لماذا الشعر الحر "التفعيله" لايعتبر شعر شعبي "بالمرقاب"
 

السلام عليكم



مساكم الله بالخير ...."بتوقيتي الآن"




إنطلاقاً من السؤال "أعلاه" أكشف عن تساؤلي المتردد حول قيام القائمين على منتدى المرقاب الشعبي بإحالة القصائد ذات النمط ا الحر "التفعيله" الى مرقاب الثقافه والأدب مع إنها قصائد شعبيه و مرقاب الثقافه والأدب يهتم بالمقال والأفكار
بمعنى أنه ليس مكانها الصحيح


أم أن الموضوع هو ذلك الصراع الرهيب بين شعراء الحداثه وشعراء الكلاسيك
أثر على النظربأتجاه قصائد التفعيله وأعتبارها كتابه عاديه وبالتالي يجب "عزلها " عن القصائد النظم حتى لا تصاب بعدوىH1 N1 ........(:


هو تساؤل على كل حال أرجو تقبله بصدر رحب






















اللهم أغفرلي إن أخطأت
اللهم أغفرلي إن أصبت

تساؤل في مكانه ياعبدالله ، والله يحييك بعد غيبه ..


المعروف لدينا أن كلمة شعبي تعني كل ما كان جمهوره أكثر ، وشعبيته طاغيه

يقال شعر شعبي للعامّي لأن الغالبيه العظمى من العرب الآن هم من يميلون
إلى هذا اللون من الشعر مع ان الاصل هو الشعر العربي لأنهم العرب !

ويقال رجل شعبي إذا كثر محبوه ، ومجله شعبيه إذا كثر متابعوها وهكذا ...



والمرقاب الشعبي ، أسس للقصائد الشعبيه أي العامّيه ،

أما القصائد الفصحى فمكانها هو مرقاب الأدب والثقافه ،

كما كان منذ نشأة الموقع وكماهو متّبع في أنظمته وسياساته :)



إذاً القضيه ليست صراع ولا عداء ولا أي شئ من هذا القبيل
وإنما وضعت هكذا للتفريق بين العامّي والفصيح ، فقط :)

أرجو أن تكون الإجابه واضحه وأن تكون موفقه قبل كل شئ ..


سلام’ عليكم

استاذي عبد ربه








فهمتني غلط





أنا لا أتكلم عن الفصيح ولاكن عن الشعبي الحر "التفعيله"

هي قصائد شعبيه عاميه كما ترتضي للقصائد الشعبيه العاميه


فقط اردة التوضيح

^

^


آآآآها ،،،

الحر فيه منه فصحى وفيه منه شعبي ؟

وألاّ كيف ؟

ولا عليك أمر أريد منك تأتي بأمثله لهذا ولهذا بارك الله فيك :)


سلام’ عليكم

اختصاراً لما سيقال :



ليس له متابعين ، ولم يعهده أعضاء المرقاب
وزواره إلا في قسم الأدب والثقافة لعدم وجود قسم خاص يهتم به ..
ولا أٌخفيك قولاً :
بأنه يوجد أسماء مرقابية
إستطاعت أن تجعل لها مكانةٌ مرموقة بتمكنها منه ،
كــ امثال ( مشعان البراق ، فالح الهاجري ) ومن المرقابيات ( ترانيم )
وغيرهم ..



لك شكري ،
:)

ههههههههه

مشكور على التنبيه ياعبدالله ،
وحده بوحده :)

سؤال وجيه يا عبدالله..

و أنا اظم صوتي لصوتك...

فالشعبي يقال لكل أنواع الشعر ( ذو اللهجه الشعبيه ).. سواء الشعر العمودي او التفعيله او الحر الخ.... ,


و لذلك فأنا اقترح تغيير مسمى ( المرقاب الشعبي ) الى ( مرقاب شعر النظم العمودي )...


و ليس عيباً ان نتطور او نغير اهدافنا و نطور كل شئ يخص المرقاب..



ليس من الضروره ان نتبع سياسة ( ما اعتاد عليه الناس ) .. فليس كل معتاد هو بالضروره صحيح..



تحياتي للجميع

فعلا كماذكرت أخوي محمد
هناك أعذار يمكن أن تستخدم كتحصيل حاصل

وأنا أجزم أن هناك أكثر من مبدع في هذاالمجال في المرقاب
ومرقاب التقافه والأدب ليس عليه أقبال ولابربع الإقبال على الشعبي
فهذا يعتبر" خنق " للإبداع بكافة أشكاله



مشكور على تفاعلك

الأخ عبد ربه





مرورك له نكهة زعفران





مشكور

شفق السريع




الموضوع لن يخرج عن ماذكرته وفعلا التطوير ظروره لابد منها للاستمرار



وانا ارى ان اقتراحك صائب وفي صميم الحل





لاكن هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مرحبا يا عبدالله

انا في رأيي الخاص ان المرقاب الشعبي للشعر المتعوب عليه فقط لاغير :)

وكل واحد حسب جهده في قصيدته وتعبه عليها وامكانياته الشعريه

امّا غير ذلك مثل قصيدة التفعيله والقصيده الحرَه اللي تطير بغير جناحين ولا ضوابط غير الفكره

فمرقاب الادب والثقافه واجد عليها والله

وياحبذا تكون في الاركان الاهادئه كخواطر تطري وتجري :)

انا معك ان اغلب المرقابيين عندهم مشكله في اعتباره شعر اصلاً

.... لان تعريف الشعر معروف واغلب الموجودين هنا يلتزمون به
ويستسيغونه كما هو بدون اضافات او نواقص خاصه بما يتعلق في اساسيات القصيده


وسلامتك يا طويل العمر

الأخ عبداللطيف الغامدي




أزعجني كثيراُ ما كتبته خصوصاُ انه من من شخص مثقف مثلك



أخي


شعر التفعيله موجود منذ أكثر من 400سنه هذا من باب التاريخ والاصاله


شعر التفعيله للأفكار التي لا يتحملها الشعر العمودي لعمقها واتساع معناها


شعر التفعيله منهج قائم بذاته وبحر متطور وآفاق شاسعه غير مسبوقه


ومن قال ان الشعر الحر شعر غير متعوب عليه بل انه منهك اغلب الاحيان
هذا إذا كان التعب على القصيده كافي لجعلها قصيده بعض الشيئ




أخيرا
صدقني أن للشعر الحر مذاق خيالي إذا كتب بعناية المبدعون لا تجده في الشعر النظم








ومشكور على رأيك على كل حال








أخوك

مثل محمد ولا هنتم