عرض مشاركة واحدة
قديم 23-03-2009, 07:08 PM   #3
النرجسيه
(*( عضوة )*)


الصورة الرمزية النرجسيه
النرجسيه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1860
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 19-08-2011 (11:02 PM)
 المشاركات : 178 [ + ]
 زيارات الملف الشخصي : 3639
لوني المفضل : sienna


[align=center]
شاعرة الحشمه , شاعرة الحجاز , شاعرة الأصاله , شاعرة المدينه , الشاعره المحجبه , شاعرة الوطن , شاعرة السعوديه, وحيدة السعوديه وأخيرا عيده العروي الجهني .

تعددت الألقاب والإبداع واحد , باقل من ربع الساعه حصدت الشاعره ملايين من المعجبات والمعجبين ولعلي انا أولهم ولن اقول آخرهم لأنني كنت اعرف هذا اللقب ( وحيدة السعوديه) من قبل . أتت بنص شعري ساتناوله بعد إستعراضه :-





يا سحابِ مـن القبلـه بعينـي تزبـر
منتوينـي بهملولـه وبيـدي رفــاع
امسح القاف عن عيني ترى القاف حبر
والقصايـد نبايتهـا ثلاثـيـن بــاع
كل حرفٍ تعسجـد فـي لهاتـي وتبـر
مهجت الشمس من لونه كتبني شعـاع
بيـن اقبـال مفتـونٍ وضعـنٍ مدبـر
خطوتين ولـوج الهـم واخـرى وداع
في سباريت سمرٍ سفرها الوقت خبـر
حادي الهيم عن مكنون صفـر الرقـاع
غاب صوتي حجازياً وهـو مـا تنبـر
لو على خيمـة الانبـار مـا لليـراع
شربتي من لهاة القيض عـدن محثبـر
دوزنتني على الضيقه فجاجـاً وسـاع
وكل رسماً وقفبـي دمـع يـوم اتعبـر
فـي وجيـه حيـارا دومتبـه سـراع
ريح شجواً تهز الصبـح والليـل كبـر
غيمة الحزن واطلق للنـوارس شـراع
حالفـه ياجـوادي للـردى مـا تغبـر
لو بذي مرخ من زغب الحواصل جياع
والله اني لوردك الخبـر يـا المخبـر
لين تروي صميـل الحـق لام القنـاع
شبو السمر قاس عند هالسـدر خبـر
في ضلوعي ورمل الـذل ليـلاً مشـاع
ثم شـدو وخلـوا نخلهـم مـا توبـر
من بعدهم تغاوا فيـه عمـي الرعـاع
كن لجة مظاهيـر البـدو يـوم سبـر
بالسباريـت بيـنٍ مـاوراه اجتـمـاع
ضور رهبان دير فوقـه الوبـل نبـر
والنواقيس داعيهـا مـع الريـح داع
كل حيدٍ تلاهـم بـأزرق الدمـع عبـر
في كتاب الليالي ثـم ضاعـو وضـاع
اتوكـى علـى شيـحٍ وقـافٍ معنبـر
واتنفس غضى الساري وعزمي تـلاع
كحل عيني شموخ البيد والصبر صبـر
في لهاتي وعنـدي للسوالـف متـاع
بعض سرحان عاشبها الخلا ما تعسبـر
بالطويله وطمن فـي عـواه الضبـاع
يا سحابٍ مـن القبلـه بعينـي تزبـر
منتوينـي بهملولـه وبيـدي رفــاع
امسح القاف عن عيني ترى القاف حبر
والقصايـد نبايتهـا ثلاثـيـن بــاع






النص كان يستحق التصفيق والإشاده من اللجنه وكان الأجدر بإنتزاع بطاقة التأهل الأولى ومما يأسفني قوله ان 46% مساواه مع خليفه العامري إجحاف بحق النص


القارئ لعيده الجهني قبل ان يطلع على هذا النص ربما يقول انه لغير عيده الجهني ولعل الشاعره عيده الجهني اتت ليس لتحدي لجنة المليون بهذا النص إنما لإبراز مقدرتها الشعريه وهي لا تلام في ذلك فهي لا تدري ماذا يعجب غسان الحسن او ماذا يحب ؟ فأتت بنص ممزوج بين الالفاظ الشعريه البدويه وألفاظ حياة المدينه ولن اقول الحداثيه .


لعبت الشاعره على قافيه صعبه قد تؤدي الى قتل الإبداع احيانا الا ان هذه القافيه اتت وكأنه الماء الذي تغتسل به الشاعره عيده . اما المفردات كانت في معظمها تحتاج لمترجم وليتني حصلت على تلك الاربع صفات التي ارفقتها الشاعره كي تكفيني من عناء البحث الذي قمت به . فمتلقيه بسيطه مثلي بالتأكيد يصعب عليها مثل تلك المفردات الشعريه الجميله والتي اثناء بحثي وجدت لها دلالات شعريه كانت بها الشاعره موفقه في توضيفها كثيرا


نص حمل بين طياته الشموخ ولعل النص خير شاهد على ما اقول وهي القائله :

كحل عيني شموخ البيد والصبر صبـر=في لهاتي وعنـدي للسوالـف متـاع

وهنا

لنثلم حد سيفـي حـد قلبـي تجبـر=يكتب المجد كتب الضيغمـي الشجـاع

وهنا

اتوكى علـى شيـحٍ وقـافٍ معنبـر=واتنفس غضى الساري وعزمي تـلاع




وحمل النص أيضا حال الشاعره فحالها حال الحزينه المثقله بالهموم والأوجاع والتي تتجلى في عدة أبيات ومنها :وهي من بداية البيت الثالث وحتى البيت التاسع :

بيـن اقبـال مفتـونٍ وضعـنٍ مدبـر=خطوتين ولـوج الهـم واخـرى وداع
في سباريت سمرٍ سفرها الوقت خبـر=حادي الهيم عن مكنون صفر الرقـاع
غاب صوتي حجازياً وهـو مـا تنبـر=لو على خيمـة الانبـار مـا لليـراع
شربتي من لهاة القيض عدن محثبـر=دوزنتني على الضيقه فجاجـاً وسـاع
وكل رسماً وقفبي دمـع يـوم اتعبـر=فـي وجيـه حيـارا دومتبـه سـراع
ريح شجواً تهز الصبـح والليـل كبـر=غيمة الحزن واطلق للنوارس شـراع

ودلالات الحزن تكمن في : ولوج الهم , وداع , غاب صوتي , دمع , غيمة الحزن الى اخره .


وايضا حمل النص تحديا او إعترافا من المقابل بأحقية المرأه لاي شي فطره الله عليها وهي القائله :

والله اني لوردك الخبـر يـا المخبـر=لين تروي صميـل الحـق لام القنـاع

وهذا البيت يُفسر من وجهة نظري من عدة اوجه او الى عدة معاني وكلها تصب في الإعتراف بأحقية المرأه . ومن جمالية النص ان هذا البيت وغيره يفسر بعدة معاني .


وايضا مما حمل النص تلويجات لموادعين وذكر مآثرهم والتوجد عليهم والوقوف عند أطلالهم والحسره عليهم وتتجلى في البيت الثاني عشر وحتى البيت السادس عشر :

شبو السمر قاس عند هالسـدر خبـر=في ضلوعي ورمل الذل ليـلاً مشـاع
ثم شـدو وخلـوا نخلهـم مـا توبـر=من بعدهم تغاوا فيه عمـي الرعـاع
كن لجة مظاهيـر البـدو يـوم سبـر=بالسباريـت بيـنٍ مـاوراه اجتمـاع
ضور رهبان دير فوقـه الوبـل نبـر=والنواقيس داعيهـا مـع الريـح داع
كل حيدٍ تلاهم بـأزرق الدمـع عبـر=في كتاب الليالي ثـم ضاعـو وضـاع



أما مطلع القصيده فهو حكايه أخرى خلط الأنفه والحزن معا وما اجمله من شعور ان تكون ذا أنفه وبعينك الف دمعه . فكانت البدايه ( يا سحاب) وهذه إشاره الى ان الشاعره تتطلع الى أعلى فهي لم تنظر الى اسفلها او اي شي بمستوى سطح الارض وهذا ما يفسر الأنفه التي تحضى بها الشاعره وأبيات الشموخ تأتي تأكيدا لهذه الأنفه إذا تم الربط بينهم. اما ( بعيني تزبر) لهاإشاراتين : اتساع رؤية الشاعره ودنو ما كان عاليااليها . والإشاره الثانيه تأتي من تزبر وهي تشير الى الإنزعاج الذي يفسر الحزن .


تكررت بعض المفردات كـ (لهاتي.. لهاة) في بعض الابيات وكان توضيفها جميل الى ابعد الحدود فهي تقول :

كل حرفٍ تعسجد فـي لهاتـي وتبـر=مهجت الشمس من لونه كتبني شعـاع

هذا البيت ينم عن سعة أطلاع الشاعره حتى في غير الشعر ويقودنا الى ان الشاعره مثقفه بشكل كبير وكأنها تخبرنا ان الصوت يخرج من الحبال الصوتيه والتي ميزانها اللهات المقوسه داخل فم الأنسان . والصوت عباره عن كلمات وحروف ينطق بها الشخص الا انه كان مختلفا عند شاعرتنا فهو خرج عسجديا ومتبر.

وفي البيت الاخر الذي تكررت به كلمة لهاة :

شربتي من لهاة القيض عدن محثبـر=دوزنتني على الضيقه فجاجـاً وسـاع

هنا البيت كان ممزوج بالعذوبه أحياء الجماد ووصفه بما يتصف به الأحياء فالقيض جماد او شي غير مملوس كانت له لهاة ولهاة القيض عباره عن شدة الحر فهي شربت والتي بمعنى إحساس بالحر ورغم شربها له الا انه كان محثبر دليل النشوفيه . وهذا يعبر عن مقدرة الشاعره في خلق الصور


كذالك كملة ( سباريت) تكررت في النص وكان دقيقا جدا واحد هذه الابيات في قولها :

في سباريت سمرٍ سفرها الوقت خبـر=حادي الهيم عن مكنون صفر الرقـاع

والمعلوم ان السباريت هي الأماكن الواسعه والتي عادة ما تكون خاليه ومقطن للذئاب والسباع . وكان البيت عباره عن وصف السباريت الأماكن الخاليه

وكذالك في البيت :

كن لجة مظاهيـر البـدو يـوم سبـر=بالسباريـت بيـنٍ مـاوراه اجتمـاع

أما هنا كان لا تصف السباريت وهو ما يثبت لنا ان ذكر السباريت في البيت السابق كان كالتهيئه لشرح معنى السباريت . فهي في البيت هذا تصف حال مواشي البدو اثناء مكوثم او رحيلهم .


والأجمل من هذا كله الأبيات التي ألقتها قبل قصيدة المسابقه سوى في مدح ابو ظبي او الابيات التي القتهاأثناء قدومها للكرسي .



تقبلو تقديري وفائق إحترامي




بقلم الناقده النجلا
[/align]


 
 توقيع : النرجسيه



رد مع اقتباس