منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة

21-04-2006, 06:41 PM

الاخ الدكتور والشاعر القريب من القلب والعين / سداح .... معرفتك شرف وكلامك وسام

على صدري .. لاخلا ولاعدم

بسم الله وبالله نستعين

في بداية تسجيلك هنا كنت بإسم ( محمد البرقاوي ) ثم طلبت التغيير للعتيبي .. متى كان ذلك ولماذا طلبت هذا التغيير المفاجئ ، وكيف ترى خط سير التعصب القبلي في منتدى المرقاب ؟

عملية التسجيل متعبة جداً لمن يريد التسجيل قبل ثلاث سنوات عكس ماهو عليه الان
فقد طلبت التسجيل عن طريق إيميل الموقع وبإسم ( محمد العتيبي ) في بداية الامر وجاء الرد
بعد أسبوع تقريباً بإضافة قصيده ثالثه وبتغيير الاسم ( لوجود نفس الاسم في الموقع ) ثم بعثت
رسالة بإسم ( محمد النفيعي ) وكان الرد نفس ماسبق تماماً ووبنفس المده السابقه ثم خشيت أن
أن يكون هناك إسم ( محمد صالح العتيبي ) في الموقع ولعلمي أن هناك شاعراً ينشر بنفس الاسم
في الصحف الكويتيه وطلبت إسم ( محمد البرقاوي ) نظراً لقلّة من يسخدمون هذا اللقب سواء
فالجنسيّه أو حتّى في النشر وغيره .! وتمّ تسجيلي , ومن ثمّ راسلت الاخ معيض وطلبت تغييره إلى
ماهو عليه الان بعد التأكد من عدوم وجود هذا الاسم ( هذي كلّ السالفة )

, أمّا الشق الثاني من سؤالك فأعتقد أن هذاالكلام ( أكل الدهر عليه وشرب ) فالقبليه في منتدى المرقاب
لاتعدو كونها ( أكثر أعضاء المرقابهم من القبيله الفلانيه والقبيله الفلانيه أصبحت تنافسها في عدد الاعضاء وهكذا ) وجميع ماسبق يطلقها من ينظر للموقع من جانب ضيّق جداً وزد على ذلك أنّك لن تستطيع إقناعه بعكس مايرى فمن ينظر للشمس ليس كمثل من ينظر لثقوب صغيره تخرج منها أشعّة الشمس البسيطه .!

يتهمك البعض بالتهوّر عند كتابة المواضيع النقديه والدليل على ذلك موضوعك النقدي لبيت الشاعر العلم / مستور العصيمي في مرقاب الأدب والثقافه ؟ والذي تراجعت من خلاله عن رأيك المبدئي حول فحوى البيت المعني ! .. تعليقك لاهنت؟

نقد بيت الشاعر / مستور العصيمي .. كان في التركيبة ولأنّي فهمت البيت من الجانب الخطأ معتقداً
بذلك صوابه حدث بيني وبين الاخوين / محمد جارالله ومشعان البراق بعض الاختلافات حول مفهوميّة
البيت وأثناء هذه اللحظات تدخّل ( ابوعمر )

وتحدّى بذلك وجود هذا النقد في المرقاب لمكانة شاعرها ولعدم تقبّل المرقاب مثل هذا النقد , فقبلت هذا التهوّر ( كما تريد )

وبعد إتضّاح الرؤيه
تراجعت عن رأيي .! وللمعلوميه نقد بيت أو قصيده لعلم من أعلام الشعر أمثال / ابوتركي ليس
إنتقاصاً من قدرته الشعريه أو ماشابه ذلك , فقط كما ذكرت ( غيث وجلا بغيومه )

قد لا يعلم البعض انك من المهتمين بكتب التاريخ والانساب العربيه .. حدثنا عن هذا الجانب باختصار متوسط الشدّه

هو ليس كذلك كما أشرت بالضبط , أنا من المهتميّن بقراءة التاريخ الاسلامي بشكل خاص وماحدث بيني وبينك من حديث جانبي حول سلسلة الدكتور / أحمد الدعيج ( النسب في تاريخ العرب ) نظراً
لأهميّة هذه السلسله في حدوث تغييرات سياسيه وإجتماعية وإقليميه من ذلك الوقت حتّى يومنا هذا
وبكل صراحه أتجنّب الخوض في الحديث عن الانساب فكيف بإهتمامي والرسول الكريم يقول في حديثه
الشريف ( ثلاثة من أمر الجاهليه في أمتّي لايتركوها , منها : الطعن في الانساب ) أو كما قال .,
فنسأل الله العفو والعافيه ... ( إختصار متمغّط الشدّه )

من مصافحتك الأولى هنا ..

اقربي يم القتيل وشوفـي لجسمـه مقـام
فوق رووس النايفات ولاتحسبينـه قتيـل

اقربي يم القتيل .... ولا تحسبينه قتيل ، هل هذا التناقض له في مخيلتك ما يبرره ، وألا تعتقد انه غير مستساغ الدخول والخروج من البيت اعلاه بهذا الشكل ؟

قد يكون كذلك ولكن القصيدة غزليه ( فشي طبيعي ) موت العاشق في بداية الفيلم ورجوعه في
نهاية الفيلم ( ولافيه الاّ العافيه )

وماقصدته عكس مافهمته , فأنا لم أكن أقصد ( القتيل ) بمعناه
الحقيقي لا في المطلع ولافي العجز ولو رجعت للبيت الثاني لوجدت المبّرر لهذه الكلمه رغم توافقي
معك في ( خواء الدم الاحمر ) وتكرار الكلمة وضعف معناها الخيالي .

*

بكل صراحه من بداية تسجيلك حتى هذه اللحظه كم شاعر وشاعره طلبت تسجيلهم وبلغت ما طلبت وماهي الاسس التي تعتمدها لتلك الطلبات ؟

بصراحه تشرفت بستجيلي لبعض الاسماء الموجوده في المرقاب وهم لايتعدوّن عشرون إسم فقط
والاسس كما هي معلومة لدى الجميع , فمن وجهّت له الدعوه تنطبق عليه شروط التسجيل تماماً
ومن طلب منّي ( إمّا شخصياً أو عن طريق معرفه ) كنت في بادئ الامر أقوم بدور ( الواسطه )
وبعد ذلك ( إستحيت من كثر طلباتي ) وقمت بأخذ القصائد حتّى من المعرفه وإرسالها للادارة
للتعجيل في تسجيله ( مع الاخذ أنّه شاعر وقصائده لايشوبها شائبه )

مقدمة هذا المجهر حملت لك ابيات منها :-

ليه الزعل .!!وأنتي طلبتي حقيقه
وين الخطا وأنتي تبين الصراحه

صار الجفا طبع العشيق لعشيقه
صار الوفا مثل البروق ووشاحه

وهي من قصيده اضيفت لمتصفح المرقاب الشعبي من قبلك قبل قرابة العامين ما سر عودتها هنا في صدر المجهر ؟

*

أجل نكتب وننسى هههههههه

,
الحقيقة أن جميع الابيات بطلب من الاخ / سعد براك ( لزوم المجهر ) وإختيارها تم عن طريقي
وإن كان ماهي عاجبتك أشيلها من هنا وأحذفها من الموقع بعد ( كم سدّاح عندي )

من محاوره مرقابيه بينك وبين الاخ فيصل العتيبي ..

قال فيصل :-
الشهاده " نجاح " وجبتهاا بالخطوره
................. والنسايم تهب وصيفهاا مانعيبه

وقلت :-
افهم اللّب من فحوى الكلام وقشوره
............... عام الأول (( نسايم ليل )) صارت زريبه

هل صعب عليك وعليه التبطين لدرجة هذا الكشف الفاضح ؟

مافي شي صعب طال عمرك لكن أنت وين نقشت هالمحاوره

عموماً المحاوره كانت من باب ( فش خلئك ) بيني وبين الاخ فيصل وأجزم أن هناك من يقرأها
( ولايدري شالطبخّه )

وطلما اني في سياق فن المحاوره لك بدعه في الفنون منها شطر (( نبا شاعر شبيهٍ للشبح مايعطـي الخليـان )) والمقصود بالشبح بلا شك شاعرنا الكبير حبيبّ العازمي ..

السؤال :-

هل هناك من يشبه حبيب من اعضاء المرقاب ، وكم شاعر مرقابي ترى ان ظهوره في ميادين المحاوره مطلب وحق مشروع ؟

هناك شاعر لاأعلم إن كان من ضمن المسجليّن حالياً أو سوف يتم تسجيله مستقبلاًً يشبه حبيّب
في الاداء إلى حدّ كبير ألا وهو الشاعر / عبدالعزيز العازمي .. وقد يكون غيره يشبه حبيّب لكن
لاأقرّ ولاأنكر , وهناك أكثر من شاعر مرقابي يحمل مقومّات شاعر المحاوره ( الصح ) ومنهم من
شارك في ميادينها ( حسب المصادر وحسب الاطلاّع )

انت من مشرفي المرقاب العامين في هذه الفتره ، ماهي اهم ثلاث مهام اشرافيه تتولاها انت وزملائك المشرفين العامين ؟

أعتقد انهّا أكثر من مهمّة والعمر الاشرافي ( العامّّي ) في بدايته وحديث العهد
لذلك لا أستطيع تحديدها حالياً ( بالعربي مقدر أهايط )

الف شكر لسعة صدرك يا بوصالح و وفقك الله ،،

الشكر لله ... وعزاللّه إنّك ( جربعتني ونشفّت دمّي ) هذا وانا موصيّك

ورغم ذلك سعيد جداً بوجودك يادكتور وبأسئلتك اللّي كل سطر أخذ معي عشر دقايق وثلاث حكّات
فالرأس

شكراً شكراً ياأستاذي الفاضل
ولاعدمتك .,