تعليق لصالح بن هريس في غير هذا الموضوع وتعليق اورده للاضافة:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن هريس
السلام عليكم .. مساء الخير .
1
... وعندما قال شاعرنا المبدع ( يوسف ) ( يامجلس الشوره ) اتجه العميمي بأقصى سرعة إلى إبداء ملاحظته .. وكان تبرير يوسف في محله ... ( اي ان القصيده تلقى قبل ان تكتب ... ولهجتنا هي السبب والمبرر المقبول )
2
الموقف الثاني .. عندما أخذو عليه تجاوز الوقت وإلقاء اكثر من بيتين بحجة إضاعة الوقت وإختصار الشاعر لقصيدته في بيتين ..
تحياتي
تعليق على ما تفضل به اخي صالح
1
الشعر العربي عبر التاريخ (((((سماعي)))) لا كتابي وهناك شواهد من الشعر الجاهلي حتى وشعر صدر الاسلام .. وهو امر يعرفه النقاد .. القافية بالسماع لا الكتابة .. ويوسف انتهج ذلك بكل مهنية .. الشورى الاسم المتعارف عليه لكنها في بيت يوسف هي الشوره .. تكتب هكذا في القصيدة وتفهم الشورى في السياق .. هذا امر لا جدال فيه .. ويمكن ان اترافع فيه لما هو ابعد من ذلك وقلت له شواهد في تاريخ الشعر ... وايضا في عصر الشعر النبطي بشكل اكثر ... وهناك قوافي متطابقة كتابيا في آخر حروفها لكنها لا تركب مع بعض لا اختلافها السماعي بضم او فتح او كسر لأحد الحروف لذلك كان السماع هو المعول .. والعرب في الجاهلية كان اغلب شعراءهم لايكتبون ولا يقراون لكنهم كانوا يميزون الشعر بالسماع ...
الحقيقة انه امر مضحك لكن .. 
نقولها اخرى:
يا نقاد لجنة التحكيم بما تملكون من علم اقول لكم : الشعر سماعي وتقفيته سماعية .... اذا كان هناك تمييز للسماعي من الكتابي ..
2
موضوع التجاوز بعدد الابيات الجميع تجاوز شرط اللجنة التي اقرت بيتين .. اقل المتجاوزين كان اتي بثلاثة ابيات اكثر من مره وقد بدأ بذلك الشاعر عبدالله بن غريّب وعد 3 ابيات .. فهذا ليس بعذر ثم هل التجاوز والقصيدة مكتوبة كاملة لديهم يبرر منح يوسف 22 من 50 .. لكن لعل المشاهدين ينتصرون للشعر وليس ذلك بعزيز .. والله يفعل مايريد اولا وآخرا
شكرا صالح .. شكرا للجميع
اخوك
داهم