المسترجلات من النساء
 

هنانصوص شعريه( نسائيه\ انثويه), بكل ماتحمله الكلمه, وبكل

مالاتحمله ايضا من معنى, هنا لاتستعير المرأه, لسان الرجل, لكي

تبدع, وهنا ايضا, لاتصبح الكتابه عند الشاعره’ هروبا من

الانوثه, بقدر ماهي تعبير عنها,هنا تدافع المرأه عن وجودها في

ذاكرة اللغه, وهنا كذلك, لاتبدع المرأه نفسها كرجل, لاتكتب

ذاتها كرجل, لاتخترع لغتها حسب معجم الذكور, وهنا ايضا وايضا

وايضا, لاتصدّق المرأة الشاعره, ما يقوله الرجال(الفحول), من

أن لسان المرأه ,هو اخر عضو يموت فيها,




الاهداء: الى 99,9% , من شاعرات الساحه, لعل وعسى:



* تقول الشاعره\ مداهن, غي رثاء زوجها:



نطيت رأس الرجم واوميت بالخمس

......................واقول: ياهجر النّيا وين خلي

خلي عقدني عقدتين بلا لمس

...................وانا عقدته عقدة ماتحل

كان أمس مثل اليوم,واليوم مثل امس

..................وان كان باكر مثلهن زاد غلي




*وهذه شاعرة اخرى مجهوله ترثي اهلها وتقول :

هنيكم يااهل القلوب المريحه

..................ماالوم عيني لو جرى دمعها دم

ابكي هلي أهل الدلال المليحه

.................اخواني اللي اذا بغوا لازم تم

يالعبدهاذي من حكايا الفضيحه

................خل السهر لي وانت يالعبدقم نم

من أول نأمر تجي بالذبيحه

...............واليوم ياعصر الندم صرت لي عم.





*وهنا قصيده للشاعره ( هله) تتراجع فيها عن الحب بعد كبر سنها:

طرد الهوى عقّلت دونه ركابي

.................لو كان ماعلقتهن ياصلنه

ادور الغفران باتلى شبابي

................والاّ اولّه قد فات مافيه جنّه

الحب في ماضي شبابي سطابي

................لزوم تظهر شارته لو نكنّه

يدري به اللي صايبه ماجرابي

...............يابين شاراته على اللي مشنّه





*وهذه الشاعره بنت ابن رخيص,تخاطب عمها قائله:


ياراكب فوق لحاقه

...........حمراء تقل واشعه دمي

اسلم وسلّم على شفاقه

........اللاش لايرسله يمي


حلفت انا مااخذ العاقه

........لواّكل العمر عند امي

الاّ لمن يحتمي الساقه

........لادرهم الجيش والتمي




* وهذه شاعره تتخيل منازل اهلها وتحن اليها:

عديت رأس(جويّ) وقت الغطاليس

................واشوف شوف مايشفونه الجن

اشوف عفر حسين مثل المقابيس

................وهو يلاوي مهرته مابعد عن

واشوف في نجد طوال النسانيس

..............واوحي الحوير يرضع امه بعد حن

واشوف جربوع تطقّه قرانيس

.............عني على قدّ النويع اذا اهون




*وأخرى,تتوجد على زوجها, بعد أن اجبرها اخوها على الطلاق منه:


ياصاحبي جنّب عن الدرب لاهنت

.................ترى ماهي بعلومك الماضياتي

اقسمت لك بالله ماقط لك خنت

.................عليك ريقي مايبل الشفاتي

لاشك اخويه قال:عيفيه يابنت

...............وحرم عليّ ملايمك في حياتي




* وشاعرة رأت من زوجها مالايعجبها فقالت:

ياشوق ماتطلقن واجزاك

............عدك بنا عامل طيب

يوم اني عيني تبي لاماك

..........ماطعت انا كل خطيّب

واليوم عيني تبي فرقاك

........دايم دموعي على جيبي

تلقى العوض عاشقه تشهاك

.......والقى عشير يهلّي بي



* وتقول اخرى مخاطبة اهلها:

لعيون من قال لعيونه

............يجري اخلاف الردّيّات

هذاك يابوي مادونه

..........لو المواشي قليلات

ليا درهم الجيش ينخونه

..........يوم الركايب حفيات.



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,


والامثلة على ذلك كثيره, اكتفي منها بهذا القدر, ولجميع أخوتي هنا حق المشاركه, ولهم جزيل الشكر, للفائده والاطلاع.

الأستاذ والشاعر القدير ............. محمد النفيعي


اسعد الله مسائك بكل خير .

اسمح لي بهذه المشاركة :


قالت الشاعره نوره الهوشان بعد ان طلقها زوجها هذه القصيدة عندما رأت مزرعة زوجها وتذكرت ايامها معه :

ياعين هلي صافي الدمع هليه
************** وإلى انتهى صافيه هاتي سريبه
وياعين شوفي زرع خلك وراعيه
************** شوفي معاويده وشوفي قـليـبه
لو مرني بالدرب ماقدر احاكيه
************** مصيـبـهٍ ياكبـرها مـن مصـيـبـه
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
************** واللي نبي عجـز البخـت لايجـيـبه

وقالت ايضاً الشاعره نوره الهوشان هذه القصيده بعد ان طلقها زوجها وهي تأمل الرجوع اليه :

قلبي يحب حبيبي مير يكوين
************* مكوا يـبيـن القـيح به قـبل دمّـه
أبيه لو هو يطبخن ثم يشوين
************* يـبـرد لهـيـب القـلب ضـمه ولمـه
يا حلو قولة هيش ياويش تبغين
************ احلى من الورع المغاغي على أمه

..

تقول الشاعره هيا بنت عياده الحربي بعد ان طال بعادها عن زوجها الكريم :


يا مل عينن حاربت سوجة الميل
**************** عـلى عشيرٍ بالحشا شب ضوّه
عليك ياللي بطبخته نصفها هيل
**************** اللي سعى بالطيب من غير قوّة
المال ما طيّب عفون الرجاجيل
**************** والـقـل مـا يقـصر براع المـروّة
يا عنك ما حس الرفاقة ولا قيل
**************** ذا مـغـثيٍ مـا يـنـزل حول جـوّة
لـه عـادة ينطح وجيه المقابيل
**************** هـذي فـعـوله بـالمراجـل تفـوّه
أجواد نسل أجواد جيل ورا جيل
**************** الـطيب فـيهم مـن قـديـم وتــوّه



وتقول شاعره من قبيله عتيبه ابيات تداعب بها زوجها بعد ان كبر في السن:


العام تبغالك من البيض ثنتين
**************** وايضا تبغالـك عـليـهن زيادة
ومثلك ليامنه وصل عام ستين
**************** يصيـر مخـه مثل مـخ الجـرادة
ماينطح اللازم ولا يقضي الدين
**************** ولاعاد تقبل منه حتى الشهادة
والعود لو ينحط في محجر العين
**************** مثل الرديف اللي يخلي شدادة










اتمنى ان تحوز على رضاكم ,,,

اخوك .......... طلال الردادي

الله عليك يا استاذ محمد


رائع في توجهك و فكرك النير الواضح.


توجيه ادبي راقي لشاعرات الساحه الحاضره.


كما اشكر الاخ العزيز طلال الردادي صاحب النظره الادبيه المميزه.


تحياتي لكم



اخوكم



شفق السريع

أخي العزيز\طلال:


شكراً ألف شكرلهذه الإضافة القيّمة.

الحبيب\شفق السريّع:


شكراًلمرورك\نورك\حضورك\شعورك.

الأديب محمد النفيعي

ما كتبته يعتبر مرجعا ادبيا وليس موضوعا عاديا

يستحق التثبيت والمتابعه تقبل شكري وتقديري لقلمك

أخي الكريم\ مشاري المشاري:

مرورك من هنا هو من يسّتحق كل الشكروكل التقدير.




تحياتي لكرمك وحسن ظنك بأخيك.

الأديب محمد النفيعي

استاذنا القدير

يشهد الله اني استمتعت بهذه القصايد


شكرا لمن ينشر الموروث الشعبي


تقبل شكري وتقديري


كما يسعني ان اشكر المبدع طلال الردادي


لاهنتو


ابوزيد

أخي الكريم\محمد زيد الثبيتي:

يشهد الله أنّي كنت سعيداً بمرورك من هاهنا.

شكراً لمن يقرأ الموروث الشعبي.

والشكر موصولٌ أيضاً لأخي الحبيب طلال الردادي.

الله الله


من قديم المرقاب الذي يستحق القراءة والاحتفاء والتمعّن
موضوع استوقفني بقيمته وجوهره الثمين .. !


بيض الله وجهك يـ النفيعي
وكثر الله من امثالك .. .!

الاديب محمد النفيعي

موضوع في مضمونه وهدفه الاخلاقي

سامي وهادف جدااا

الشكر في هكذا مواضيع لايكفي

ولكن الكافي والاجمل والامثل << شطح تذكر مصطفى الاغآ

تقبل الله صيامك والله يكتب اجرك:con200::con200: