عرض مشاركة واحدة
قديم 15-05-2011, 12:49 PM   #17
شفق السريّع
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية شفق السريّع
شفق السريّع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 49
 تاريخ التسجيل :  May 2002
 أخر زيارة : 23-05-2013 (11:37 PM)
 المشاركات : 15,659 [ + ]
 الإقامة : المنطقه الشرقيه - بقيق
 زيارات الملف الشخصي : 46790
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار مشاهدة المشاركة
ابو مهنا حياك الله

لااتوقع ان هذا المقطع قديم العهد فيتضح من الردود انه يحاكي ماهو في عالمنا الإسلامي من احداث جاريه .

نعم اتفق الأثنين على تسجيلها صوتياً فكان الأول بلحن المحاوره بينما اكتفا الشيخ بنقلها بصورة عاديه وكأنه يلقي قصيدة نبطيه .

ثم بعد ذالك جاء دور المنتاج .

ابو مهنا تقول في عبارتك اعلاه ان اهل التصفيق اصحاب غلو فهل هناك دليل جعلك تحكم على منتقدي التصفيق بالغلاه . ارجوا ان تبين لي ذالك .... ولا تأتيني بالرد الذي لايحوي نص شرعي فتحكم عليه بنظرتك وتفكيرك .... لأن الدين لايرد الى العقل ايه الصديق الحميم . فعقل الأنسان قاصر عن المفاهيم الدينيه , والحكم بها . الا في حالة الإجتهاد في امر شائك مستحدث على الأمه .

ابو مهنا ارجوا اريد ان اضرب لك مثلاً ( لو اتيت الى مدينة الرياض وسألت خمسة اشخاص عن مخرج 13 فأجمع اربعة اشخاص على انه بعد الكوبري الفلاني مع الطريق الفلاني واختلف معهم الأخير على انه في الأتجاه المعاكس على وصف البقيه ) سوف تاخذ وصف الأربعه لأنهم اجمعوا على ذالك فهذا يدل على كمال عقل الشخص . واذا اخذت وصف الأخير فهذا يدل على ضعف التفكير وانت بعيد عن ذالك لمعرفتي الجيده بعقلك ونظرتك .
اجمعوا علماء الأمه على تحريم الأغاني والزير ومايصاحبها من ذالك . ولم يخالفهم الا علماء قله امثال الكلباني والعبيكان . وهؤلاء نكن لهم التقدير والإحترام ولهم نصوصهم الذي ينطلقون منها .

كيف بك تترك اجماع السلف حتى العصر الحالي وتتبع المخالفين . وارجوا ان لاتطبق عليك الأيه التي تقول " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ "

فلا تتبع من خالف , واتبع ما اجمعت عليه الأمه وهذا هو الشرع القيم .


اعود الى المقطع \

صدقت يكفي الميزاني فخر هو وجوده مع الشيخ عائض ... كما يتشرف امثالنا في لقاءه والأنتفاع بعلمه بعيداً عن الشعر .



ابو مهنا لم اجد في ردك اعلاه نص شرعي يقطع خط الرجوع علينا في اثباتك لتحليل التصفيق .



شكراً لمداخلاتك...... التي يستفيد منها امثال سنجار

انا قلت غلو .. لأن الأصل في الشئ الإباحه ما لم يأتِ نص قرآني او نبوي يحرّمه.. و هذه قاعده فقهيه..

اذاً بما أنه لا يوجد نص ثابت صريح يحرّمه و يجرّمه فإن احكام العلماء بين أخذ ٍ و رد.. لأنهم اختلفوا
فيما بينهم و ان حصل الإختلاف فإن الآخذ بالرآيين على صواب لما ترتاح له النفس..

و هذه المسأله فيها اجماعان .. اجماع يرى الكُرْه و اجماع يرى الإباحه .. و بما أن عاداتنا و تقاليدنا
تعمل باستخدام ( التصفيق ) في مثل هذا اللون من الفنون الشعبيه و بما أن هناك اجماع آخر يرى الإباحه
و النفس ترتاح الى اباحته لما فيه من جمال فني و تأثير فإن العمل به لا بأس من وجهة نظري..


شكراً و اتمنى لي و لك التوفيق.. و اختلافنا يقرّبنا الى بعض و يحببنا الى بعض..


اخوكم


ش. س.


 
 توقيع : شفق السريّع

يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه
الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه
منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه
و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه
تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه
وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه
وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه
وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه
يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه
يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه
عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه


رد مع اقتباس