ام عامر نجمة الساحه وما قال الراوي /// سخرية الواقع

ام عامر مثغفه اقصد مثقفه شعبيه (لاعلاقة لها بالبيوت الشعبيه ) وشاعره وكاتبه وناقده وصحفيه وجاذبه وطارده !! ومنظمة مسابقات وتحضر طبخات !! وتعدد مواهبها هو سبب تعاستها كتبت ذات يوم طاولها فيه القهر(ودبلة الكبد ) لما تعتقده انه ذكريا ت الظلم الذي حل بها وهي التي تحمل بين جنباتها رسالة التصحيح (بعيد المشاويح) اقول كتبت لتقول:


1
انا ام عامر ادعوك اللهم رب الناس الهمني الاحساس واعني على مجيري (مجير ام عامر) ومكني من قصيري !!! ومن لايصدّق ما اخفيه في ضميري حتى يبعد عن مسيري !! وحتى اهيمن بشعري ونقدي ومسابقاتي وشعيري !!


قال الراوي:

طبعا ام عامر لا تعرف ان السجع لاوزن له في ظل معتد بدعاءه ولاتعلم بان اسلوب الهيمنه على الآخروالغاءه وقدحه والتقليل من شانه ولمزه وهمزه والتعالي عليه كل هذا بعده عن الاستجابة وعلاقته بالاصلاح كعلاقة الملابس ! بـ .....الخ



2
انا ام عامر (والكلام لها طبعا) اللي اوصل لي ديكارت خلاصة افكار فيلسوف معرة النعمان تكتب فيني (بنت عصفور) ما كتبت ويقراءه الجميع وينظرون لي شزرا ويخالط شغاف قلوبهم الشك والريب مع براءتي .. والله لو انها كتبت ما كتبت دون النهر لاوعزت لمن يلجمها الحجر لاكن اما وقد كان على الضفه الاخري فكيف السبيل الا ان اجد مفعما بالنخوة يفزعلى (بين قوسسسسسين من الفزعه) او حتى لو مفعما بالشوق ماشى الحال المهم مفعم بشي !! والمفعمين واجد بس ورا النهر ... ماكو !! موجودين بس مابعد يكتسبون الخبره الكافيه ليفهموني !


قال الراوي:

معضله اخري ...ام عامر لاتدري ان ابنة العصفور عصفوره والعصفوره لاتجيد الا التغريد والتغريد كل امره خير !! اقل شي انه مشجى ومن منا يقاوم صهيل الشجن وصليل الذكريات الا من (غبّر) ذلك الجانب من روحه .. فيه ناس تحب الششششحن الكهربائي بالمناسبه.....ولاعاطفه اذا انتهى الشحن



3
انا ام عامراللي لي 20 سنه اكتب حتى اصبحت راجع وتراث شعبي !! (راجع من رجع عنها القهقرى وهي ام 18) اقصد وانا مرجع في التراث الشعبي يؤخذ برأي فلانه اللي ما جات الا امس في امور تمس التراث اللي انا قطعه منه ولايؤخذ برايي مو كفايه راي فلان الي ...! كلا و1000 كلا .. بس كلها معروض وارفق به قطعة تراث (تراث ماهو كراث .. الكراث للزينه بس ) واقدمه ...لمن؟ له هو !! من هو؟...من غيره ..!!


قال الراوي:

ام عامر طبعا لديها جهل مركب انها سنة الحياه وان مالا يدرك جله يدرك بعضه وان اسلوب الوصايه وخيم العاقبه وان استفراخ المخزون الثقافي لجلد الغير بتراكيب مبهمه سيئ وان سكن الابراج العاجيه زمنا يجعل الصعود (عكس النزول) منها للمستوى الطبيعي للاخرين ضربا من المعجزات وان العلم ليس بحكر على احد وان الناس احرار فيمن ياخذونه عنهم (حتى علم تحضير الدجججج هـ) وتزيينه بالكراث علم يؤخذ عن اكثر من واحد !!


4 ..5..6..7..8..الخ
انا ام عامراللي من نجوم الساحه الشعبيه يبيعنى التعبان 10 ابيات بـ 1000 وهي 20 بيت بقافيه صعبه وفكره رائعه بـ 250 ريال !!! والله الرخص !! من قلة السعر وقلة الذوق !! رخص في كل شئ !!

وانا ام عامر فلانه تحط صوره وانا ما عندي صوره (عندى بس .....ماني اعجميه وقذلتي حمررررا) !!

وانا ام عامر فلانه غثت فلان ابوقذله وانا ما اغثه ليش !! وش ناقصه !!

وانا ام عامريوميا ما يجيني الا 5 مكالمات اعجاب وفلانه اللي توها طالعه امس جوالها ما يسكت !! من غير المسجات !!!

وانا ام عامربجلالها من اتقنت الشعر وسبرت اغوارالكتابه وصعدت قمة النقد ونزلت وادي الادب متقدمة طوابيرالنفيس من العيس يكتب في احد مغموري مضارب بنى منتدى مقالا يسوى لى نفسه فيه داهم


قال الراوي:

كم تعتقدون اما لعامر موجودة بيننا تنخر في تراث امه وتعيد صياغته للاسوأ وتهبط بمفاهيمه؟ كم؟ كم منا حرك اصابعه كيبورديا ولا كيبورديا ليكتب ردا على مشاركاتها (الغاليه ام عامر انتي رائعه مشاركة ولا اروع ...انتي من نجوم الساحه.. بالتوفيق وللامام اخوك :عنتر) !!! هذا سؤال لكم لتجيبوا عليه !!

سؤال مكمل املك الاجابه عليه !!! كم ابوعامرعلى شاكلة ام عامر؟ الجواب وانا متاكد منه: لايعدون ولايحصون !!

اللهم احم البلاد والعباد عامه والادب الشعبي خاصه من ام عامر ومن ابي عامر ومن عامر !! فانهم معاول هدم


اخوكم
داهم العصيمي

ملاحظه: ام عامروابو عامر وعامر ماركه مسجله لاعلاقة لها باي اسم لامن قريب ولامن بعيد في الساحه وغير ذلك مجرد تشابه اسماء وعلاقة ام عامر فقط مع المثل العربي (ولاقت كما لاقى مجير ام عامر)