![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
|
|||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
حشم المواطن من حشمة وطنه ..!
صباح الخير ....
إذا لم تستطع الدول تثقيف وتوعية رعاياها ،أوعلى الأقل محاسبتهم على السلوك الشائن، والمجسد لعدة سلبيات تتبلور في ذهنية المتلقي،وتقدم له صورة انطباعية نمطية سلبية ظالمة ، خاصة في ذاكرة النشء السني و النشء المعرفي ،فإني أرى أن تمنح هذه الدول القبيلة حق العودة والمشاركة في المؤسسات المدنية –خاصة أنها حاضرة وما زال غبار المراعي يعفر وجوه متسوليها – فالقبيلة تستطيع تربية هؤلاء ومحاسبتهم واستبدال عبارات الشكر والتخدير بعبارات لائقة بالتصرف تستطيع من خلالها ردع هذه التصرفات الغبية ،والحيل التسولية، التي يقابلها المجتمع المدني المزور ،والمطبق لنظام الديموخراطية الحديثة بعبارات- عادي ،مش حالك ،... .. فالك المليون ....خير من يمثلهم (من هم ؟!)..بينما الأولى أن يقال له سود الله وجهك ،عيب ،استح على وجهك ،وما يترتب على هذه العبارات من مكتسبات سلبية تحددها القبيلة بنظامها الأخلاقي الصارم والعادل معا ،خاصة حينما يتعلق الأمر بالكرامة والقيمة الإنسانية ،ولعل في المثل السائر (حشم الكلب من حشمة هله ) معيارا أخلاقيا وقيميا ،وحدودا لا يمكن السماح بتجاوزها ،فلقد عرف إنسان مجتمع المراعي حقوق الحيوان وحقوق الإنسان ودافع عنها بينما نرى اليوم كيف أن إنسان المجتمع المدني يمرغ كرامته وكرامة مجتمعه كاملا في وحل الحاجات !وكيف أنه أصبح يرتضي الإهانة ويقبل تجسيدهاإعلاميا في سبيل الوصول لهدفه النفعي ،فقبل على نفسه الذل المكشوف ،وشرب من ماء وجهه راضيا ومبتسما ،وكأنه بهذا سوف يدخل بعد الرضي عنه الفردوس الأعلى ..! من هنا تحضر في الذهنية مجموعة من التساؤلات التي يفرزها الواقع،وذلك بعد خروج مجموعة من الشباب لتمثيل القبيلة باسم الوطن ،أو العكس ،أو بالأصح استغلالهما معا ،وذلك بشكل فردي ودون قيود أو عراقيل بروتوكولية تقف سدا منيعا دون إقامة ندوة ثقافية ،أومناضرة فكرية ، ،وضدكل ما قد يدفع المجتمع للأمام ،وكل ما يحاول انتشاله من الواقع التقوقعي أو التقهقري الذي يعيشه ،وكل ما يحاول تحريره من الردة الثقافية التي ستعود به إلى مبارك الإبل ،وإلى عصر الرعي –وهي ليست عيبا في زمنها الواقعي - وستوظف خريجي الجامعات والحاصلين على أعلى الدرجات العلمية رعاة (خير البشرية كان راعيا )في زمن الثورة الإلكترونية والتقدم التقني ،بينما يشارك أولئك المتسولون بكل حرية ،ودون أن تحتضنهم أي جهة رسمية ،ودون أن يكون للملحقيات الثقافية في البلدان التي يشاركون فيها دور التنسيق ،أو المشاركة ،أو حق التوجيه ،لكنها تنام عن رعاياها حتى يأتوا بالعيد ،ويشوهوا صورة الإنسان الذي كرمه الله ،كم يشوهوا صورة الوطن الذي خرجوا منه وينتسبون إليه ، كما يساهمون أيضا في تشويه صورة القبيلة في ذهنية المجتمع القبلي الإيجابي والسلبي معا . من هنا نقول : هل للوطن سمعة ؟،وإن كان له ،كيف تتراكم ؟.ومن يصنعها ؟أإعلام الدولة الرسمي ؟أم شعبها المسافر جوعا لكل شيء ؟! أعلم أن الدولة تستغل ،والقبيلة كذلك ،خاصة في أماكن المتاجرة بالأجساد والأماكن المتوارية عن النقد الثقافي والإجتماعي معا ،حيث نسمع لكثير من العبارات الابتزازية لكسب المال ،وترويج الرذيلة ،في أماكن حراسة الرذيلة ،وذلك من مثل ،وين شعب أبو متعب؟ ،وشعب أبو ناصر ،ووو...وياسلامي عليكم يالسعودية ...وادي الدواسر طفى نوره .... ميل عقاله ولد شمر ....وعتيبة ركابهم ضمر ....طبعا في غير سياقها الحقيقي الذي ولدت فيه ، لكننا لم نسمع شعب أبو ...من غيرشعب الخليج الثري الغبي -المطالب بالزيادة في الرواتب لكي يصوت في البرامج المستغلة لغبائه وسذاجته ،والمشتكي من غلاء الأسعار - وقد ننتقد هذه التصرفات ،ولكننا نقول كل ذنبه على جنبه ،وقد نكون ديموقراطيين (رغما عنا )ونقول حريات شخصية ،مادامت مستورة بجلباب الليل . لكن أن تتحول هذه الممارسات الشائنة و المتوارية ،إلى كشف وذكاء غبائي فضائي ،على يد من يدعي تصحيح المجتمع ،وتطويره ،ونصرة معدميه ،وخدمة إرثه ،والدفاع عن قضاياه المصيرية (الكلامية ) ومن قبل فقراء الفكر وفقراء الحس الإنساني النبيل ،،وتجار الظروف الصعبة ، فهذه هي الانتكاسة والردة الأخلاقية والثقافية ،لأن اختلاف الوسائل لا يغير من حقيقة حقارة الغايات . من هنا يقول الشاعر بكل ألم وبدون أمل : فلا والله مافي العيش خير ولا فينا إذا ساد الغباء
للريح في وجه الفيافي تجاعيد
جرح السنين وذكريات الفيافي جرح وخلا البيد تستنكر البيد على ملامحهاسوافي سوافي rouis22@hotmail.com |
|
|
#2 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
ليتنا والله نعود لمبارك الابل ولا نرى مانراه اليوم من تحلل كامل من كل معاني العفه والكرامه والدين
![]() ... هل للوطن سمعة ؟، نعم ، واي سمعه ! وإن كان له ،كيف تتراكم ؟ تتراكم إمّا أيجاباً وإمّا سلباً ، ومن يصنعها ؟ إعلام الدولة الرسمي ؟ أم شعبها المسافر جوعا لكل شيء ؟! الكل يشارك ، وإن كانت المسئوليه الأعظم تقع على عاتق الرؤساء .. أهلاً بك ياسالم وشكراً جزيلاً لك ![]() .. |
سنين العمر مقفيةٍ مطاياها
بعضها راح في عقل وبعضها غي! ماغير ابحث عن الحكمة ولا القاها والاول ماترك للي خلافه شيء✋ ..... .... ... .. .
|
|
|
#3 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
الــلــّـه
ثم الــوطــن ثم الأمـــيـر
|
.
تضيع الهقاوى .. لاغدى .. الحكم مسروق=مثل .. مايضيع الطير من عين راعيه
: عبدالله بن سنيد ![]() (( شكراا على التوقيع )) ![]() bn-sneeed@hotmail.com
|
|
|
#4 |
|
(*( مشرف )*)
![]() |
[align=center]
تسلم يا أخ سالم الرويس على طرحك الراقي والواعي وأعتقد أن أي شخص يسئ (مهما كانت نوعية إساءته وحجمها) ستكون إساءته محسوبه عليه أكثر من كونها محسوبة على وطنه أو قبيلته تقول: (،بينما يشارك أولئك المتسولون بكل حرية ،ودون أن تحتضنهم أي جهة رسمية ،ودون أن يكون للملحقيات الثقافية في البلدان التي يشاركون فيها دور التنسيق ،أو المشاركة ،أو حق التوجيه ،لكنها تنام عن رعاياها حتى يأتوا بالعيد ،ويشوهوا صورة الإنسان الذي كرمه الله ،كم يشوهوا صورة الوطن الذي خرجوا منه وينتسبون إليه ، كما يساهمون أيضا في تشويه صورة القبيلة في ذهنية المجتمع القبلي الإيجابي والسلبي معا) صدقت يا أخ سالم .. الحل هو أن تكون هناك جهة مسؤولة عن الخارجين باسم الوطن حتى لا يكون هناك عشوائية وقلة أدب قد تعطي المتلقي صورة مشوهة وقبيحة مُخالفة للواقعنا ألف شكر ياابو محمد على طرحك الجرئ والراقي تقبل تحياتي[/align] |
أكذب عليك إن قلت لك: ما نيب مشتاق=عزالله إن الشوق كفى ووفى غلاك ثابت داخل أعماق الأعماق=هوهو .. لين آموت والا آتوفى أسلوب وإحساس وسواليف وأخلاق=ومشاعرٍ كنّي عليها آتدفى..! خالد الحصين
|
|
|
#5 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
:
: هنا يقع الحظر هنا تقع الملامة هنا مانراه من ابتعاد وتحلل في الفكر الواعي والعقلية الناضجة كما يقال .! اي فكر هذا .. حين نقول باننا نتقدم على الدول وماهي الا نكسة تتبعها نكسات .! تفصخ من الدين .. ومن التقاليد وآلت الامور الى مالا يحمد عقباه نسأل الله السلامة .. ونسأل الله ان يرد المسلمين للحق ردا ً جميلا .! اخي .. / سالم الرويس يطول الكلام في مثل هذه المواضيع ![]() تقبل مروري ولاهنت |
|
|
|
#7 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
لاهنت يا سالم وكل الشكر لك
|
حزينه جتني البارح تغيب فدمعها وتفيق = وأنا أطيق الكلام بحزن ,, بس الدمع ما أطيقه تقول : إمقابلي ضيقه \ وأقول إدعي عليّ بالضيق = ألا يا ليت كل أيام عمري ,, ضيقه \ بضيقه
|
|
|
#8 |
|
مستشار إداري
![]() |
سالم الرويس
لاهنت .. لا هنت كلام منطقي ينمّ عن وعي وادراك للواقع المُعايش , ولعل مثل ذلك الكلام يجد له الصدى الطيب والتجاوب من الافراد قبل القبائل والشعوب تحياتي وتقديري .. |
|
|
|
#9 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
[align=center]لاهنت على الموضوع
الانسان اذا كان محترم والوازع الديني قوي راح يكون ذا مردود ايجابي لمجتمع الله يرحم الحال لك فائق الاحترام والتقدير تحياتي[/align] |
((سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))
|
|
|
#11 |
|
مشرف عام
![]() |
-
يا سلام عليك يا سالم والله ان كلامك عين العقل ، الان الاستغلال المادي طغى على كل شي . اهم شي تعرف كيف تكسب. عمومآ هم عرفو بأن ( ياسلامي عليكم يالسعوديه ) (ووين شعب ابو مريم ) كلمات السر اللي تدر عليهم المال الحرام واستغلو كلمات السر الله لا يجعلنا نسّتغل الا بطاعته يا سالم ثق تمامآ اننا بإنتظارك هنا دائمآ لمصافحة ابداعك اخوك خالد |
|
|
|
#12 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
الله يدلنا على الطريق الصحيح ودرب الهدايه
الف شكر لك يا سالم |
من عمر الاعوام ما غيّرتك طبوعي .! = قد شفت لك برق ما له فالسما لمعه سوّيت يوم الضلوع لقلبك ضلوعي = وجمعت لك شيّ ما تقدر على جمعه من كثر ما اسرفت في وصلك من دموعي = في يوم فرقاك .! ما طاحت ولا دمعه
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يقولون : ( يا لبّى قلب لميس ) !!!!! :) | جزاء البقمي | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 46 | 27-07-2009 02:30 PM |
| تدري وش اللي حصل من لحظة غيآبك ؟!! "" شيله "" | ماجد هلال | ..: مرقاب المَواهِب :.. | 38 | 09-04-2009 02:30 AM |
| ظل غايب .. | بنت وايل | ..: مرقاب المَواهِب :.. | 68 | 25-11-2008 07:32 PM |
| [ سنوات الضياع ]!!!! | مبروك بن ماضي | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 7 | 01-10-2008 11:21 PM |
| حشمة الغالي | حمد بن صالح | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 27 | 29-08-2008 12:43 AM |
![]() |
![]() |