|
|
الفضائية الثقافية تستضيف القاص حسين العلي
تستضيف الإعلامية والشاعرة .. ميسون أبو بكر .. المشرفة العامة والمقدمة لبرنامج المقهى الثقافي، في القناة الثقافية السعودية. الكاتب. حسين العلي . في حوار حول تجربة القصصية والروائية الخاصة، وعن المشهد الثقافي الأحسائي عامة. في تمام الساعة السادسة والنصف مساء يوم السبت القادم ... 14/ 7/1431 هـ الموافق 26/6/2010م وسيعاد البرنامج في تمام الساعة الواحدة ليلا.. وهذا اللقاء من إعداد الأستاذ الأديب .. هاني الحجي .. وتقديم الشاعرة.. ميسون أبو بكر.. ومن الجدير بالذكر ان الأستاذ العلي اصدر مجموعة قصصية تحت عنوان الآن وهو رئيس ملتقى السرد بالأحساء . والجدير بالذكر أن المقهى الثقافي يعد من أنجح البرامج الثقافية، التي تقدم في القناة الثقافية الفتية، والتي قدمت الكثير للمشهد الثقافي الوطني... وتم استقبال أسماء أدبية وثقافية لامعة في المشهد الثقافي على كافة الصعد.. الفجر |
في حوار خاص
الكاتبة السعودية حليمة مظفر للوكالة : انتقاداتي للقناة الثقافية نتيجة أخطاء وممارسات ميسون أبو بكر ورجال الهيئة استوعبوا خطأهم جيداً - الرواية ظاهرة زمنية وضيق الأفق الديني والسياسي أدى إلى انهزام الشعر وتسيد الرواية - صحافتنا السعودية تعيش ربيعا صحافيا بارتفاع مستوى سقف حرية التعبير - أنا مع تحرر المرأة من الجهل الذكوري والرأسماليون صنعوا من المرأة سلعة إعلانية - المجتمعات البشرية التي لا تعترف بأخطائها كبداية لمعالجتها تشيخ سريعا - انتقدت أخطاء "ميسون أبو بكر "عندما اشتكي لي الموظفون بالقناة ولكني لست ضدها أعربت الكاتبة السعودية حليمة مظفر في حوار مع وكالة أنباء الشعر عن تفاؤلها بمستقبل الصحافة السعودية مؤكدة إلى أننها تعيش مرحلة ربيعية بارتفاع مستوى حرية التعبير ، وأضافت أنها مع تحرر المرأة وبنفس الوقت ضد ما فعلته المجتمعات الغربية بتحرير جسد المرأة وتحويله إلى سلعة إعلانية باسم الحرية ، وفيما يتعلق بالمشكلة التي أثارتها من خلال مقالها عن القناة الثقافية السعودية نوهت إلى أنها انتقدت أخطاء وممارسات الإعلامية ميسون أبي بكر ، ولم تقف ضدها ، لافتة ً إلى أنها تفاعلت مع شكاوى الموظفين ، كما أشارت في حديثنا معها إلى قضايا حرق نادي الجوف قبل إقامة أمسيتها ، ووصفت منع هيئة الأمر بالمعروف للكاتبين عبده خال وعبد الله ثابت بالوقوف إلى جانبها في حفل توقيع ديوانها بمعرض الرياض للكتاب بأنه جاء إيجابيا .. كما تطرقت إلى العديد من الأمور المتعلقة بها ، والهموم الثقافية التي تشغل بالها كمثقفة وشاعرة .. وذلك في الحوار التالي : - الكاتبة والشاعرة حليمة مظفر ... لماذا اتجهت لكتابة المقال أكثر من الاهتمام بكونك شاعرة، وأصبحت تصدرين فكرك بالكتابة أكثر من الشعر ؟ صحيح صفة الكاتبة غلبت على صفة الشاعرة؛ لكن لا يعني أني أهملت الشعر؛ فكتابة المقال جنبا إلى جنب مع كتابتي للشعر بدأته منذ الطفولة وكنتُ أمارسهما معا في دفاتري الخاصة؛ ثم أنه قبل كتابة المقال في جريدة الوطن السعودية بشكل منتظم منذ أربع سنوات؛ كنتُ أمارس الكتابة بشكل غير منتظم لسنوات؛ فقد كنتُ مشغولة وقتها بعملي الصحافي بجانب عملي الأكاديمي وإكمال دراستي لدرجة الماجستير؛ وصحيح أوليتُ اهتمامي خلال السنوات القليلة الماضية أكثر بكتابة المقال كوني مهمومة بإنسان مجتمعي والقضايا الفكرية؛ لكن يبقى الشعر العالم الذي أستريح على ضفافه؛ وما زلتُ أكتبه لكني أبتعد عن نشره في الصحافة مفضلة خروجه في كتاب؛ كما أن إصداري الشعري الثالث قريبا سيرى النور. - أينما تذهب حليمة مظفر يكون الجدل والمشاكل بانتظارها بدءا من حادثة حرق نادي الجوف الأدبي بسبب أمسيتك التي كان من المقرر إقامتها فيه، وصولا إلى حفل توقيع كتابك عن المسرح في معرض الرياض الدولي للكتاب وحصول مشكلة مع الهيئة وعبده خال وعبد الله ثابت .. فهل الصدفة وسوء الحظ هما السبب، أم ماذا برأيك ؟ لماذا تراه سوء حظ ؟! على العكس تماما؛ فمع أن استضافتي في نادي الجوف أدت إلى حريقه بسبب الاعتراض على فكري ومقالاتي لكني حمدتُ الله أنه لم يصب أحد في النادي بأذى؛ وأن الحريق حصل قبل صعودي للطائرة وسفري بساعات؛ وتخيل لو حصل ذلك أثناء الأمسية !لكان الأمر أسوأ؛ أما ما حصل في معرض الكتاب الدولي؛ فهو اجتهاد شخصي خاطئ من منسوبي الهيئة في تعاملهم معي بفظاظة ومع الزملاء الأدباء الأستاذ عبده خال والأستاذ عبد الله ثابت نتيجة المحاولة لمنعي من توقيع كتابي في ظل احتفاظي بحقي في ذلك؛ ومع سوء ما حصل؛ لكنه انعكس بشكل إيجابي خلال معرض الرياض الدولي التالي للمعرض الذي حصلت فيه المشكلة؛ إذ وقعت كثيرات من الزميلات المثقفات دون مضايقات واعتراض من رجال الهيئة؛ فقد استفادوا من خطأ اجتهادهم واستوعبوه بشكل جيد. - بعد مرور سنتين على هذه الأحداث، هل تجدين أنها قللت من عزيمتك ودأبك الثقافي، أم زادت من إصرارك على نشر التنوير أو التغيير أو الإصلاح ؟ طبعا زادت من إصراري وإرادتي؛ وزادتني ثباتا على الحق، وبصراحة ثقة وتفاعل مجموعة كبيرة جدا من القراءة داخل السعودية وخارجها من الأخوة العرب والسعوديين أنفسهم ممن يعيشون في الخارج وجدت فيها كثيرا من الدعم المعنوي . - على ذكر الإصلاح .. لماذا يربط موضوع الإصلاح في السعودية بالمثقفين والكتاب ؟ من المعروف عبر التجربة الإنسانية أن المجتمعات البشرية التي لا تعترف بأخطائها كبداية لمعالجتها تشيخ سريعا؛ ولذلك الإصلاح في السعودية هو مشروع وطن متطور يقوده خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه؛ ويُعينه في ذلك صاحب السمو الملكي ولي عهده الأمير سلطان بن عبد العزيز ونائبه الثاني صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز يرعاهم الله؛ والمثقفون والكتاب هم أصحاب الوعي والتثقيف والفكر ولديهم حاسة تستبق الأحداث وتتحسس مناطق المرض؛ ولهذا من الطبيعي أنهم من أهم سبل الإصلاح والتطور والارتقاء بما يطرحونه من سبل واقتراحات بل هم من أهم سبل الحوار بين وجهات النظر والاتجاهات المتباينة؛ والذي أصبح من أهم المرتكزات الثقافية للإصلاح الفكري والاجتماعي . - كتاباتك دائما ثائرة، ومقالاتك لاذعة خاصة لبعض الأمور الاجتماعية، لماذا تسيرين مقالاتك بهذا الاتجاه ؟ وكيف تقدرين على مجابهة الانتقادات أو عدم رضا الناس لانتقادك بعض الأمور التي يسلكونها ؟ في مجتمعاتنا العربية التي تطغى عليها التقليدية والاستسلام للمسلمات الاجتماعية والفكرية دائما تعتبر الأفكار الجديدة حين تُطرح ثائرة ولاذعة، خاصة حين تقترب من المحظورات الاجتماعية وتغدو مهددة بزوال ما اكتسبته من صفة القدسية بفعل شرعنة التقاليد البليدة دون أن يكون لها علاقة بالدين؛ لكنها مع مرور الزمن في مناقشتها تهدأ الثورة ضدها شيئا فشيئا؛ وأتذكر منذ ثلاث سنوات طرحتُ في مقالاتي بعض الأفكار الجديدة على المجتمع الذي يتسم بالمحافظة الشديدة في التدين؛ ولم تُناقش من قبل بشكل مباشر في الصحافة المحلية؛ فكانت ردة الفعل عنيفة تجاهها وتم ورفضها ومهاجمتي بشكل جعل البعض يسيء لي شخصيا؛ نحو مطالبتي بتدريس الموسيقى في المدارس أو بعدم إغلاق المحلات أثناء وقت أداء الصلاة وبعض القضايا الخاصة بالمرأة؛ فكانت ردة فعل القراء غاضبة جدا؛ ولكن بعد فترة بدأت بعض أقلام الزملاء الأخرى تطرح هذه المسائل للنقاش وبدأت تخرج أراء شرعية وفتاوى مؤيدة تدعم طرح هذه الأفكار وبدأ الحوار حول الاحتياج إليها؛ هكذا حتى باتت مناقشتها طبيعية بين فريقين من القراء مؤيد ورافض؛ ما أدى إلى أن هدأت حدة المجتمع تجاهها شيئا فشيء. - لماذا تركز الكاتبة حليمة مظفر على أن تكون المتصدية لهيئة الأمر بالمعروف ؟ وتسلط الضوء على ما تعتبرينه أخطاء لهم ؟ ليس صحيح أني أتصيد أو أركز على أخطائهم؛ فكثير من الزملاء والزميلات من الكتاب يتناولون أخطاءهم في مقالاتهم أيضا وبقسوة؛ ربما كنت من أوائل من تناولهم بنقد أخطائهم؛ لكن كل ما في الأمر أني أتناول بالنقد السلبيات والاخطاء الفردية التي تخل بواجبات أي موظف في أي جهة كانت؛ سواء في وزارة العمل أو الصحة أو التربية والتعليم أو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها؛ ولا شك أن هناك من يتساءل لماذا لا يكون هناك تناول للإيجابيات أيضا ؟! وببساطة أجد الإيجابيات هي من الواجبات العملية التي ينبغي أن يلتزموا بها؛ ومنسوبي الهيئة موظفون يتقاضون من الدولة رواتبهم مقابل خدمة إنسان المجتمع لا الإضرار به؛ وهذا يلزمهم بواجبات تؤدى لخدمته؛ ولا يعني خطأ أحد منسوبيها أنه خطأ جهاز الهيئة؛ بل هو خطأ فردي وأتعامل معه على هذا الأساس؛ ولهذا أكتب لأطالب بمحاسبة المخطئ مثلما أطالب بمحاسبة المخطئ إن كان طبيبا ومعلما وغيرهم من المخطئين الذين أخلوا بواجباتهم . - ما مدى التقبل لكتاباتك ، وهل ترين أن كتاباتك مؤثرة للدرجة التي تريدينها ؟ تعلمت خلال عملي في الصحافة لسنوات أنه لكي تكون مؤثرا ينبغي أن تكون صادقا فيما تطرحه ودقيقا فيما تنقله من معلومات؛ وهذا هو مبدئي فيما أكتبه؛ والحمد لله تصلني ردود فعل ممتازة جدا من القراء الذين يشاركوني تجاربهم وقصصهم؛ بجانب التجاوب الحيوي من بعض المسئولين مع ما أطرحه باستمرار فمنهم من يراسلني وآخرون يهاتفوني فورا بعد مقال ما؛ وهناك من يؤثر طرحي في قرار له؛ ولكن تأثيرها الأكبر حين أشهد طرحها بشكل مستمر في المواقع الإلكترونية التي تمثل الشارع العام عادة في الشبكة العنكبوتية وكيف تغدو مادة محرضة على مناقشتها والحوار حول أفكارها مما يؤدي إلى تطوير الوعي؛ لكني أأسف أحيانا على أن بعض الحوارات تتحول إلى تسفيه شخصي؛ ومع ذلك أقول لنفسي غدا يوم آخر وسيرتقي الوعي بالحوار عن هذا التسفيه. - يصاب الشعر بجزر حاد أمام مد الرواية ، فهل ترين أن مشروع الشاعر بدواخل الشعراء لم يعد مجديا ، وخاصة لديك ؟ بالنسبة لي ما تزال الشاعرة داخلي تعيش وتتنفس؛ وكم أستمتع بقراءة الشعر أكثر من قراءة الرواية؛ ثم أن الرواية ظاهرة زمنية لها وقتها وحاجتها؛ إذ نالت اليوم شعبيتها عند الناس أكثر من الشعر لأن الرقابة في المجتمعات العربية فرضت خطوطا حمراء عديدة في ظل ضيق الأفق الفكري والسياسي والديني وقلة الوعي في المجتمعات العربية بها؛ مما أدى إلى انهزام الشعر وتسيد الرواية كون الكاتب وجد في السرد قدرة على البوح عن المسكوت عنه سياسيا ودينيا وجنسيا؛ متواريا خلف شخصيات ابتدعها هروبا من مواجهة الرقيب الرسمي والمجتمع؛ ومتى ما استعادت المجتمعات العربية حرية الوعي والتعبير كما العصر الذهبي في تاريخنا خلال الخلافة العباسية؛ فسوف يتربع الشعر على عرشه مرة أخرى . - كتبت مؤخرا مقالا ضد الشاعرة والإعلامية ميسون أبو بكر التي تعمل في القناة الثقافية السعودية واتهمتها بمحاربة السعوديين في القناة وتصدير نفسها على أنها مستشارة إعلامية ، وثارت عاصفة ومشكلة كبيرة ؟ فلماذا أثرت الأمر في الإعلام رغم أنك من منسوبات الوزارة نفسها؟ كوني منسوبة للوزارة لا يعني أن لا أكون كاتبة أمينة على ضمير قلمها ومهتمة بالشأن الثقافي؛ وهذه الشفافية اكتسبتها من شفافية معالي الوزير الدكتور عبد العزيز خوجة وحرصه الكبير على حرية التعبير المسئول والأمين؛ كما أريد أن أصحح مسألة؛ فأنا لستُ ضد الأستاذة ميسون أبو بكر أبدا؛ وأنا أحترمها كشاعرة وأقدر تجربتها كمذيعة؛ رغم اختلاف الذائقة والمنهج والاسلوب بيننا؛ وكل ما في الأمر أني كما أنتقد في مقالاتي أخطاء مسؤولين في مختلف الجهات والمؤسسات؛ انتقدت أخطاء تُمارس في ظل عملها بالقناة الثقافية كمديرة للقسم النسائي حين كانت ومستشارة كما تعرف هي نفسها بذلك بين الموظفين والمثقفين؛ وحين اشتكى لي بعض من الشباب ممن يعملون معها في القناة من محاولة التضييق على مساحة إبداعهم في العمل؛ دفعني ذلك لكتابة المقال ضد الأخطاء وليس ضدها؛ فالإبداع سقف مكفول للجميع؛ ولا يمنع أبدا أن يكون هناك أكثر من جيد على الساحة بل هذا يثري العمل ويهبه قيمة أبر. - بما إنك كاتبة سعودية كيف تنظرين للمستوى الذي وصلت إليه الصحافة واتساع رقعة الحرية للمثقفين والإعلاميين في السعودية ؟ وهل هناك حرية أم مجرد أضغاث أحلام ؟ صحافتنا السعودية تعيش حاليا ربيعا صحافيا بارتفاع مستوى سقف حرية التعبير فيها عما كان في السابق، فقد غدت من وسائل التأثير في الرأي العام؛ والكتاب في الصحافة باتوا يعبرون عن آرائهم المتباينة وأفكارهم بجرأة مسؤولة؛ نتيجة الثقة بهم وبضميرهم وإخلاصهم الوطني فيما يطرحونه؛ والمراقب للصحافة يلحظ أنها باتت تتناول قضايا حساسة اجتماعيا وتتناول أخطاء المسؤولين بالنقد في الجهات الحكومية بشفافية تثري عملية الإصلاح الاجتماعي والفكري لصالح المجتمع؛ وهو أمر ملموس منذ بدء عهد الحوار والإصلاح الذي أسس له ويقوده خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أطال الله لنا في عمره؛ فالكلمة أمانة كما يقول أبو متعب رعاه الله؛ وقد عزز وبلور هذه الشفافية وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة من خلال شفافيته هو مع الإعلاميين وتواصله البناء مع الجميع؛ ولا ننسى أنه أول مسئول في الدولة أنشأ صفحته على الفيس بوك كي يسهل التواصل معه من جميع المواطنين والمثقفين والإعلاميين. - لا تزال المرأة السعودية تعاني من بعض التقييد وهناك مواضيع تشغل بال المثقفين والناس العاديين، وبالأخص النساء، مثل قيادة المرأة والمحرم ، والاختلاط ، كيف هي رؤيتك لهذه المواضيع ؟ وهل تؤيدين الانفتاح الثقافي؟ هذه المسائل أنا أكيدة أننا سنتجاوزها يوما؛ كما تجاوزنا غيرها قبل سنوات؛ وأتذكر أن المجتمع كان معارضا منذ أكثر من أربعين عاما على خروج المرأة للتعليم والآن المجتمع يرسلهن في بعثات للخارج لدراسة تخصصات ناذرة ومهمة؛ هكذا تباعا؛ ولهذا هي مسألة وقت؛ أما الانفتاح الثقافي فهو أمر ضروري في ظل عولمة الثقافة داخل عالم أصبح أشبه بالقرية؛ أنت تتجول في العالم من بيتك؛ ولهذا بتنا نعجز عن التحكم فيه؛ وعلينا أن نتعامل مع هذا الانفتاح بواقعية كي نتسلح بما ينبغي أن يكون من أجل التعامل مع ما سيفيدنا منه؛ وصد ما سيؤدي إلى ذوباننا كهوية في هذه العصارة الثقافية العالمية المنفتحة. - هل تؤيدين تحرر المرأة ؟! إن كان مفهوم التحرر المقصود في سؤالك بمعنى بيعها الحرية بمقابل تحويلها إلى سلعة فهذه مسألة مرفوضة تماما؛ فالمجتمعات الرأس مالية حررت جسد المرأة وكفلت لها حريتها لتصنع منها سلعة إعلانية تتاجر بها باسم الحرية؛ لكنها لم تحرر أفكار المجتمع ليدفعه إلى المساواة الحقيقية؛ والكاملة مع الرجل؛ بدليل أن راتبها نصف راتب الرجل في ذات الوظائف؛ مما يجعلها أقل حيلة منه وكأنها أقل كفاءة؛ ومثل ذلك عندي أمر مرفوض؛ لكني أدعوا لتحرر العقل الجمعي الدافع لاحترام المرأة وتحررها من قيود العادات والتقاليد الجاهلية التي ليست من الإسلام وهو دين إنساني كفل الحرية للإنسان ذكرا كان أو أنثى؛ أنا مع تحرر المرأة من الجهل الذكوري الذي يجعل منها ضحية لعنف أسري أو ضحية لطلاق متعسف أو ضحية لسجن اجتماعي على اعتبارها كائن ناقص الأهلية؛ ببساطة أدعو لتحررها بما دعا له الدين الإنساني العظيم الذي جاء محرر لها من ظلم الجهل وسلطة تقاليده المتوارثة . - ماهي مشاريع حليمة مظفر القادمة على المستوى الثقافي والإعلامي، وهل ستكتفين بكتابة المقال و القصائد فقط ؟ لا طبعا؛ ففي داخلي باحثة أيضا وكنتُ أخرجتُ كتابا من قبل حول المسرح عبارة عن دراسة بحثية؛ ولهذا لدي مشروع كتاب أعمل عليه حاليا؛ وكتاب آخر عبارة عن قراءة لعدد من الشخصيات الثقافية والفنية شبه منتهي . |
الإماراتية ( قمرة ) ضيفة القبيسي في برنامج سهارى الجمعة القادم أنهآر : تحل الشاعرة الإماراتية ( قمرة ) ضيفة على برنامج سهاري وذلك في مساء يوم الجمعة القادم الموافق 25 يونيو 2010 عبر أثير إذاعة جدة البرنامج الثاني في تمام الساعة العاشرة مساءً في حلقة حوارية خاصة يقدمها الإعلامي عبد الرحمن القبيسي . وتعتبر الشاعرة قمرة من الأسماء النسائية في دولة الإماراتية العربية المتحدة التي لها حضورها الإعلامي من خلال النشر في الصحافة الإماراتية والخليجية وتواجدها في الأمسيات النسائية في دول الخليج العربي . هذا وبإمكان مستمعي البرنامج المداخلة بأسئلتهم عبر أرقام البرنامج التالية : من داخل المملكة - الهاتف المجاني : 8002442828 من خارج المملكة : 0096626492300 |
ذوق البحتري وتذوقه
د. كامل جميل ولويل - اثنى المتنبي على الشاعر الفذ البحتري ثناءً كبيراً، وليس المتنبي شاعراً تسمع كلامه ثم تتركه الى كلام آخر، لا بد ان تتوقف عند هذا الشاعر وتجل بعد ذلك للشعر العربي كله اذ فيه هذا الشاعر العملاق، قال المتنبي: انا وابو تمام حكيمان وانما الشاعر البحتريّ فاذا كان الشاعر العملاق يصف البحتري بهذا الوصف، فكيف سيكون ذوق البحتري، وشعره وشاعريته؟ لا نستطيع ان نقول كان عظيماً وكان ممتازاً، فان هذه الاوصاف حقيقية ولكن عليك ان تعايشه قليلاً في قصائده الغراء لتعلم ان البحتري كان شاعراً يستحق وصف المتنبي له. لقد وجدنا هذا الثناء بعين ناقدة عند اثنين من البلاغيين الناقدين: الآمدي والجرجاني، اعجب الامدي من تأثره بصياغات البحتري الرائعة، فعلم وهو يقرأـ قول الله تعالى «وقل لهم في انفسهم قولاً بليغاً» ان الذي جعل البحتري محبباً الى النفوس، مرضياً عندها هو ذلك القول الذي يخترق هذه النفوس ويعتمل فيها، وقد نجح في ذلك البحتري، وان القارئ لشعره بتذوق وفهم يدرك مدى استقبال النفوس لتصوير البحتري، ولوحاته الفنية، واما الجرجاني فقال وهو يقرأ للبحتري وصفه لبركة المتوكل، ووصفه للوحة الفارسية المنصوبة في قصر الملك الفارس قال: لا تكاد تجد شاعراً يعطيك في المعاني الدقيقة ما يعطي البحتري، ولو اعاد دارس العربية ومتذوقها قراءة اللوحة الفارسية الآن اي بعد انتهاء عصر البحتري بأكثر من احد عشر قرناً لتغنى بهذا البيت وتأثر به كما تأثر الامدي والجرجاني وغير الآمدي والجرجاني اذ قال البحتري: يغتلي فيهم ارتيابي حتى تتقراهم يداي بلمسِ ولم تكن هذه اللوحة الفنية الشعرية البحترية لتغيب عن امير الشعراء احمد شوقي، فقد نفي في العصر الاستعماري من القاهرة الى الاندلس، كان في الرجل حس عربي اسلامي، فرأى في الخديوي خيراً فأيده وعزره، ولم يعجب ذلك المستعمرون الانجليز، فقال قصيدة سينية تستطيع ان تسميها نهج اللوحة، اذ كان وزنها كوزنها وكانت قافيتها السينية كقافيتها، وما زلنا نقرأ قصيدة الشاعر احمد شوقي لنعرف كيف يحس الانسان في الغربة، وكيف يرق شعوره وتهيج خواطره، وكيف يظهر المه ببلاغة مؤثرة لا اصطناع فيها، قال شوقي: كلما مرت الليالي عليه رقّ وعهدي بالليالي تنسّي أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس قال الجرجاني معتزاً بقوة البحتري وذوقه وربطه الصياغة القوية بهذه المعاني المؤثرة: فكر في حالك وحال المعنى معك، وانظر لبيتين للبحتري يصف فيهما صاحبه بكل بلاغة مشبهاً اياه بالبدر في علوه، ولكن فوائده سارية بين الناس، تفاوت في المكان وتحبيب اليك ونبل في النفس وانس. اذاً للبحتري ذكر وتحية. الرأي |
عبدالله شبنان : قصائد الهجاء أصبحت موضة الصيف وعلى الشعراء الترفع عنها واحترام زملاءهم أنهآر : بمقال عنوانه ( الهجاء موضة صيفية ) انتقد الشاعر والصحفي السعودي عبدالله شبنان مشرف ملف ( في وهجير ) في اليوم الإلكتروني السعودية ظاهرة القصائد الهجائية التي بدأت تظهر على سطح الساحة الشعبية في الآونة الأخيرة . وقال شبنان في مقالته بأن القصائد الهجائية أصبحت موضة صيفية فبعد قصيدة الشاعر ناصر الفراعنة في الصيف الماضي جاءت في هذا الصيف قصيدة الشاعر خليل الشبرمي التي يهجو فيها الشاعر محمد بن الذيب . وأوضح شبنان بأن على الشعراء التفكير ألف مرة قبل الظهور بهذه القصائد وخصوصا إذا كان الشعراء من المشاهير في الساحة ومن أصحاب الجماهيرية الكبيرة بين الكبار والصغار . كما توقع عبدالله شبنان أن يقوم الشاعر محمد بن الذيب في الرد على ما جاءه من إساءة واضحة في قصيدة الشبرمي ما لم يتدخل العقلاء لتهدئة الأمور بينهما . وطالب شبنان الشعراء بعدم تبني هذا النوع من القصائد التي تحمل الكثير من التجاوزات والإساءات وأن يترفعوا ولا يأخذهم الحماس تجاه هذه النوعية من القصائد . |
الشاعر يحيى حمدان المحيريق ضيف برنامج مرسى الأحاسيس اليوم السبت أنهآر : يحل الشاعر يحيى حمدان المحيريق مساء اليوم السبت الموافق 26 يونيو 2010 ضيفا على برنامج الشعر الإذاعي مرسى الأحاسيس الذي يعده ويقدمه الإعلامي والشاعر الكويتي المعروف مطلق الدخنان حيث يتناول من خلال الحوار تجربة الشاعر في الساحة الشعبية وعلاقته بالصحافة والإعلام المهتمة بالجانب الأدبي . تجدر الإشارة إلى أن برنامج مرسى الأحاسيس من البرامج الكبيرة في الساحة الكويتية على وجه الخصوص والخليجية عامةً حيث قدم البرنامج الكثير من الحوارات الأدبية مع الكثير من الشعراء منهم النجوم والمعروفين في الساحة الشعبية, ويبث برنامج مرسى الأحاسيس على التردد FM.97.5 ,والتردد AM.1321 مباشرةً في تمام الساعة العاشرة مساءً ولمدة ساعة وتكون مساحة التواصل على الأرقام التالية 0096522413260 و 0096522413261. |
دعـــوه للشاعرات والمهتمات بالشعر
[frame="7 80"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعـــــــــــــــــــــــــــوه لجميع الشاعرات والمهتمات بالشعر الشعبي الحدث: امسية المنتدى الشعرية النسائية الثانية لعام 1431 هـ المنظم: المنتدى الشعبي لشعراء المنطقة الشرقية التابع لجمعية الثقافة والفنون فرع الدمام الوقت: يوم الخميس 19/7/1431 هـ الموافق 1/7/2010م بعد صلاة العشاء مباشرة المكان: مسرح جمعية الثقافة والفنون بمدينة الدمام مقابل مبنى تلفزيون الدمام الشاعرات: الشاعرة ليلى العنزي الشاعرة العنيدة السعودية الشاعرة بوح الحنين مديرة الامسية الاعلامية نورة السبيعي الدعوة عامة للنساء فقط. و الجدير بالذكر أن هذه الأمسية تأتي امتداداً للأمسيات النسائية التي أقامها المنتدى طوال الأعوام الماضية واختلفت ما بين أسماء لها باع طويل في ساحة الشعر النسائي وأسماء شابة تم تقديمها للجمهور ونالت استحسانهم، وتأتي هذه الأمسية امتدادا لمسيرة العطاء والجهد الذي يبذله المنتدى لإرضاء جمهور الشعر من الجنسين. مع تحيات اللجنة الاعلامية المنتدى الشعبي لشعراء المنطقة الشرقية فرع جمعية الثقافة والفنون بالدمام [/frame] |
منظم الحفل لا يدري والفنانون حائرون
تضارب الأنباء حول إقامة حفلات جدة من عدمها تضاربت الأنباء حول إقامة حفلات صيف جدة لهذا العام، حيث لم يتأكد حتى الآن إن كانت ستقام أم لا وذلك في ظل سعي الشاعر ومتعهد الحفلات سعود سالم خلال الأسبوعين الماضيين إلى إجراء اتصالاته الفنية بالمطربين للتنسيق والإعداد لهذه الحفلات. وحتى الآن لم يؤكد لنا سعود سالم في اتصالين متعاقبين إن كان هناك حفلات أم لا، حيث أكد في اتصالنا الأول به أن هناك اتصالات مع عدد من الفنانين لم يحسم فيها أمر المشاركة مؤكداً بأن الصورة لم تتضح بعد – بالنسبة له - من ناحية إمكانية إقامة هذه الحفلات وأنه لا يزال ينتظر القرار النهائي من قبل الشركة المنظمة. أما في اتصالنا الثاني – أمس السبت – فقد فاجأنا الشاعر سعود سالم بأنه متواجد حالياً في جمهورية اليمن الشقيق في مهمة خاصة، وطلب منّا الاتصال به في المساء نظراً لارتباطه حينها بوليمة غداء!، وعند معاودة الاتصال كانت إجابته أنه لا يوجد شيء واضح بعد، حيث تنتظر الشركة المنظمة الوقت المناسب في ظل استمرارية مباريات كأس العالم وسرقتها للأضواء في هذه الفترة. ولم نصل معه إلى إجابة واضحة تتعلق بالأسماء المشاركة أو موعد الحفلات إن كانت ستقام. فيما أكد المطرب نايف البدر أنه سيشارك في حفلات هذا الصيف ضمن فعاليات مدينة جدة، وتم تحديد موعد حفلته مساء يوم الأربعاء الموافق 14 يوليو كموعد أولي ومن ثم تم تأجيلها إلى يوم الأربعاء الموافق 21 يوليو، وسيشاركه في هذا الحفل كل من المطرب القدير عبادي الجوهر والمطرب محمد الزيلعي. من جانب آخر كشف أحد المطربين الشباب بأنه تمت مخاطبته للمشاركة في هذه الحفلات إلا أنه لم يرحّب بالفكرة نظراً لعدم وضوح العرض الذي قُدم له بالإضافة لعدم إحضار فرقة موسيقية معروفة والإكتفاء بمشاركة فرقة فنون جدة. صحيفة الرياض |
|
أمسية كويتية في مهرجان الاسكندرية
الاسكندرية - كونا : استأنف مهرجان (الاسكندرية للسياحة العربية) فعالياته الليلة قبل الماضية بأمسية شعرية للشاعر محمد صرخوه وحفل فني احيته فرقة حمد بن حسين للفنون الشعبية وذلك ضمن الفعاليات التي تقيمها مدينة الاسكندرية لاختيارها عاصمة للسياحة العربية للعام الحالي. وقدم الشاعر الكويتي صرخوه 11 قصيدة شعرية اختلفت مواضيعها ما بين الغزل والتصوف والانسان والتصوف في حين قدمت فرقة بن حسين خمس لوحات فنية تناولت الفنون البحرية والاصوات والخماري والعاشوري والقادري. وقال سفير دولة الكويت لدى القاهرة الدكتور رشيد الحمد في تصريح لـ (كونا) بهذه المناسبة ان دولة الكويت تولي اهمية كبيرة للثقافة والفن والادب اضافة الى السياحة. واضاف ان دولة الكويت دائما تبادر في اقامة مختلف الفعاليات الثقافية والفنية والمؤتمرات ذات العلاقة فضلا عن حرصها على المشاركة في اي فعالية ثقافية فنية عربية. الوطن الالكترونية |
بحضور نسائي كبير , مستورة الاحمدي الوافية ورموز ومسك الختام في سماء قطر
أنهآر - الدوحة : ضمن فعاليات الشعر النبطي في مهرجان الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010 أقيمت أمسية شعرية نسائية ختامية للشاعرات المليونية مستورة الاحمدي من المملكة العربية السعودية ورموز والوافية من دولة قطر بفندق فريج شرق حيث لاقت الأمسية الكثير من القبول الجماهيري الحضور النسائي في دولة قطر. وتنوعت الأمسية ما بين إلقاء قصائد وطنية وعاطفية واجتماعية ، وتناولت كل شاعرة بطريقتها قصيدة عن الام عبرت عن مابداخلها من احساس يفوق الوصف والخيال ، ووضح ذلك من خلال تفاعل الجمهور النسائي الكبير . وقد أعربت الشاعرتان القطريتان رموز والوافية لوكالة الانباء القطرية عن مدى سعادتهما بالمشاركة في هذه الامسية التى قالتا انها تعتبر دافعا كبيرا ، وبينت الشاعرة رموز ان ظهور الشاعرات القطريات دائما يأتي تحت مُسميات رمزية ، وذلك لان المرأة تختلف عن الرجل بحكم العادات والتقاليد . واشارت الوافية الى دور المرأة في الشعر سواء أكانت شاعرة أو ملهمة للكثير من الشعراء وهي بالتالي تدخل كعامل هام في بناء النص الشعري ، مبينة دور المراة القطرية التى اصبحت تخوض مجالات متنوعة حيث اثبتت وجودها وبقوة وبالاخص في الساحة الشعرية . من جانبها قالت الاعلامية بدرية حسن أن الأمسية لاقت إعجاب الحضور وذلك من خلال القصائد التى ألقتها الشاعرات مبينة أن لكل شاعرة أسلوبا خاصا من حيث تناولها للقصيدة وطريقة إلقائها ومضمونها . |
أدبي الطائف يشتري كتب الحارثي
يحتفي نادي الطائف الأدبي مساء غد بعطاءات الراحل الدكتور ناصر الحارثي، وذلك في مركز ميسان بني الحارث، تحت عنوان (ناصر الحارثي في وجدان وطنه ومواطنيه). ويشهد الحفل محافظ الطائف فهد بن عبد العزيز بن معمر، حيث يسلم النادي لأسرة الفقيد شيكا بمبلغ مالي مقابل شراء كتبه. وأوضح رئيس النادي حماد بن حامد السالمي، أن النادي اختار الاحتفاء بالراحل في مسقط رأسه بين أهله وأقاربه والاحتفاء بإنتاجه العلمي والبحثي الذي ناهز 28 كتابا، و70 بحثا علميا. ويبدأ الاحتفال بعد صلاة المغرب بافتتاح معرض فني لرسامي ومصوري المنطقة في ميسان، ثم ندوة ثقافية حول الراحل يشارك فيها: الدكتور محمد بن مريسي الحارثي، الدكتور يوسف الثقفي، والدكتور عبد الله بن ردة الحارثي، ويديرها الدكتور عبد الله بن حسين الشريف. عكاظ |
المثقفون يواصلون إبداعاتهم في المنامة
تتواصل في المنامة الأمسيات الثقافية التي دعا لها ملتقى الوعد الثقافي السعودي بعنوان (من أجلِ بيئة حضارية نعيشها داخل النص)، حيث يستمع الحضور الليلة إلى قصائد شعرية لكل من محمد النبهان، ونادي حافظ، فيما يوقع عدد من المثقفات والمثقفين السعوديين إصداراتهم في ختام الملتقى غدا. يذكر أن الملتقى الذي انطلق الثلاثاء الماضي استمع الحضور فيه إلى أمسية سردية نقدية شارك فيها إسماعيل فهد إسماعيل، وفهد الهندال، إضافة إلى أمسية قصصية لكل من سوزان خواتمي، وإستبرق أحمد، وأمسية نقدية للدكتور أيمن بكر. عكاظ |
إطلاق جماعة الشعر النسائية "الأولى" من نوعها في الإمارات
الفجيرة – الإمارات24: تنطلق اليوم جماعة الشعر النسائية "الفصيح والنبطي" التي تهدف إلى تطوير الأدوات الكتابية الشعرية لدى مختلف الفئات الشعرية النسائية وفق دراسة أكاديمية وبرامج وفعاليات وأنشطة أدبية، تحت إدارة وإشراف مجموعة من أصحاب الخبرة في مجال الشعر على رأسهم الشاعر والإعلامي خالد الظنحاني نائب رئيس جمعية دبا للثقافة والفنون والمسرح، مدير بيت الشعر، والشاعر والإعلامي عيضه بن مسعود المحاضر العام في الجماعة، وعدد من الخبرات الشعرية والمتخصصين بالشعر. وتأتي هذه المبادرة بعد نجاح فكرة إنشاء جماعة الشعر الشعبي التي أطلقها "بيت الشعر" بجمعية دبا للثقافة والفنون والمسرح في العام الماضي 2009. وقد أعلن "بيت الشعر" بجمعية دبا للثقافة والفنون والمسرح وبدعم من هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام عن تأسيس الجماعة الشعرية النسائية، من خلال مؤتمر صحافي عقد بعد ظهر السبت الموافق 26 يونيو 2010 بمقر الجمعية بدبا الفجيرة، بحضور عبدالله محمد الظنحاني رئيس الجمعية وخالد الظنحاني نائب رئيس الجمعية مدير بيت الشعر وعدد من المواهب الشعرية الشبابية والنسائية. وبهذه المناسبة قال الشاعر والإعلامي خالد الظنحاني مدير بيت الشعر: "بعد نجاحنا في تأسيس جماعة الشعر الشعبي في الفجيرة عبر إدارة وإشراف "بيت الشعر" بالفجيرة وقمنا بتخريج أول مجموعة من الدارسين فيها، فقد رأينا أننا في الفجيرة والإمارات عموما نملك منابع إبداعية وتدفق شعري من المواهب النسائية اللاتي يتطلعن للأخذ بأيدهم إلى الطريق الصحيح،لهذا تبنّا "بيت الشعر" بجمعية دبا للثقافة والفنون والمسرح هذا المشروع الثقافي الكبير والأول من نوعه في الإمارات، مزهوا بالطموح والثقة بالقيّمين على هذه الجماعة من خبرات ودراية تامة بالمجال الشعري". وأضاف الظنحاني: "إننا من خلال هذه الجماعة ، سوف نستقطب خبراء ونقاد وأساتذة في الشعر من داخل الدولة وخارجها، لرفد الجماعة بكل ما هو جديد في عالم الشعر، كما أننا سنقوم بتبادل الزيارات المعرفية والثقافية بيننا وبين المؤسسات الثقافية المعنية بهذا المجال". وأضاف: "بالإضافة إلى تطوير الموقع الخاص للجماعة على الشبكة العنكبوتية، وذلك للإطلاع على كل المستجدات والأمور المتعلقة بجماعة الشعر، وتسهيل العملية التعليمية للذين لا يستطيعون التواجد في الحلقات التعليمية. وستعمل آلية وبرنامج جماعة الشعر النسائية بأسلوب وأفكار أكاديمية مدروس يبدأ من بداية نشأة الشعر العربي الفصيح مروراً بالشعر النبطي والأوزان والبحور والقوافي والقصائد بجميع أشكالها البنيوية، وأساليبها وكيفية تعامل الشاعرة مع المفردة والصورة والتراكيب في قصيدتها بالإضافة إلى فن الإلقاء، حيث تم الإتفاق على تكليف مريم علي اليماحي كمنسقة عامة للجماعة النسائية. وهناك العديد من الفعاليات والأنشطة الأدبية ألتي ستقام وسيتم استقطاب بعض الخبرات الأدبية الشعرية والنقدية لإثراء هذه اللقاءات والجلسات الشعرية الثقافية والتي تقرر إقامتها مساء كل جمعة والباب مفتوح لكل الشعراء والمبتدئين في أي وقت. |
الشاعر فهد السكران ضيف محمد الهاجري في برنامج الدائرة اليوم الأثنين أنهآر : يحل الشاعر فهد السكران اليوم الأثنين الموافق 28 يوينو 2010 في تمام الساعة العاشرة مساء ً ضيفا على برنامج ( الدائرة ) الذي تعرضه قناة البوادي, في حلقة حوارية خاصة وموسعة حول مشوار الشاعر في الساحة الشعبية وعرض مجموعة من آراءه حول اداء الساحة وتوجهها و التغيرات التي طرأت على الساحة خلال الفترة الماضية وعرض بعض القضايا المتعلقة في الساحة الأدبية . الجدير ذكره أن برنامج الدائرة استضاف العديد من نجوم الشعر والإعلام الشعبي في الساحة الخليجية في حلقات تميزت بطرحها الأدبي المميز وهو من إعداد الشاعر والإعلامي نايف بندر وتقديم المميز محمد بن كميخ الهاجري . |
تلفزيون رواسي يعلن بدء مسابقة شاعر العرب الجزء الثالث في ظل استغراب كثيرين بعد أن فشلت رواسي في مسابقة الأمير محمد السديري.. راشد الأطرم يؤكد عدم استلامه حقوقه مدارات – خاص : أعلن الشاعر راشد الأطرم بأنه لم يستلم حقوقه المالية من تلفزيون رواسي حتى الآن ولا يعلم ما هو السبب وراء ذلك ولكن الأطرم أوضح أنه بصدد إقامة مؤتمر صحفي يكشف به كل التطورات قريباً مؤكداً بأنه قد أقام محامي لإرجاع حقوقه الضائعة في قناة رواسي مستغرباً أن تبدأ القناة مسابقة جديدة وهي لم تسدد جائزة التي قبلها. الجدير بالذكر أن تلفزيون رواسي قد أعلن بدء النسخة الجديدة من مسابقة شاعر العرب بدون تصويت والغريب أن مسابقة شاعر العرب في نسختها الأولى قد شهدت فشلاً ذريعاً كاد أن يودي بها لولا تدخل أبناء الأمير محمد السديري رحمه الله لانتشالها وعمل الحفل الختامي في الرياض وتوزيع الجوائز منهم إنقاذاً لاسم والدهم ثم أتت النسخة الثانية التي فاز بها راشد الأطرم والذي أعلن عدم استلام حقوقه وها هي النسخة الأخرى تأتي في تصريح القائمين على القناة بأنها بلا تصويت فكيف سيكون تسديد قيمة الجائزة وهي بلا تصويت مع أن النسخ الأخرى وهي بتصويت لم يستلم فرسانها حقوقهم!! مدارات شعبية - الجزيرة |
مدارات تكشف أسماء نجوم أمسيات حائل مدارات – خاص : تشير مصادر مدارات إلى أن أمسيات حائل أوشك منظموها هذا العام على إعلان أسماء فرسانها حيث قام المسئولون على المهرجان باختيار أسماء لامعة في سماء الشعر حيث تم تحديد ثلاث أمسيات هذا العام سيكون اولها للشاعرين فلاح المورقي ومحمد مريبد فيما ستكون الثانية لفهد الشهراني وسعود الحافي والأخيرة لمحمد الفارس ومانع بن شلحاط هذا وتحظى أمسيات حائل بمتابعة كبيرة من جمهور الشعر. جريدة الجزيرة |
خالد الفيصل يعتمد البرنامج واللجان وموعد الانطلاق
سوق عـكاظ .. معرض للكتاب واحتفاء بشاعرية طرفة يشهد سوق عـكاظ في دورته الجديدة أنشطة ثقافية منوعة، منها: ندوات فكرية، أمسيات شعرية، معرض للكتاب، وعرض مسرحي عن الشاعر طرفة بن العبد. ورأس صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة في مكتبه في جدة اجتماع اللجنة الرئيسة لسوق عـكاظ، ووافق الاجتماع على تشكيل لجان تحكيم جوائز سوق عـكاظ، بحيث يكون لكل جائزة لجنة تحكيم مستقلة تضم في عضويتها مجموعة مختارة من المثقفين والأدباء والمتخصصين في موضوع الجائزة. كما وافق الاجتماع على برنامج حفل سوق عـكاظ (4) وأنشطته الثقافية التي تشمل عددا من الندوات، منها: ندوة المستشرقين والشعر، ندوة عن التاريخ الاقتصادي لسوق عـكاظ، ندوة عن المسرح السعودي، وعدد من الأمسيات الشعرية يشارك فيها كوكبة من كبار الشعراء في الوطن العربي. ومن الأنشطة الجديدة مهرجان الكتاب لأول مرة، حيث يقدم عبره مفكرون وكتاب العرب تجاربهم، ويخصص لكل واحد منهم جناح يعرض فيه مؤلفاته، ويستقبل الزوار والمثقفين الذين يرغبون التعرف على تجربته. واستعرض الاجتماع تقرير جوائز سوق عـكاظ التي تشمل جائزة شاعر عـكاظ وقيمتها 300 ألف ريال، جائزة شاعر شباب عـكاظ وقيمتها 100 ألف ريال، جائزة لوحة وقصيدة وقيمتها 100 ألف ريال، جائزة الخط العربي وقيمتها 100 ألف ريال، جائزة التصوير الضوئي وقيمتها 100 ألف ريال، جائزة الحرف اليدوية وقيمتها 132 ألف ريال، وجائزة الفلكلور الشعبي وقيمتها 100 ألف ريال. حيث استقبلت أمانة سوق عـكاظ حتى الآن أكثر من 500 عمل في فروع الجوائز السبعة، ومن أكثر من 19 دولة. وناقش الاجتماع برامج جادة عـكاظ والهيكل الإداري للسوق في ضوء متطلبات المرحلة، وحدد موعد افتتاح سوق عـكاظ الرابع الثلاثاء 19/10/1431هـ (28/9/2010)، ويستمر أسبوعين، يبدأ بعدها مباشرة العمل في مشروع خيمة سوق عـكاظ الذي وقع عقد تنفيذه بمبلغ 36 مليون ريال، وقد تم تمديد فترة استقبال المشاركات في مسابقات جوائز سوق عـكاظ حتى تاريخ 15/8/1431هـ. عكاظ |
أكاديمية الشعر تستقبل طلبات مسابقة أمير الشعراء
أبوظبي في الأول من يوليو / وام / استقبلت أكاديمية الشعر بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث المئات من طلبات المشاركة لشعراء من كافة أرجاء الوطن العربي والعالم في الدورة الرابعة من مسابقة أمير الشعراء 2010 / 2011 وذلك منذ الإعلان عن بدء الترشح للدورة الجديدة في منتصف شهر يونيو الماضي. وتوقع سلطان العميمي مدير أكاديمية الشعر أن تشهد الدورة المقبلة منافسة بين الشعراء لنيل لقب / أمير الشعراء / للموسم الرابع خاصة ..مشيرا الى أن أصداء المسابقة قد وصلت للعالمية وأصبحت الأكثر جماهيرية كمسابقة ثقافية أدبية تختص بالشعر الفصيح كما أن تغيير فترة البث للدورة القادمة سيعمل على استقطاب مزيد من الملايين من الجمهور المتذوق لشعر العربية الفصحى . وأكد مدير الأكاديمية أن مسابقة أمير الشعراء التي تنظمها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث تشكل خدمةً لأهداف النهوض بالشعر العربي وإعادة الاعتبار للأدب العربي الذي تألق طوال القرون الماضية وخصوصا أدب الشعر وذلك منذ عصر نهضة الشعر العربي في الجاهلية وعصره الذهبي في العصر العباسي إذ تعيده إلى دائرة الضوء وتضعه في مساحة التكريم الذي يستحقه. وكانت أكاديمية الشعر بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث قد أعلنت عن بدء الترشح للدورة الرابعة من مسابقة / أمير الشعراء / التي تعنى بإبداعات شعر العربية الفصحى وذلك ابتداء من يوم 15 يونيو الماضي ولغاية 15 إغسطس القادم للشعراء من عمر 18 سنة إلى 45 سنة فقط وتقتصر على القصائد المكتوبة باللغة العربية الفصحى كما يجب على من يرغب بالترشح إرسال قصيدته عبر البريد الإلكتروني . يذكر أن / أمير الشعراء / مسابقة ثقافية كبرى أطلقتها أبوظبي في إبريل 2007 ويتنافس على مضمارها شعراء القصيدة الفصحى بكل ألوانها وأطيافها وسواء أكانت القصيدة عمودية مقفاة كما عرفت منذ العصور القديمة أو كانت ضمن النمط الحديث نمط القصيدة الحرة أوقصيدة التفعيلة. وفاز بالدورة الماضية من المسابقة الشاعر السوري حسن بعيتي بلقب أمير الشعراء وجائزة المليون درهم بمشاركة 35 شاعرا في التصفيات النهائية من أصل أكثر من 7500 شاعر عربي تقدموا للمسابقة أما الدورة الثانية فاز بلقبها الشاعر الموريتاني سيدي محمد ولد بمبا أما فعاليات الدورة الأولى فاز بلقبها الشاعر الإماراتي عبدالكريم معتوق أميرا للشعراء. وشهدت المسابقة في دوراتها الثلاث الماضية إقبالا واسعا من قبل الآلاف من الشعراء العرب ونجحت في الكشف عن 105 مواهب شعرية من خلال البرنامج التلفزيوني الذي تبثه قناة أبوظبي الفضائية في كل موسم ويتابعه الملايين من عشاق الشعر العربي الفصيح في مختلف أنحاء العالم. وشكلت المسابقة مفاجأة كبيرة للجمهور والنقاد والمتخصصين بمتابعة الحراك الثقافي والأدبي في العالم العربي وحازت على اهتمام واسع في وسائل الإعلام المحلية والعربية والدولية. وحصلت الدورة الماضية 2009 من برنامج أمير الشعراء على أهم جائزتين في مجال العمل التلفزيوني على الصعيدين العربي والعالمي كأفضل برنامج مبدع في مهرجان / ايه أي بي / البريطاني وعلى الجائزة الذهبية كأفضل برنامج في مهرجان الخليج للتلفزيون الذي أختتم مؤخرا في مملكة البحرين بمشاركة المئات من الأعمال العربية. ويتم قبول قصيدة الفصحى العمودية التقليدية والشعر الحر أو التفعيلة ولا تقبل قصيدة النثر ويشترط أن يرسل الشاعر قصيدة عمودية واحدة لا تقل عن 20 بيتا ولا يزيد عدد أبياتها الإجمالي عن 30 بيتا أو يشارك بقصيدة شعر التفعيلة / الشعر الحر/ ولا تزيد القصيدة عن مقطعين كل واحد منها حدود / 15 / سطرا. ويشترط أن يرسل الشاعر مع قصيدته بشكل مطبوع سيرة ذاتية مختصرة تبين تاريخ ميلاده ونشاطاته أو إنجازاته الأدبية بالإضافة إلى عنوانه الدائم في بلده. وستبدأ التصفيات التمهيدية للموسم الرابع 2010 / 2011 من مسابقة أمير الشعراء بعد شهر رمضان المبارك في حين تقام التصفيات النهائية ابتداء من نهاية العام الجاري على مدى حلقات متواصلة أسبوعيا وذلك عوضاً عن الموعد المعتاد سنويا خلال فترة الصيف. وكالة انباء الامارات |
شعراء : مقروئية الشعر تراجعت أمام الأجناس الأدبية الأخرى
عمان ـ بترا "باتت ذائقة المتلقي تجنح إلى الواقعية التي قدمتها الرواية والقصة القصيرة على خلاف القصيدة بشعريتها وصورها المتعاظمة الخيال" ، ذلك ما يذهب إليه شعراء أكدوا ضرورة أن "تتغذى القصيدة على جماليات مستمدة من حراك الواقع والبيئة بغية الارتقاء بمكانة الشعر". الشاعر طارق مكاوي اعتبر أن الشعر "حالة مختلفة عن الفنون الأخرى ، فهو لا يتم تناوله كما الرواية والقصة القصيرة التي تجد مكانها في وسائل الإعلام المختلفة". وقال أن "تاريخ القصيدة التي بشرت بالتحولات الكبرى ، والتف حولها الكثير من الناس ، أتت في فترة كانت هي الوجه الإعلامي للعصر ، وهي تاريخ تلك المرحلة التي جعلت من القصيدة سجلا لانتصاراتها ، وهامشا لقصص تتكلم عن أبطال مدت ألوانا كثيرة من الفن لتلك الفترة" وأشار مكاوي إلى عصر القصيدة العربية والمنبر الذي كان يحرك الشاعر ارتكازا على أن القصيدة كانت محرك الشارع العربي في وقت من الأوقات ، أما الآن فنعيش عصر النكوص إلى الذات شعريا. من جانبه ذهب الشاعر محمد الدحيات لاعتقاد آخر ، إذ يعتبر أن "التغير السريع في القصيدة العربية ، وعدم الاستقرار ، أحدث نوعا من التشوه في عملية تذوق الشعر ، وأبعده عن متناول القراء والمتلقين". وأكد انه لا توجد معايير ورؤية واضحة تحدد ما هو شعري في التطورات الجديدة ، ما أنتج قصائد غير مكتملة فنيا ، ملأت الإصدارات ولم تلامس أذواق المتلقين باستثناء تجارب فردية قليلة. واتفق الدحيات مع مكاوي على أن الشعر الذاتي مرغوب ، لكن المبالغة في الذاتية التي اتسمت بها أغلب التجارب الجديدة جعلت الشعر مكرورا وغريبا عن الناس وهنا يكمن السبب الثاني في تراجع الشعر وهو التقوقع المفرط على الذات. وبيّـن الشاعر الدحيات أن السبب الثالث ، من وجهة نظره ، لتراجع الشعر يكمن في النقد الذي بالغ في التنظير والجدل لكنه لم يوجّه الى التغيير الذي حدث للشعر ولم يواكبه. واعتبر الشاعر عبد الله أبو بكر أن "الشعر لم يكن في القرن الماضي مجرد جنس أدبي يحفل بفنيات الكتابة وأدواتها ، بل تعدى ذلك ليسير على طرق موازية للأحداث التي واكبت ما شهدته الساحة العربية على المستوى السياسي والإجتماعي ، وموازاة لذلك نجح الشعر في أن يكون أداة استنهاض للشعوب ولسان ثورة ناطقا باسمها ، وهو ما شكل حلقة التقاء متينة بين الشعر وجمهوره ومنحه مكانة اجتماعية وسياسية وثقافية على حدّ سواء". وأكد أن الشعر يعيش حالة تهميش ومحاولات لإعادة تعريفه حسب القواعد والصيغ التي تتوافق مع اجتهاد كل مدرسة شعرية أو نقدية. وقال: "من أسباب تراجع الشعر ابتعاد الكتابة الشعرية عن ملامسة الوقع اليومي المعيش بالنسبة لعامة الجمهور ، ناهيك عن عزوف أسماء شعرية هامة في الوطن العربي عن كتابة القصيدة وانحيازها للكتابة الروائية ، التي أصبحت تستقطب اهتماما أكثر من قبل الناشطين في الحقل الأدبي محليا وعربيا وعالميا". وأكد الشاعر أبو بكر أن الشعر ، رغم مروره بكل هذه الإشكاليات ، إلا أنه لن يفقد مكانته في رأس الهرم الإبداعي الأدبي حاضرا ومستقبلا. |
فقدت الأوساط الأدبية العربية والمصرية على وجه الخصوص أديبا وشاعراً مرهف الإحساس متميز العطاء وملتزماً في مواقفه السياسية والأدبية بقضايا أمته، ألا وهو الشاعر محمد عفيفي مطر ، الذي توفي يوم الإثنين الموافق 28يونيو/حزيران الماضي عن عمر ناهز الـ75 عاماً.
وتوفي الشاعر إثر مضاعفات إصابته بمرض تليف الكبد، والذي كان يعانى منه منذ فترة طويلة. وأصدر الاتحاد العام للكتّاب والأدباء الفلسطينيين بيان نعي الشاعر نشرته وكالة الأنباء الفلسطينية جاء فيه: "استطاع عفيفي مطر، خلال مسيرته وسيرته الإبداعية والشعرية، أن يقترح مشروعه الشعري باقتدار، وأن يحفر مساحة تخصّه في سياق القصيدة الحديثة والتجريب الشعري استناداً للموروث الشعبي والأساطير والنسق الثقافي العربي". يذكر أن الشاعر محمد عفيفي مطر ولد بمحافظة الموفية عام 1935، وتخرج من كلية الآداب قسم الفلسفة بجامعة القاهرة، حصل على جائزة الدولة التشجيعية في الشعر عام 1989، وفاز بجائزة سلطان العويس عام 1999 وجائزة الدولة التقديرية عام 2006. وصدرت له عدة دواوين شعرية منها "النهر يلبس الأقنعة" و"شهادة البكاء في زمن الضحك" و"من دفتر الصمت" و"يتحدث الطمي" و"كتاب الأرض والدم" و"احتفاليات المومياء المتوحشة"، و"فاصلة إيقاعات النمل" و"رباعية الفرح". كما أصدر العديد من كتب الأطفال وبعض الترجمات الأدبية والشعرية. انا لله وانا اليه راجعون |
سفير الوطن عمل يجمع الشاعر عبدالمحسن نوار مع الفنان الرائع ماجد المهندس
وكالة أنباء الشعر – خاص سفير الوطن من كلمات يتعاون الشاعر عبدالمحسن نوار مع الفنان ماجد المهندس في أغنية بعنوان سغير الوطن وهي من ألحان ماجد عادل والعمل الغنائي لصالح النادي الأهلي بمناسبة حصوله على لقب سفير الوطن من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله كما قدم هذا العمل في تكريم النادي الأهلي لصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن عبدالله و قد نال هذا العمل اعجاب الحضور وهو التعاون الأول بين الشاعر عبدالمحسن نوار و الفنان ماجد المهندس . |
الدورة الرابعة من مسابقة أمير الشعراء تشهد إقبالا كبيرا
من المشاركين أبوظبي: الاقتصاد استقبلت أكاديمية الشعر في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث المئات من طلبات المشاركة من كافة أرجاء العالم في الدورة الرابعة من مسابقة أمير الشعراء 2010 2011 منذ الإعلان عن بدء الترشح للدورة الجديدة في منتصف يونيو الماضي ولمدة شهرين. وتوقع مدير أكاديمية الشعر سلطان العميمي في بيان صحافي صدر هنا اليوم أن تشهد الدورة المقبلة منافسة كبيرة بين الشعراء لنيل لقب (أمير الشعراء) للموسم الرابع بخاصة بعد إن استقطبت المسابقة اهتمام الكثيرين من مختلف أنحاء العالم. وأوضح إن تغيير فترة البث للدورة القادمة سيعمل على استقطاب المزيد من الجمهور المتذوق لشعر العربية الفصحى. وأكد إن المسابقة تشكل خدمة لأهداف النهوض بالشعر العربي وإعادة الاعتبار للأدب العربي الذي تألق طوال القرون الماضية لا سيما أدب الشعر. وتتاح المشاركة لمن أعمارهم بين 18 عاما وحتى 45 عاما وتقتصر على القصائد المكتوبة باللغة العربية الفصحى والتي يتعين إرسالها عبر البريد الالكتروني. وتعد (أمير الشعراء) مسابقة ثقافية أطلقتها العاصمة الإماراتية أبوظبي في أبريل 2007 ويتنافس على مضمارها شعراء القصيدة الفصحى بكل ألوانها وأطيافها سواء كانت القصيدة عمودية مقفاة كما عرفت منذ العصور القديمة أو كانت ضمن النمط الحديث نمط القصيدة الحرة أو قصيدة التفعيلة. وفي الدورة الماضية من المسابقة التي اختتمت في أغسطس 2009 فاز الشاعر السوري حسن بعيتي باللقب وبجائزة المليون درهم في تصفيات نهائية تضمنت 35 شاعرا من أصل أكثر من 7500 شاعر عربي تقدموا للمسابقة. وشهدت المسابقة في دوراتها الثلاث الماضية إقبالا من آلاف الشعراء العرب ونجحت في الكشف عن 105 شاعرا موهوبا من خلال البرنامج التلفزيوني الذي تبثه قناة أبوظبي الفضائية في كل موسم. |
سعود الحافي :
في شاعر المليون هناك من استفاد 2 مليون من الشيخ محمد بن زايد وأقل فائدة كانت 500 ألف ريال وسيارة !!. أنهآر - خاص أوضح الشاعر السعودي المعروف سعود الحافي بأن ما تردد من أن مسابقة شاعر المليون لم تخدم الشعراء بالعوائد المادية قائلا بأنه في شاعر المليون أقل شاعر استفاد 500 ألف ريال وسيارة وهناك من حصل على 2 مليون من الشيخ محمد بن زايد . جاء ذلك في حوار أجرته معه عهد الرشيدي لمجلة أنهآر حيث أضاف قائلا حول تجربته بأن " شاعر المليون أخرجني من الظلمات إلى النور " .. هذا وتحدث سعود الحافي عن ظروف رفضه لأمسية في مهرجان الطائف وأمسية عرعر قائلا : " قدم لي الأستاذ عبدالمحسن نوار الدعوة ولكني رفضت لأن المكافأة التي قدمت لي لا تستحق العناء بالاضافة الى درع بقيمة 25 ريال أما أمسية عرعر فلقد رفضتها لظرف خاص " الجدير ذكره ان سعود الحافي يعتبر من الشعراء المميزين في طرحهم حيث حصدت قصائده الكثير من القبول الجماهيري في المنطقة لما تتمتع به من معالجة لظروف المجتمع والفرد الخليجي في الواقع . رابط الحوار كاملا : http://www.anhaar.com/ar/news/121/AR...010-07-01.html |
الإعلامي عبدالله حمير القحطاني يطلق مشروع المصالحة الشعبية بين الشبرمي وابن الذيب ويدعو الجميع للمشاركة أنهآر : صرّح الإعلامي السعودي المعروف عبدالله حمير القحطاني عن أنه على أتم الإستعداد لتبني مشروع المصالحة بين الشاعرين خليل الشبرمي ومحمد بن الذيب بعد ما حدث من أمر وصفه حمير بالمستغرب جدا . وفي حديثه لأنهآر قال القحطاني بأن الأمر مستغرب جدا من شاعر في مكانة الشبرمي ومهما كان الخلاف فالموضوع لا يستحق كل ذلك . وأوضح القحطاني بان الهجاء لون من ألوان الأدب والشعر العربي وهو معروف بأنه لون أسود وبغيض على حد قوله . ومن جهته قال القحطاني بأنه على أتم الإستعداد لتبني مشروع المصالحة والتي سيطلق عليها إسم ( مشروع المصالحة الشعبية ) على وزن مشروع المصالحة العربية . كما وجه الإعلامي عبدالله حمير القحطاني الدعوة للشعراء والصحفيين والإعلاميين للإنضمام لهذا المشروع التصالحي والخيري في نفس الوقت . الجدير ذكره أن الخلاف بين الشاعرين خليل الشبرمي ومحمد بن الذيب جاء إثر قصيدة هجائية قالها الأول بشكل مفاجئ ليواجه بها ردود فعل كبير في الساحة الخليجية . |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:33 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية