منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة

25-04-2011, 09:16 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

شكراً يا عبدالله و بارك الله فيك..

الجزء الأول كان عن الحب .. و هذا بعيد عن عنوان الموضوع ( القصائد الغزليه )..

الجزء الثاني .. هو لب الموضوع .. و هو يتحدث عن ( نوع ) من أنواع شعر الغزل..

و هو الوصف الفاضح و الذي يحكي تفاصيل دقيقه للفتاه سواء الفتاه معروفه او غير معروفه..
و هذا متفق عليه انه حرام ..

و هناك الوصف الجميل.. و هذا لا بأس به بحسب ما أراه انا شخصياً..

مثلاً ان تشبه قوام المعشوقه بعود الموز.. فما المغري و المثير للغريزه في عود الموز؟؟
و كذلك وصف العيون بعيون الغزال .. و على هذا المنوال في الوصف الجميل..

و هذا النوع من الشعر جميل و لا شئ فيه.. و هو ليس رأي ش. س. بل رأي العقل و المنطق..

انا حقيقةً استغرب من أناس يبحثون عن المعقدات من الأمور و الغرائب من الفتاوى..

شكراً يا عبدالله و بارك الله فيك..

ش. س.

اهلا بك ش س ,,

اما عن الجزأ الأول الذي تقول انه بعيد عن العنوان : القصائد الغزليه :

فلقد تعمد من كتبه وتعمدت ايضاَ عدم اهماله وهو الحب ,,, وبسببه كتبت القصائد الغزليه ,

حتى اغلق عليك باب ولا تأتي وتقول الا تريدون الناس ان تحب وتعشق وووو

انتهينا من الجزأ الأول الذي انتقدني فيه وهو لابد من ايراده ,,,

اما الجزأ الثاني الذي حللته وتقول لابأس به برأيك الشخصي , ولا اعلم كيف تحلل بمجرد رأي شخصي !

فلا فائده من الكلام في أمرٍ قد اعتبرته جائزاً برأيك المجرد من أي آيةٍ او حديث ,, بعد كل هذه الأدله والأحاديث ,

ولاكنني كنت اتمنا ان تأتي بجميع الأوصاف الجميله التي ترا انها حلال بنظرك بدل ان تضع لنا وصف أو وصفين فقط لكي تكون النظره شامله وواضحه لكل ماترى انه لا بأس به , اخي ش س !
اخي شفق تقول في البداية ان الوصف الجميل لا بأس به بحسب رأيك الشخصي ولاكنك في النهايه لم تكتفي برأيك رجعت وقلت انه ليس برأيي فقط بل برأي " العقل , والمنطق !!
في هذه الحاله انت تشعرنا بأن رأيك يفتقد للعقل والمنطق ! و لذلك استشهدت بها في الأخير , في عزلة عن رأيك ؟!!

ثم هل العقل والمنطق مقدمه على الآيات والأحاديث ! في الفصل في الأمور بالجواز والتحريم ؟

اما السطر الأخير ,
الذي تقول فيه انك تستغرب من أناس يبحثون عن المعقدات من الأمور و الغرائب من الفتاوى !!

اذا كانت الفتوى ( من أهلها ) والتمسك في أمور الدين من الغرائب ! ما اقول بعدها الا الله يرحمنا برحمته ,,

وسأترك لك هذا الحديث وشرحه ,,,, وارجو ان تقرأه لأنه رد فقط على سطرك الأخير ’’’’ ابو الغرائب ,,

حديث "إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ"
أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة قال: حدثنا جدي الإمام، قال: حدثنا أحمد بن نصر -جد الإمام هو محمد بن إسحاق بن خزيمة صاحب الصحيح- قال: حدثنا أبو يعقوب الحنيني في نسخة: الحسن وفي نسخة: الحسين. قال: حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء. قيل: يا رسول الله، ومن الغرباء؟ قال: الذين يحيون سنتي من بعدي، ويعلمونها عباد الله .
الشطر الأول من الحديث: إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وأخرجه الترمذي وابن ماجه وكذلك أيضا ابن خزيمة والخطيب البغدادي وغيرهم فهو حديث ثابت: إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ بدأ غريبا: فالرسول -صلى الله عليه وسلم- أول المؤمنين وأول المسلمين، ثم كان أسلم معه حر وعبد هو أبو بكر وبلال ثم أسلم عدد من الصحابة
وسيعود غريبا في آخر الزمان كما بدأ، يخرج الناس من الدين كما دخلوه، نسأل الله السلامة والعافية، فطوبى للغرباء: طوبي، الجنة، الجنة للغرباء، الذين يتمسكون بالدين.
وجاء في لفظ آخر قيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: الذين يُصْلِحون ما أفسد الناس وفي لفظ الذين يَصْلُحون إذا فسد الناس

اهلا بك اخي شفق ش س ,’,’,