هلا و غلا يا ابو مبارك..

اذاً فقه العلماء يؤخذ منه و يُرد.. و الدليل اختلافهم فيما بينهم في بعض الفقهيات..

و سنة محمد لم تأمر بالمولد النبوي و لم تنهَ عنه.. لذلك فلكل فقيه اجتهاده في هذا الباب..

ربما يكون الإحتفال بمولده بدعه سيئه و ربما تكون بدعه حسنه.. و نترك هذا للفقهاء حتى يتفقوا..

لكن دورنا كعامّه نختصره في الإستماع اليهم و لا نؤيد البعض و لا نعارض البعض حتى يتفقوا..


تحياتي و محبتي اخوي ابو مبارك..