المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار
الدولة التي اريد غزوها كل دولة ولغت في دماء المسلمين وليس لهم قدرة بها وجب عليك وعلي وعلى كل مسلم جهادها دون اذن احد لا ولي امر ولا والدين حتى ان الزوجه اذا لم تخشى على نفسها وعلمت ان الغلبة للمسلمين تخرج دون اذا زوجها , وحكمة فرض عين . هذا ما ادين الله به واستدلالاتي موجودة , وان رفضت ذالك نريد ادلتك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعيد
الحمدلله ثم الحمدلله

ياأخي الكريم كل ماذكرته في جهاد الدفاع عن أرض المسلمين صحيح ومؤيد لك فيه


ولا يحتاج لكل هذة الإثباتات وهو الدفاع عندما يغشى العدو أرض المسلمين

ولكن اسمح لي بأن اقول لك بأن كل ماذكرته لاينطبق على حالنا اليوم


هو إشكال بسيط ومفهوم وتوضيح لما ذكرته


من هو ولي أمر المسلمين كافة اليوم واين حدود هذة الأرض ومن هم المسلمين وهل هم

على والي واحد وعلى قلب واحد


لايوجد طبعاً وكل بقعة من ديار المسلمين لها والي معيّن وفيهم وفيهم وفيهم ولا يحتاج لتفسير فيهم


ذهبت بعيد



مايعنينا في وطننا هو والي امرنا نحن وارضنا نحن فقط


ستقول لي المسلمين اخوة وسأقول لك نعم ولكن من هم اخوتنا الحقيقين فيهم والذّين هم حريصين

علينا ويريدون لنا الأمن والسلام


اليوم ياسنجار لنا اعداء ومتربصون واقرب ممّا تتوقع بكثير

من دول الخليج حتّى اكون واضحاً اكثر

فما يالك بدول يحكمها خونة ويحكمها اذناب للغرب


ولاة امرنا مدركين لكل هذا لذا كان واجب عليهم حفظ البلاد والعباد من الفتن المتربصة فيهم


ولا طاعة الاّ لهم ولعلماءنا الأفاضل من هيئة كبار العلماء


طبعاً انا على ثقة بأن حماسك لديار المسلمين هو مايجعلك تشعر بواجب الدفاع عنهم


ولكن ليست مسؤوليتنا نحن عامة الشعب واكرر ليست مسؤوليتنا يابو عبدالله ومن يتكلم فيها


فهو يثير فتنه



بالنسبة من يرفض هذا الكلام ويقول الجهاد واجب بدون اذن ولي الامر في أي حال من الأحوال

فهو يدين بمنهج الخوارج


ولكنّي حمدت الله في بداية كلامي لمحبتي لك وحرصي على نقاء فكرك من بعض الشوائب



تقبل شكري لك وأتمنى لك السداد والتوفيق

انت لديك خلط بين جهاد الدفاع وجهاد الطلب ... والشيخ يتكلم على جهاد الطلب لم يُذكر جهاد الدفاع في ماتيت به وانما هو جهاد طلب والدليل على ذالك استشهاده بحديث النبي حينما اتاه الرجل يطلب الجهاد فقال احي والديك قال نعم قال ففيهما فجاهد ولم يكن في عهد النبي في تلك الأيام جهاد الا جهاد الطلب لأنهم كانوا يفتحون الأمصار وينشرون الدين . ثم قبل ان تأتي بكلام الشيخ وعملية نسخ ولصق انظر للحديث الذي استشهد به الشيخ حينما منع الرسول الرجل وسأله عن والديه في اي غزوة كانت هل هي دفاع ام طلب وهذا هو أحد الأسئلة المطروحه لك بإذن الله .
وحينما تم سؤاله يذهب البعض للجهاد يظن انه فرض عين اجابهم بإنه غير صحيح الا بإذن ولي الأمر فهذا هو جهاد الطلب . لإن الدفع حكمه فرض عين ودليله من القران (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) وابحث عن تفسيرها في كتب التفسير وهذا هو السؤال الثاني لك بإذن الله

انت لديك خلط بين جهاد الدفاع وجهاد الطلب ... والشيخ يتكلم على جهاد الطلب لم يُذكر جهاد الدفاع في ماتيت به وانما هو جهاد طلب والدليل على ذالك استشهاده بحديث النبي حينما اتاه الرجل يطلب الجهاد فقال احي والديك قال نعم قال ففيهما فجاهد ولم يكن في عهد النبي في تلك الأيام جهاد الا جهاد الطلب لأنهم كانوا يفتحون الأمصار وينشرون الدين . ثم قبل ان تأتي بكلام الشيخ وعملية نسخ ولصق انظر للحديث الذي استشهد به الشيخ حينما منع الرسول الرجل وسأله عن والديه في اي غزوة كانت هل هي دفاع ام طلب وهذا هو أحد الأسئلة المطروحه لك بإذن الله .
وحينما تم سؤاله يذهب البعض للجهاد يظن انه فرض عين اجابهم بإنه غير صحيح الا بإذن ولي الأمر فهذا هو جهاد الطلب . لإن الدفع حكمه فرض عين ودليله من القران (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) وابحث عن تفسيرها في كتب التفسير وهذا هو السؤال الثاني لك بإذن الله .

قلت لك انت تنسخ وتلصق دون استماع .. استمع جيداً رعاك الله في بداية المقطع يقول اذا كان لهم استطاعه للغزو في سبيل الله فهو من صلاحيات ولي الأمر لتكوين الجيوش وهذا هو الطلب لأن الدفع ليس غزو .... ثم انتقل لنوع الأخر الذي اتحدث عنه ولم تعيه انت في 00:56 - 1:10 هداك الله تذكرت الأيه ( يجعلونه قراطيس ييدونها ويخفون كثيرا) والعجيب ان هناك من يصفق ايضاً دون تمحيص . وان هذا المقطع الذي اتيت به هو حجة عليك . لأنه لايختلف عن ما اوردناه .

كنت اعلم ان الرد نسخ ولصق ... هذا المقطع لا ناقة له ولا جمل في موضوعنا .. وان قلت غير ذالك ... خصص لنا الدقيقة التي تتحدث عن جهاد الدفع واذان ولي الأمر . وهذا هو السؤال الثالث لك بإذن الله .




الله يصلحك استمع جيداً لما تأتي به انه لايخالف ماطرحناه وانما اتيت للتجادل فقط استمع من 7:00 - 11:00 ولم نجد في مقطعك هذا اخذ ولي الأمر في جهاد الدفع .




اما الدقيقه 4:44 -8:30 فهو هدية مقدمة للأخ شفق ونايف معلا ومن كان معهم تلك اليله في تويتر .





هذا المقطع مكرر في اقتباسك الذي قبله . ربما انك سريع في عملية النسخ والصق .




هذا المقطع لايمت لجهاد الدفع بأي صلة .. هذا يتكلم عن التفجير في بلاد الكفار .

السؤال الموجود في الأعلى واجابته تدليس ولم يقله احد من العلماء وانا اتحداك امام الجميع ولو اردت ان نقوم بإتصال على صاحب الفتوى اذا كان من المعتبرين وليس من الجامية المدلسين الأفاكين .

ثم انني ايضاً اتحداك ان تورد لي قول واحد فقط للعلماء صرح بقوله ان جهاد الدفع لابد من اذن الإمام او اذن الوالدين .

كما ان المقطع الذي قلت انه شاهد على ماذكرت لايعمل .
الأسئلة التي من حقي ان اطرحها .
1 - هل كان استسماح الرجل لنبي حينما قال له هل والديك احياء قال نعم قال ففيهما فجاهد في اي معركة حتى نعلم دفاع ام طلب . وان عجزت عن ذالك اورد لنا شرح الحديث
2 - ماهو تفسير الايه ( فقاتل في سبيل الله لاتكلف الا نفسك )
3 - خصص لنا الوقت الذي قالوا فيه المشايخ انه جهاد الدفع يجب بإذن ولي الأمر
مع اجابة السؤال الذي تجاوزته في الرد السابق وهو:
4 - انت تقول ان الخروج لجهاد الدفع هو من امر الخوارج فما هو حكمك على ( ابن عثيمين وابن باز والألباني وابن تيميه وابن القيم وابن حزم والقرطبي والشافعي الذين قالوا ذلك وقد اوردت لك عناوين الكتب والصفحات التي تنص على اقوالهم )