النقد في العصر الاموي
جدت على الدولة الاسلامية في هذا العهد متغيرات كثيرة منها :-ان رقعة الدولة قد اتسعت وكثرت الحواضر مثل دمشق والبصرة ومكة والمدينة،
هنا نقف قليلاً يا أخي الفاضل جدت على الدولة الإسلامية حواضر مثل دمشق والبصرة ومكة والمدينة غريب جداً والكل يعلم أنها حواضر موجودة في صدر الإسلام وكذلك مزدهرة , أخي الكريم جدت مثل الأندلس ,المغرب العربي , ما وراء النهر أما مكة والمدينة ودمشق [ طبعاً المقصد منها هي الشام ] والبصرة [ العراقين ] فهي موجودة منذ عهد الخلفاء الراشدين أين ما جد على الدولة الأموية ؟
عصر الجد في جمع التراث العربي أما العصر الذي نحن في صدد الحديث عنه فهو عصر تسجيل التراث وتدوينه في الكتب والمؤلفات
يا أخي الكريم أنت تتحدث عن النقد في العصر الأموي أين كلامك هذا من العصر الأموي
وفي هذا العصر بلغت الحضارة العربية الإسلامية مجدها الذهبي إذ امتزجت الثقافة العربية بالثقافات الأخرى المنقولة عن أمم عريقة في العلم . وأساليب التفكير عند اليونان والهنود والفرس وكان لهذه الثقافات أثر في صقل ملكات العرب وإرهافها وتوجيهها نحو تعميق البحث وسرت هذه الروح إلى الأدب ونقده
دقق في كلامك هل هذا في العصر الأموي وهل يمت لعنوانك بصلة
و أخيراً استطرادك في الأسلوب العلمي والنتاج الأدبي والفرق بين الأسلوب العلمي والأدبي ما دخله في النقد في العصر الأموي
صحيح انه ليس موضوع كدراسه بل هو رؤوس
اقلام مختصر من كذا محاضره في النقد \
اختصارك للأسف كان مخل جداً
|