ابراهيم الخالدي

اما سؤالي للشاعر والناقد ابراهيم الخالدي .

يخص النقد .. من خلال . متابعتنا . الي المسابقات الشعريه . نلاحظ ان بعض النقاد . القائمين على تقييم الشعراء . غير مؤهلين . للنقد . فحين الرجوع . الي ملف ارشيفهم الشعري . نجدهم . قد لا يجاوز حتى انفسهم . فالناقد . الذي . لا يرى اخطآئه . لا يستطيع . رؤية اخطاء الاخرين . وتوجهها . توجيه صحيح .
اضافه الي ذالك . نلاحظ . ان هؤلا النقاد . جلس امآمهم . شعراء يتجاوزنهم شعرياء. بمراحل . تعجز عنها المقارنه ..


- الجواب:
أخي محسن المقاطي

أخي. هذا ليس سؤالاً... هذا راي خاص بك، وأنا أوافقك في (البعضية) التي ذكرتها، وهذا البعض موجود، والمشكلة في أن البعض الباقي - النقاد الجيدون - يحتاج المرء إلى مايكروسكوب للعثور عليهم!!


-----------------------------


لــ إبراهيم الخالدي

قلت في أحد المحاور : ((( وخمسين عاماً على أول برنامج إذاعي وتلفزيوني، وأربعين عاماً على أول صفحة للشعر النبطي في الصحافة، وعشرين عاماً على أول مجلة شعبية، وعشرة أعوام على أول منتدى شعبي على شبكة الإنترنت )))

1- ماهو أول برنامج إذاعي ؟ وأول برنامج تلفزيوني ؟ (( وأرجو التفاصيل بهذا الشأن بحيث السنة واسم المقدم وطريقة البرنامج ووو إلــخ ))

2- ماهو أسم أول صفحة للشعر النبطي في الصحافة ؟ وفي أي صحيفة ؟ ومن معد الصفحة ؟ وفي أي عام ؟ وإذ أمكن من كان الكتاب في هذه الصفحة ؟



لــ إبراهيم الخالدي و نايف بندر .. معاً

1- من هو مؤسس الساحة الشعبية ؟؟؟؟ [ اتمنى التحديد ]

2- من هو صاحب أول مجلة تهتم بالموروث الشعبي ؟ وماهي ؟ وفي أي عام ؟

3- من هو صاحب أول قناة فضائية تهتم بالموروث الشعبي ؟ وما هي ؟ وفي أي عام ؟

4- بنظرك - من هو أجمل كاتب صحفي (( شعبي )) في الصحافة [ بالماضي / الحاضر ] ولماذا ؟


- الجواب:
أخي نايف بن مطيع

أسئلتك ما عدا السؤال الأخير وسؤال المؤسس ستجدها إن شاء الله مفصلة في كتابي القادم (تاريخ الشعر النبطي) الذي سيصدر قريباً إن شاء الله، وسأجيبك بالمعلومات القادمة المأخوذة من الكتاب

خذ هذه المعلومات من كتابي المذكور:


• 1377هـ: الشاعر السعودي علي الحمد الصفراني يطبع أول أجزاء سلسلة (من البادية) في مطابع الأصفهاني بجدة، وهي تعد أول محاولة لإصدار مجلة للشعر الشعبي في الجزيرة العربية، وتتابعت أجزاء السلسلة: (الثاني 1380هـ - الثالث 1383هـ - الرابع 1385م – الخامس 1388هـ - السادس 1390هـ - السابع 1393هـ - الثامن والتاسع 1395هـ - العاشر 1400هـ - الحادي عشر 1403هـ - الثاني عشر 1406هـ)، والصفراني شاعر من أهل عنيزة ولد سنة 1345هـ (1926م)، وانتقل به والداه إلى مكة المكرمة، فتعلم في مدارسها، وكف بصره، وهو في سن السابعة عشرة، وتوفي سنة 1409هـ (1989م) تقريباً، ومن شعره:
يا غزالٍ مرّ.. مع ريع الحجول *** وانحدر للسوق مردوع الوشام
كنّ خدّ الترف.. برّاقٍ يهول *** أو كما نور الكهارب بالمقام

• 1958م: الشاعر مرشد بن سعد البذال الرشيدي يبدأ بإلقاء قصائده النبطية عبر إذاعة الكويت على الهواء مباشرة، واستمر في ذلك حتى سنة 1961م (1380هـ).

• 1377 (1958): الشاعر السعودي مطلق بن مخلد الذيابي العتيبي يقدم برنامجاً للشعر النبطي عبر إذاعة جدة.

• الثلاثاء 7 نوفمبر 1961م (28 جمادى الآخرة 1381هـ): برنامج (ركن البادية) يبث عبر إذاعة الكويت بتقديم المذيع جاسم كمال ثم خلفه المذيع حسين ملا علي ثم استلم البرنامج سنة 1962م الشاعر والمؤرخ سعود بن غانم الجمران العجمي، والذي كان أول مذيع متخصص للبرنامج، وفي سنة 1963م أعد وقدم الشاعر سليمان الهويدي البرنامج الإذاعي (فنون من الصحراء) في إذاعة الكويت.

• 1964م (1384هـ): الشاعر والراوية السعودي منديل بن محمد الفهيد الأسعدي يبدأ بتقديم برنامج (من البادية) من الإذاعة السعودية، واستمر لسنوات طويلة، وقد وثق الفهيد بعض المادة التراثية لهذا البرنامج فيما بعد ضمن أجزاء كتابه (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية).

• 1965م: المؤرخ سعود بن غانم الجمران يقدم برنامج (مجالس العرب) في تلفزيون الكويت، وقدمه بعد ذلك الشاعر سليمان الهويدي، والجمران مؤرخ وشاعر نبطي نشر عدداً من الكتب التاريخية المهمة.

• 1973م: مجلة (عالم الفن) الكويتية تخصص صفحة أسبوعية للشعر النبطي يعدها الشاعر طلال بن عثمان السعيد، وهو بذلك افتتح عصر الصحافة الشعبية المنتظمة بعد المحاولات المتقطعة السابقة التي أشرنا إليها آنفاً، وتبعه الشاعر راشد بن جعيثن سنة 1397هـ (1977م) بإعداد صفحة للشعر النبطي في مجلة اليمامة السعودية ما تزال مستمرة حتى الآن، وكذلك الشاعر عبد الله الثميري الذي أعد صفحات (تراث الجزيرة الشعبي) سنة 1398هـ (1978م) في جريدة الجزيرة السعودية، واستمر حتى سنة 1406هـ (1986م)، وتوفي بعدها بعام.

• ديسمبر 1989م (جمادى الأولى 1410هـ): صدور العدد الأول من مجلة الغدير في الكويت، ورأس تحريرها الصحافي نايف بن حمدي الحربي، وكان قد سبقه عدد صفري، وتعد (الغدير) أول مجلة للشعر الشعبي على النمط العصري في منطقة الخليج، واستمرت عدة سنوات قبل توقفها بعد صدور متقطع.

• الأحد 25 فبراير 1990م (29 رجب 1410هـ): صدور العدد الأول من مجلة المختلف في الكويت، ويرأس تحريرها الشاعر ناصر بن كريدي السبيعي، وما تزال تواصل صدورها إلى يومنا هذا.

• 1991م: صدور مجلة مزون المهتمة بالشعر العامي عن النادي الوطني للثقافة والفنون بإمارة عجمان في دولة الإمارات، ورأس تحريرها الإعلامي ناصر بن يوسف النعيمي، وقد استمرت عدة سنوات ثم توقفت.

• 1994م: صدور مجلة فواصل المهتمة بالشعر النبطي في الرياض، وكان يرأس تحريرها الشاعر طلال العبد العزيز الرشيد قبل مقتله، وما تزال تواصل الصدور حتى الآن.

• 1997م: صدور عدد من المجلات المهتمة بالشعر النبطي، وهي: أصداف ومشاعر في السعودية، وقطوف في الإمارات، ورأس تحرير الأخيرة الشاعر فهد عافت، ومجلة القلم في الكويت، ورأس تحريرها الشاعر غالي الذايدي، وقد توقفت هذه المجلات بعد فترة ثم صدرت سنة 2002م مجلة تحمل اسم (قطوف) من الكويت رأس تحريرها الإعلامي سلطان الزبني، وما تزال مستمرة في الصدور إلى يومنا هذا، ويرأس تحريرها حالياً الشاعر حمود جلوي.

• 1997م: انتشار ظاهرة الدواوين الصوتية التي يصدرها الشعراء النبطيين، فقد ظهر في هذه السنة ديوان (دروبك يالسهر) للشاعر نايف صقر، وديوان صوتي آخر للشاعر ناصر القحطاني، وتعود ريادة هذه الدواوين الصوتية إلى الشاعر الكويتي طلال السعيد الذي أنتجت له شركة النظائر في أوائل الثمانينيات ديوانين صوتيين بعنوان (دموع تبتسم، وخفايا الروح)، وكانت هناك أشرطة صوتية قديمة لبعض الشعراء مسجلة على أجهزة كاسيت عادية كشريط فهد بورسلي، وزيد الحرب، وعبد الله اللوغاني، وحمد اللقطان، ومحمد السديري، وبندر بن سرور، وغيرهم لكن الجديد في أشرطة طلال السعيد أنها سجلت في استديوهات متخصصة، وبمؤثرات صوتية محترفة، وتم طرحها في الأسواق بشكل رسمي.

• 1999م: صدور مجلات: البارز، وبروز، وأبعاد المهتمة بالشعر النبطي في السعودية، وقد توقفت هذه المجلات عن الصدور بعد فترة.

• 2000م: بدء ظاهرة المنتديات المختصة بالشعر النبطي على شبكة الإنترنت، ومن أشهر هذه المنتديات منتديات (النداوي) التي أسسها الشاعر السعودي حمد السحيمي في 29 يناير 2000م (السبت 23 شوال 1420هـ)، ومنتديات (شظايا أدبية) التي أسسها الشاعر القطري خلف السلطاني 25 سبتمبر 2000م (الاثنين 26 جمادى الآخر 1421هـ)، وقد بدأت هذه المنتديات في العمل بعد فترة من تأسيسها، ومنذ ذلك الوقت كثرت المنتديات الخاصة بالشعر النبطي، ومنتديات القبائل التي اهتمت بهذا الشعر أيضاً.

وتطورت بعض المنتديات لتكون مواقع إخبارية، ولعل أبرزها (وكالة أنباء الشعر العربي) التي أسسها خلف السلطاني سنة 2007م، وموقع (أنهار) الإخباري لفيحان الصواغ، ومركز (وقفات)، ومركز (موفن)، وغيرها.

• 2000م: صدور بعض المجلات المهتمة بالشعر النبطي، وهي: ليلة خميس في السعودية، ورأس تحريرها الشاعر عبد الله حمير القحطاني، وآفاق في الكويت، ورأس تحريرها الإعلامي عبد الله السبوق، والفوارس في الكويت، ورأس تحريرها الإعلامي حشر المتلقم، وقد توقفت المجلتان الأخيرتان عن الصدور بعد فترة.

• 2002م: انطلاق مجلتي الساعي، وأصايل من الكويت، واستمرتا فترة ثم توقفتا، ورأس تحرير مجلة أصايل حين صدورها مؤلف هذا الكتاب (إبراهيم حامد الخالدي) ثم خلفه الشاعر نايف بندر العتيبي.

• 2002م: صدور مجلة نجدية في السعودية، وأشرف عليها الشاعر هاني شحيتان العنزي، وقد توقفت بعد فترة من الصدور المتقطع.

• 2003م: انطلاق مجلات: (شهد، وملامح، والبواسل، ومقناص) المهتمة بالشعر النبطي من السعودية، وكلها قد توقفت الآن عن الصدور، وصدرت كذلك مجلة جواهر من دبي، ومجلة قوافي، وبروق القطريتان، وتجدر الإشارة إلى أن مجلة قوافي هي ثاني مجلة مهتمة بالشعر النبطي تصدر في قطر، وقد سبقتها مجلة صدرت في أواخر التسعينيات باسم (شموخ)، ولكنها توقفت بعد فترة قصيرة.

• 2003م: توجه عدد من الشعراء النبطيين لتصوير قصائدهم بطريقة الفيديو كليب لتكون مادة تلفزيونية مستقلة عن البرامج، وظهر في هذه السنة تصوير قصيدة (بغداد) للشاعر ناصر القحطاني، وقصائد مماثلة للشاعرين خالد المريخي، وحامد زيد، وآخرين، ولكن ذلك لا ينفي ذلك وجود محاولات سابقة لتصوير القصائد النبطية بطريقة مميزة منذ سنوات سابقة.

• 2004م: انطلاق قناة الواحة الفضائية من دولة قطر كأول قناة فضائية تختص بالموروث الشعبي، وتبعتها قنوات (فواصل، والساحة، والمختلف، والدانة، والصحراء، والبوادي، والخليج، والمرقاب، ورواسي، والصدى، والأماكن)، وغيرها.

وذكر لي الشاعر ناصر القحطاني صاحب قناة الساحة أن قناته التي انطلقت أوائل 2006م (1427هـ) هي أول قناة مكرسة بالكامل للشعر النبطي والموروث الشعبي حيث أن قناتي الواحة وفواصل كانتا تعرضان مواداً درامية، وغنائية، ومنوعة خارج نطاق الشعر والموروث.

• 2004م: انطلاق مجلات: وضوح، ونخبة المختلف، والفارس من الكويت، ووسم، ومرايا، وشعبية، والمها من السعودية، وهي مجلات مهتمة بالشعر النبطي توقفت عن الصدور فيما بعد عدا مجلة وضوح التي ما زالت تواصل الصدور حتى الآن، ويرأس تحريرها الشاعر حمد السعيد.

------------
كافي... والا بعد؟؟؟؟
البقية تجدها في الكتاب!!


- أما مؤسس الساحة الشعبية، فهو بالتأكيد ليس كريستوفر كولومبس... ثم ما هي الساحة الشعبية؟ وكيف يتم تأسيسها؟ وهل هناك ترخيص من البلدية بتأسيسها؟

أما أن الساحة الشعبية مؤسسة دون ترخيص وعلى أملاك الدولة، وأين لجنة الإزالة عنها؟؟


أما أجمل كاتب، فهذه أذواق.. بالنسبة لي هناك الثلاثة الأحباب: (سليمان الفليح، وخلف الحربي، وفهد عافت)