02-04-2008, 10:57 PM
|
#2
|
|
(*( عضو )*)
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 697
|
|
تاريخ التسجيل : Mar 2003
|
|
أخر زيارة : 10-01-2026 (05:03 PM)
|
|
المشاركات :
18,271 [
+
] |
|
الإقامة :
عند الورعان
|
|
زيارات الملف الشخصي : 54059
|
|
الدولهـ
|
|
|
لوني المفضل : Blue
|
|
أهلاً بك يا أخ مشعـــل 
:
ندخل سريعاً للموضوع الذي أرى أنه من أكثر المواضيع طرحاً ونقاشاً ..
وهو دليل بلا شك على أهميته وإزعاجه في آنٍ واحـد 
:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الريمان
[align=center]
الشيء الذي لايعلمه الكثير من جماهير المحاوره أن الشعراء الأن يتفقون على المعنى , فلم يعد المعنى في ( بطن الشاعر ) بل تغيّرت المقوله إلى المعنى ( متفق عليه ) . .[/align]
المتّفق عليه والله صحيح الشيخين ..
بس من يفعل هكذا لايستحق لقب شاعر 
هذا المستشعر اللي نسمع به !
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الريمان
[align=center]
وهذا كلّه بسبب الشلليات التي طغت على ساحة المحاوره , فالشعراء الذين يشكلون شلليه مع بعضهم بإستطاعتهم تهميش شاعر وإبراز شاعر , وليس من أجل الشعر بل ( للمحسوبيات ) فقط , والشيء الأدهى والأمر أن الشعراء أصبحوا يتفقون على قوّة الظهور أمام الجماهير , فكل ليله يظهر أحد هؤلاء الشعراء أمام الجماهير بقوّه ويمتلك زمام أمور المحاوره في تلك الليله , وفي الليله الأخرى يظهر الشاعر الآخر وهكذا بمعنى أن المحاوره أصبحت ( تجاره ) .
.[/align]
مدري عن هذي ، لكن المحاوره تجاره من قبل أكثر من عشرين سنه !
وتجاره رائجه بعـــد ..
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الريمان
[align=center]
لكن إذا سألت أحد هؤلاء الشعراء عن حال المحاوره ( قال على أحسن مايكون لأننا نسعى لإرضاء الجماهير ) .
.[/align]
هولاء ينطبق عليهم قول المثل العامّي ( يمدح السوق من رغب فيه )
..
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الريمان
[align=center]
لكن من المسؤول عن وجود المستشعرين في ميادين المحاورة ؟!
.[/align]
الشعراء الكبار ، ومكاتب التنظيم ، وأخيراً صاحب المحفل ..
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الريمان
[align=center]
رحم الله ( عبدالله المسعودي ومطلق الثبيتي )
.[/align]
آمين ، ولايزال هناك رجال مخلصون لهذا اللون يذودون عنه بكل مايستطيعون !
سلام’ عليكم
|
|
|
سنين العمر مقفيةٍ مطاياها
بعضها راح في عقل وبعضها غي!
ماغير ابحث عن الحكمة ولا القاها
والاول ماترك للي خلافه شيء✋
.....
....
...
..
.
|