الحقوق الفكريه بين حبيب العازمي و حمود السمي..
اعتقد و من وجهة نظر شخصيه ان الإبداع الفكري في الشعر يدخل في نطاق
الحقوق الفكريه للشاعر.. و ذلك و من وجهة نظر شخصيه ايضاً في ما يتعلق
بفن الشقر ...
ما دعاني الى ذلك .. هو ان الشقر هي صناعه فكريه و ابتكار شئ جديد يعتمد على
الثقافه و الإجتهاد في اخراجه.. فالقافيه و المعنى لا نستطيع ان نبرهن على ابتكارها
او حقوقها الفكريه للشاعر .. في حين ان الشعر هو فن قائم بذاته يعتمد على الابتكار
و يعتمد على الثقافه فتكون المفرده المشقوره مسبوقه بشاعرها الذي سبق اليها
و تكون ملكه فكرياً و يقال ان هذه الكلمه استطاع او قام بشقرها الشاعر فلان..
و بعد..
قبل اقل من شهر تقريباً استمعت الى محاوره في قناة المرقاب للشاعر حبيب العازمي
و كانت المحاوره مصحوبه بموال يعتمد على الشقر ... فقام الشاعر حبيب بشقر
الكلمه ( القافله ) الى ( القافِ له ) و ( القافله ) و هي التي تختص بالركبان او بالحملات
و كذلك ( القافله ) و التي تأتي بمعنى مقفله ...
و هذا الشقر يحسب للشاعر حبيب العازمي بحسب وجهة نظري.. لأنه هو من ابتكر
و اجتهد و انتج...
و قبل ليلتين في محاوره صورتها ايضاً قناة المرقاب في الدمام حضرت محاوره
للشعراء حمود السمي و عبدالعزيز العازمي و سلطان الجلاوي و فايز العزيزي..
و في آخر جولات المحاوره كانت رباعيه مصحوبه بموال للشعراء..
الشاعر الغالي حمود السمي شقر في الموال نفس كلمة ( القافله ) بنفس المفهوم
لشقرها سواء ( القاف له ) او القافله و القافله حينما ذكر و البلوف القافله..
و كنت قريباً من الشعراء و عند جلوس الشاعر حمود بادرته بالسؤال.. هل يحق
للشاعر ان يكرر او ( ياطا ) شقر سبقه اليه شاعر فقال لا.. لأنها تعتبر من حقوقه..
قلت اذاً انت ( وطيت ) شقر للشاعر حبيب و ذكرت له مواطن الشقر ذاتها اعلاه..
فقال ( و الله لم اكن اعلم بذلك و الا لما كررتها لأنها ستكون محسوبه ضدي )..
هنا تداخل الشاعر سلطان الجلاوي.. و قال يحق لأي شاعر ان يكرر اي شقر لأي
شاعر آخر.. فقلت اذاً ماهي الفائده من ذلك اذا كان كل شاعر يكرر نفس الشقر؟؟
نحن مللنا من تكرار المواويل و تكرار المعاني .. فتزيدون عليها تكرار الشقر؟؟
و ذكرت له ان الشقر فن مستقل بذاته و يعتمد على الإجتهاد و الإبتكار.. و اذا أتى
شاعر آخر و اقتبس ذات الشقر ( بارد مبرّده ) تكون الدعوى غوغائيه ...
هنا تردد سلطان في وجهة نظره و ربما انه اعاد تفكيره في ذلك الا انه لم يصرّح
بذلك بشكل صريح و واضح...
انتم اخواني الأعضاء...
بعيداً عن الشاعراء الإعلاميين حبيب العازمي او حمود السمي او سلطان الجلاوي..
ماهي مرئياتكم حول اقتباس اي شاعر لأي شقر لشاعر آخر..؟؟
هل نعتبرها سرقه ادبيه؟؟
و هل الشقر يحتاج الى حفظ حقوق فكريه لصاحبها؟؟؟
ش. س.
يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه
الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه
منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه
و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه
تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه
وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه
وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه
وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه
يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه
يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه
عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه
|