[ الدروس اليوميه للشيخ متعب العجمي ]

الحمد لله رب العالمين , ولا عدوان الا على الظالمين , واشهد الا إله الا الله حده لاشريك له , واشهد ان محمد عبده ورسوله ..
بلغ الرساله وأدى الامانه ونصح الامه وكشف الله به الغمه وتركنا على المحجة البيضا ليلها كنهارها
[align=center]وبعد [/align]..

الاخوة الكرام اعضاء وزوار هذا المنتدى المبارك
ابدء معكم ان شاء الله تعالى في الدروس اليوميه وهي تتعلق في العبادات .. نسأل الله التوفيق والسداد


ونبدأ الدرس الأول بهذا الحديث ..
{ وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم و ترك كل قول لقوله }


قال تعالى (فلا و ربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسلما)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كل امتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )) أخرجه البخاري




[align=center]

}{ الشــــرح [/align]
طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك كل قول عند قوله والتسليم له هي القاعدة الثانية التي يقوم عليها الدين وهي معنى شهادة أن محمدا رسول الله فالدين قائم على قاعدتين : ألا يعبد إلا الله وأن يطاع رسول الله ولا سبيل إلى الهدى والفلاح والنجاة من الفتن وإلى دخول الجنة إلا بطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم.




[align=center]{ الفوائد } [/align]


وجوب طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقديم قوله على قول كل أحد من البشر.
أن طاعة الرسول سبب لدخول الجنة .
أن معصية الرسول ومخالفة أمره سبب للوقوع في الفتنة والعذاب .

الدرس الثاني .. { أصول الإيمان }



قال الله تعالى << ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين >>

عن عمر - رضي الله عنه - قال : (( بينما نحن جلوس عند النبي .. إذ خرج علينا رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لا يرى عليه أثر سفر , و لا يعرفه منا أحد .. حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه و سلم - فأسند ركبتيه إلى ركبتيه .. و وضع كفيه على فخذيه و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله , و تقيم الصلاة , و تؤتي الزكاة , و تصوم رمضان , و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ً...
قال : صدقت !! .. فعجبنا له يسأله و يصدقه
قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقدر خيره و شره ..
فقال : صدقت !!
قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعه ؟ قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل !!
قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ قال : أن تلد الأمه ربتها , و أن ترى الحفاة العراة رعاء الشّاء يتطاولون في البنيان .
ثم انطلق .. فلبثنا ملياً ,ثم قال لي : يا عمر .. أتدري من السائل ؟
قلت : الله و رسوله أعلم !!
قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )) أخرجه مسلم




{{ الشرح }}



للإيمان أصول لا يقوم إلا عليها , سأل عنها جبريل النبي - صلى الله عليه و سلم - تعليما للإمه حتى يحفظوها لأهميتها و هي الأصول السته المذكوره في هذا الحديث العظيم



{{ الفوائد }}



* أن للإيمان ستة أركان لا يقوم إلا بها
* أن هذه الأركان هي : الإيمان بالله , و الإيمان بملائكته , و الإيمان بكتبه , و الإيمان برسله , و الإيمان باليوم الآخر , و الإيمان بالقدر
* أن من أنكر شيئا من هذه الأصول فهو كافر




و الله تعالى أعلم .. و دمتم

الدرس الثالث .. { فضل التوحيد }

قال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))

عن جابر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : (( من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة , و من لقيه يشرك به شيئا دخل النار )) أخرجه مسلم

{{ الشرح }}

التوحيد أعظم الطاعات و أساسها , و هو إفراد الله بالعباده و الكفر بكل ما يعبد من دون الله تعالى , و لأجله خلق الله الجن و الإنس و بعث النبيين
عليهم السلام , و قد وعد الله من حققه بالجنه مهما بلغت ذنوبه ..
{{ الفوائد }}

- فضل التوحيد و أنه أعظم أسباب دخول الجنه و النجاة من النار , و أنه شرط دخول الجنه
-أنه الغاية من خلق الجن و الإنس و لأجله بعث الرسل عليهم الصلاة و السلام


و الله تعالى أعلم .. و دمتم

الدرس الرابع {{ الشرك والترهيب منه }}قال الله تعالى (( إن الشرك لظلم عظيم))

عن أبي هريرة رض الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال(( اجتنبوا السبع الموبقات, قالو: يارسول الله وماهن ؟ قال: الشرك بالله , والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, وأكل الربا, وأكل مال اليتيم, والتولي يوم الزحف( أي الفرار من الجيش عند لقاء الكفار) وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات,)) متفق عليه (ومعنى الموبقات : المهلكات)

{{ الشــرح}}
الشرك بالله وهوتسوية غير الله بالله في ماهو من خصائص الله .
وذلك من أقبح الذنوب وأكبرها على الإطلاق ولايغفرالله لمن مات على الشرك, بل هوخالد مخلد في النارلعظم جرمه في حق الله ..

{{ الفوائد}}1

=خطورة الشرك ووجوب الحذر منه
2=أن الله لا يغفره إلا بالتوبه منه فليس كغيره من الذنوب إن شاء الله غفره وإن شاء عذب صاحبه
3=أن من مات على الشرك فقد حبط وبطل عمله
4= أنه سبب الخلود في النار..

هذاو الله أعلم.. ودمــتم

الدرس الخامس{{ خطر الرياء وأنه من الشرك}}

عن أبي سعيدٍ الخدريَ رضي الله عنه, قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال:ألا أخبركم بماهو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ فقلنا:بلى يارسول الله, فقال: الشرك الخفي ,أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه ..
رواه ابن ماجه [3]






{{ الشرح}}



الرياء هوالتصنع للخلق في العبادات أوتزيينها لهم, عدَه الرسول صلى الله عليه وسلم: من الشرك وحذَر أمته منه لخفائِه على كثيرٍ ممن هو واقع فيه ولأنه مفسد للأعمال ومحبط لها..



{{ الفوائد}}



1= في خوف الرسول صلى الله عليه وسلم: على الصحابة من الرياء, تنبيه لمن هودونهم بالحذر الشديد منه..
2= أن الرجل الصالح قد يقع في الرياءِ وهولايشعر..
3= أن عمل المرائي مردود عليه وغير مقبول..
4= الوعيد الشديد للمرائي..



هذا والله أعلم.... ودمـــتم... بحفظ الله

الدرس السادس {{ حكم تعليق التمائم}}


قال تعالى(( قل أفرءيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضرٍ هل هن كا شفات ضره أوأرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون))

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال , رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من تعلق تميمة فلا أتم الله له))أخرجه أحمد وفي رواية
( من تعلق تميمة فقد أشرك))
وعن عبد الله بن عكيم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من تعلق شئاً وكل إليه)) أخرجه الترمذي
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( إن الرقى والتمائم والتوله شرك)) أخرجه أحمد وأبوداود ( التوله شيء يصنعه المشعوذون يزعمون أنه يحبب المرأة لزوجها ويسمى العطف)



{{ الشرح}}


التميمة هي ما يعلق على الإنسان لدفع العين أونحوها من خرزٍ أوعظم أونحوهما, وتسمى الحرز أو الحجاب , فمن تعلق شئاً من ذالك , أي علقها متعلق بها قلبه , فقد دعا عليه الر سول صلى الله عليه وسلم ,ألا يتم الله ما أراد من جلب الخير أودفع الضر, وتعليقها من الشرك..


{{الفوائد}}

1[color=#FF8C00]- أن من علق تميمه معتقداً أنها تضر أو تنفع بنفسها فقد أشرك شركاً أكبر لاعتقاده الضروالنفع في غير الله, وإن اعتقدأنها سبب فقط فهو شرك أصغر.
2- لايجوز تعليق التمائم ولوكانت من القرآن , لأن الصحابة لم يفعلوه ولأنه يكون وسيلة لتعليق غيره ولامتهان القرآن..
3- يدخل في ذلك تعليق خرقةٍ أو نحوها في السيارة أو وضع المصحف فيها لدفع العين.. [/


color]هذا والله أعلم ودمتم سالمين

الدرس السابع {{تحريم إتيان الكهان والمنجمين والعرافين}}


قال تعالى : ((قل لايعلم من في السموات ورض الغيب إلا الله))-


عن بعض أزواج النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم:قال (( من أتى عرافاً فسأله عن شىءٍ لم تقبل له صلاة أربعين ليله))
أخرجه,مسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من أتى كاهناً فصد قه بما يقول ,أو أتى امرأته حائضاً أوأتى امرأته في د برها فقد بريء مما أنزل على محمد)) أخرجه أبوداود(3)
وعن عائشه رضي الله عنها قالت: ((سأل رسول الله أناس عن الكهان فقال: ليسوا بشيءٍ, فقا لوا: إنهم يحد ثونا أحياناً با لشءِ
فيكون حقا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها(أي يلقيها) في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبه)) متفق عليه

{{الشرح}}



الغيب من الأمورالتي اختص الله بها نفسه وأخبر أنه لايعلمها غيره لاملك مقرب ولانبي مرسل, فمن ادعى علم الغيب فهوكاهن
كاذب وإن صدق أحياناً, ولا يجوزسؤاله أو الذهاب إليه,ومن ادعى علم الغيب أو اعتقد أن مخلوقاً يعلم الغيب فهو كافر لأنه مكذب للقرآن السنه..

{{الفوائد}}

1- تحريم إتيان الكهان والعرافين وهم من يدعي علم الغيب ومعرفة ماكان أوماسيكون.
2- أن الكاهن والعراف قد يصدق في كلمةٍ واحدةٍ ولكن يخلطها بمائة كذ به.
3- يدخل في الكهانة والتنجيم ما يسمى بقراءة الكف وقراءة الفنجان وأبراج الحظ..


هذا والله أعلم... ودمتم بحفظ الله ورعايته

الدرس الثامن {{ السحر والترهيب منه}}


قال تعالى (( واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومآ أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحدٍ حتى يقولا إنمانحن فتنه فلا تكفر))

وقال تعالى (( ولا يفلح الساحر حيث أتى))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( اجتنبو السبع الموبقات قالوا: يارسول الله وماهن ؟؟ قال الشرك بالله, والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق , وأكل الربا, وأكل مال اليتيم , والتولي يوم الزحف ( أي الفرار من الجيش عند لقاء الكفار), وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)) متفق عليه ( ومعنى الموبقات : المهلكات)

{{ الشرح}}


السحر من كبائر الذنوب التي توبق صاحبها وتهلكه في الدنيا ولاخرة, والساحر الذي يستعين بالشياطين ويتقرب إليهم بالعبا دة من دون الله كافر مشرك ,لايجوز الذهاب إليه أوالاستعانة به..
{{ الفوائد}}


1- تحريم السحر وأنه من الذنوب المهلكة.
2- أنه من نواقض الإ سلام , لقوله تعالى (( إنما نحن فتـنه فلا تكفر)) ولأنه لايكون إلا بعبادة الشياطين
3- تحريم الذهاب للسحرة أو التعامل معهم..
هذا والله أعلم.... ودمتم بحفظ الله

الدرس التاسع {{ الرقية }}


عن بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) أخرجه أبوداود( والتولة: نوع من السحرويسمى العطف)

وعن عائشة رضي الله عنها : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:رخص في الرقية من كل ذي حمة )) متفق عليه. ( والحمة: هي سموم العقارب ونحوها)

وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم: (( كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات, فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن , وأمسح بيد نفسه لبركتها)) متفق عليه..

وعن عائشة رضي الله عنها: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يعوذ بعض أهله, يمسح بيده اليمنى ويقول( اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لاشفاء إلاشفاؤك شفاءً لايغادرسقماً) متفق عليه.

{{ الشرح}}


الرقية هي القراءة على المريض مع النفث أو مسح على موضع الأم , وتسمى (العزيمة ) وهي مشروعة ونافعة - بإذن الله - إذا كانت من القرآن ولأدعية الصحيحة الخالية من الشرك والاستغاثة بغير الله..


{{ الفوائد }}



1= مشروعة الرقية بالقرآن ولادعية المشروعة.
2= تحريم الرقية بغير القرآن ولادعية الشرعية.
3= إن كانت الرقية تشتمل على دعاء غير الله فهي شرك أكبر.
4= يشرع للا نسان أن يعوذ نفسه ولا يلزم أن تكون من شخصٍ آخر.

هذا والله أعلم... ودمتم بحفظ الله

الدرس العاشر {{ التطير }}

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لاعدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح , الكلمة الحسنة)) متفق عليه (لاعدوى أي أن المرض لاينتقل بطبعه ولكن الله هوالذي يقدر)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه ,عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(( الطيرة شرك)) اخرجه ابو داود

{{ الشرح }}

التطير وهوالتشاؤم بالطيوركالغراب أوالبوم, أوبأ سماء الناس أو خلقتهم أونحوذالك, فإذا عزم الإنسان على فعل ثم رأى من هذه الأشياء شيئاً فرده فهذاهوالتطير الذي هو من الشرك لاعتقاد الفاعل أن لهذه الأشياء نوع تصرف في الأمورمن جلب الضر,ولمنافاتها للتوكل على الله. أما الفأل فليس فيه تعلق للقلب بغير الله ولكن لنفس تقوى وتنشيط على مطلوبهاإذارأت أوسمعت ما يسرها وهو من حسن الظن بالله..

{{ الفوائد }}

-النهي عن التطير وهوترك العمل تشاؤماً بطير أونحوه..
-أنه من الشرك إذاتسبب في ترك العمل, لاعتتقاد الضروالنفع في غير الله تعالى..
- استحباب التفاؤل لمافيه من حسن الظن بالله


هذا والله أعلم

الدرس الحادي عشر{{ تحريم الحلف بغير الله }}



عن ابن عمررضي الله عنهما ,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوبابائكم, فمن كان حالفاً فليحلف بالله أوليصمت)) متفق عليه
وعن بريدة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بالأمانه فليس منا))أخرجه أبوداود
وعن ابن عمررضي الله عنهما, أنه سمع رجلاً يقول: لاولكعبة فقال ابن عمر:لاتحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم, يقول(( من حلف بغير الله كفر أوأشرك)) أخرحه الترمذي.



{{ الشرح }}



الحلف من المخلوق بشيءٍ تعظيم له, فلا يجوز الحلف إلا بالله, وقد عدالرسول صلى الله عليه وسلم الحلف بعير الله شركاً لما فيه من مساواة غير الله بالله في التعظيم ولو لفظاً , فالواجب الحذرمن ذلك,ولإنكار على من قاله..



{{ الفوائد }}



1- تحريم الحلف بغير الله وأنه من الشرك الأصغر
2- تحريم الحلف بالنبي والكعبة والشرف والحياة وغيرهامن المخلوقات.
3- لايجوزالحلف إلابالله أوبأسمائه أوصفاته.



هذاوالله أعلم

الدرس الثاني عشر{{ الإيمان بالقدر }}

عن عمر - رضي الله عنه - قال : (( بينما نحن جلوس عند النبي .. إذ خرج علينا رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لا يرى عليه أثر سفر , و لا يعرفه منا أحد .. حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه و سلم - فأسند ركبتيه إلى ركبتيه .. و وضع كفيه على فخذيه و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله , و تقيم الصلاة , و تؤتي الزكاة , و تصوم رمضان , و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ً...
قال : صدقت !! .. فعجبنا له يسأله و يصدقه
قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقدر خيره و شره ..
فقال : صدقت !!
قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعه ؟ قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل !!
قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ قال : أن تلد الأمه ربتها , و أن ترى الحفاة العراة رعاء الشّاء يتطاولون في البنيان .
ثم انطلق .. فلبثنا ملياً ,ثم قال لي : يا عمر .. أتدري من السائل ؟
قلت : الله و رسوله أعلم !!
قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )) أخرجه مسلم

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كتب الله مقاديرالخلائق قبل السماوات والأرض بخمسين الف سنه, قال وكان عرشه على الماء) أخرجه مسلم..



{{الشرح }}



من أصول الإيمان الإيمان بالقضاء والقدر فلايكون الشخص مسلماً حتى يؤمن بأن ما أصبه لم يكن ليخطئه وما أخطاه لم يكن ليصيبه,وأن كل ما يحدث فإن الله قد علمه وكتبه عنده وشاءه وخلقه



{{ الفوائد }}



1- إثبات القدر وأن كل شيءٍ يحدث فهوبقدرالله.
2- وجوب الإيمان بالقدروأنه من أصول الإيمان.



هذا والله أعلم .. ودمتم بحفظ الله ورعايته

الدرس الثالث عشر (( التوكل على الله ))


قال الله تعالى (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ))

وقال تعالى(( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ))

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( عرضت علي الامم فرأيت النبي ومعه الرهط. اي عدد قليل من الناس . من الثلاثه الى التسعه ))

والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد . اذ رفع لي سواد عظيم فضننت انهم امتي فقيل لي : هذا موسى وقومه , فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب ثم نهض ودخل منزله , فخاض الناس في أولئك , فقال بعضهم : فلعلهم الذين صاحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ,وقال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شئيا , وذكروا اشياء , فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه , فقال (هم اللذين لايسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون )) متفق عليه .




{{ الشرح }}



التوكل من أجل العبادات القلبيه , ومعاناه اعتماد القلب على الله وتفويض الامور اليه مع اتخاذ الاسباب الشرعيه , امتدح الله والمتوكلين ووعدهم بالجزاء الحسن .




{{ الفوائد }}



1- منزله التوكل وانه من اجل العبادات
2-ان تحقيقه سبب لدخول الجنه بغير حساب



هذا والله تعالى اعلم

بارك الله فيك يالاجوديه زين سويتي


مامرت علينا هالفكره



وكل درس تثبتييه هنا


وجزاك الله خير الجزاء

الله يجزاك خير يا أبو محمد على هذه الدروس
و الله يعطيك العافيه يا الفجر البعيد .. على الجمع و التنسيق