عرض مشاركة واحدة
قديم 26-09-2011, 03:36 PM   #40
شفق السريّع
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية شفق السريّع
شفق السريّع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 49
 تاريخ التسجيل :  May 2002
 أخر زيارة : 23-05-2013 (11:37 PM)
 المشاركات : 15,659 [ + ]
 الإقامة : المنطقه الشرقيه - بقيق
 زيارات الملف الشخصي : 53379
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الشيخي مشاهدة المشاركة
ابو مهنا

دايم يا هالآدمي تجبرني على التعليق على مواضيعك ،،، يمكن في مواضيعك سحر

المهم نعود لموضوع تساؤل الشيخ : أنا اقول ان تساؤله في محله لعدة أسباب:

1/إذا كان اليوم الوطني،، ليس عيدا في نظر الدين إذا هو مناسبة غالية فقط وبالتالي اذا كان يومه إجازة فمن الأولى أن تكون ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم إجازة أيضا باعتبارها أيضا
مناسبة غالية وأغلى من اليوم الوطني.

2/إذا كان اليوم الوطني هو عيد من نظر الفقه المتطور والمتحرك في الدائرة الوسيعة لهذا الدين العظيم فذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه أولى أن تكون عيدا أيضا وأن يكون يومها إجازة .



النقطة الأهم بالنسبة لي واللتي أحب أن أنوه عنها هنا هي :

ماهو العيد ؟ هل اذا كان يوما من الأيام يحتفل فيه الناس ويحدد بتاريخ معروف مسبقا طول السنوات أو شبه معروف نكون أمام عيد ؟أنا أقول إنه عيد وان غيرنا مسماه إلى احتفال أو يوم أو أي شيء ويكون الدليل ليس التسمية إنما الفعل نفسه واليوم المحدد نفسه .

وهنا أترك لك وللأخوان مناقشة هذه النقطة وأرجو أن لا يفهم أحد من كلامي هذا أني ضد اليوم الوطني فهو مناسبة عزيزة ولكن يظل تساؤل الشيخ الكلباني قائما على الأقل في بالي .والسلام يا ساحر الكلمة


مرحبا بالعّـمّاني و سِيد عِمّاني..

اشادتك اخوي ابراهيم موطن فخري و اعتزازي بلا شك.. و يكفيني من شرفها انها منك شخصياً..

ما يذهلني حقيقةً هو أن بعض المناقشين يأخذون الموضوع الى رحاب أبعد و يعطونه مساحه أكثر
و يبتعدون به عن مكامن الضيق و التضييق .. و هذا ما وجدته في ردك و مداخلتك.. هذا هو السحر بعينه..


و العيد كما أراه انا هو معايشه سعيده لمناسبه أسعد و أجمل..

و من هذا ارى ان النقطتين المذهبتين اللتين اوردتهما اخي ابراهيم هي حجر الزاويه لهذا المفهوم
الواسع و العريض للموضوع..


1- نحن في اليوم الوطني نتذكر الملك عبدالعزيز و ميلاد وطن و توحيد أمه.. و النبي صلى الله عليه و سلم و بارك
ميلاده هو ميلاد أمه جديده و توحيد الوهيه جديد.. و بمولده نتذكر نعمة الإسلام التي افضى بها الله
الينا بنبيه و بمولده الشريف و رسالته المباركه.. أعتقد ان الحدثين يتشابهان الى حد ٍ بعيد.. او هكذا أرى..

2- اليوم الوطني ان اسميناه مجازاً بـ/ العيد .. فهو لأننا نعيش فرحته و فرحة الوحده و بناء الكيان و الإنسان..
و أعتقد ان مولد النبي لو رأيناه من هذه الزاويه لكان بالأجد ان نجعل مولده عيداً لأننا نعبر عن فرحنا
بالخير الذي نلناه عن طريقه و عن طريق رسالته.. و في رأيي ان الجنه هي أغلى ما أهدى لنا الهادي..
و بالنظر الى الحدثين أرى التشابه في الحدث كبير للغايه.. او على الأقل اراه هكذا..

تمنيت لو أن مداخلتك كانت موضوعاً مستقلاً بذاته.. لأنه آيةً في الطرح و في الفكر..


لو كان الأمر على الفتاوى القديمه .. لوجدنا أن أقوى فتوى صدرت من العلماء كانت عن تحريم مشاركة
المرأه للرجل في ادارة شئون الوطن.. و بالأمس الأبيض كانت الكلمه الفصل من خادم الحرمين
الشريفين عندما أمر بإشراك المرأه في إدارة شئون البلاد... و من عارض فلا يلومنّ الا نفسه..


الفتوى تؤخذ و ترد بحسب ظروف الأمه و ظروف الحياه... لذا ففتوى تحريم مولد النبي جاءت في
الوقت الذي حُرّمَ فيه عمل المرأه في إدارة شئون البلاد..


اتمنى ان يكون القصد واضحاً..

مشكلة بعض الشباب أنهم تبّاعون لعقول الآخرين مغلقون لعقولهم.. و مشكلة تقديس رأي العلماء
مشكله عظيمه.. كلام العلماء يؤخذ منه و يرد و هذه قاعده فقهيه.. فكل شئ يؤخذ منه و يرد الا القرآن
و سنة النبي صلى الله عليه و سلم..

اسأل الله العلي العظيم في هذا اليوم الكريم ( الإثنين ) أن يحرر عقول هؤلاء الشباب من أهوائهم..
و أن يردهم الى الحق رداً جميلا و أن يجعلهم من أهل العقل و المنطق.. و أن لا يجعلهم أسرى
لأهواء الشيطان الذي يأمرهم بإغلاق عقولهم و تسليمها لآراء كانت قبل عشرين و ثلاثين و أربعين عاما..

كل شئ فيهم يتقدم الى الامام حتى أعمارهم.. الا عقولهم.. لا زالت ثابته عند نقطه معينه ..

حانت ساعة التغيير و التحرير لهذه العقول...

محبتي للجميع


 
 توقيع : شفق السريّع

يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه
الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه
منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه
و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه
تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه
وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه
وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه
وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه
يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه
يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه
عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه


رد مع اقتباس