرأه اخرى معها محرم
ماهو شايب شاب رمشك يا شفق . . الله يعز الاسلام و يعز المشايخ |
اقتباس:
مرحبا فارس.. طيب فهمت انه يقصد المرأه؟؟ اشرح لنا .. نورنا .. نبي نفهم... و بعدين ابي افهم.. كيف المرأه تكون محرم للمرأه؟؟ اذا اخوات اثنتين سافرن مع بعض يعتبرن محرم لبعض والا كيف؟؟ اذا على كذا قشينا حريمنا كلهن في نقل جماعي لأي مدينه و قلنا محارم لبعض و سقطت الفتوى اعلاه.. وضح جعل ما ياضح لك حق انت و زقمك... |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية