مجاراتي تحت ضوء الحقيقه

استطراداً لمجارتي التي بعنوان:

لو اشتكي لبجاد وعناد مافاد

والموضوع على هذا الرابط
http://www.montada.mergab.com/showthread.php?t=45387

الحقيقه اني وضعت هذه المجاراه في هذا الصرح الشامخ ( منتديات المرقاب) بينكم واريد استطلاع ونقد صريح ولكن للاسف لم ارا أي نقد لهذه المجاراه وذلك على حسب اعتقادي ان اصحاب الردود جاملوني جدا ولم يضعوا ارآئهم ووجهات نظرهم لهذه المجاراه
بما ان القصيده توضح لمن قرأها ان جزءً منها يدور حول موضوع البيتين المجاراه وجزء ليس له علاقه بمجاراة البيتين وبعيدا عنها
وهذا يعني اني لا اريد صح لسانك او انت مبدع او رائع وانما اريد رأي ونقاش لما قرأت بمعنى اوضح ( استفتاء )
وهذا لايشكك في اخواني الذين قاموا بالرد على القصيده الذين قرأوا القصيده اوانقاص لقدراتهم النقديه
وانما كما قلت انهم جاملوني كثيرا وهذا الشيء يدل على رقيهم وادبهم واحترامهم الطرف الآخر لكون العلاقه التي تجمعنا بعيده نوعا ما
وانا اضع المجاراه تحت ضوء الحقيقه
وقصة هذه المجاراه
وصلني ايميل الكتروني على مسابقه شعريه في احد المنتديات التي ليس لها اهتمام معين في أي قسم من اقسام حياة الانترنت التي تعايش مجتعمنا وعنوان هذا الايميل ( شارك معنا في مجاراة هذين البيتين )
يابجاد لاتنشد عن الحال يابجاد **** حالي كما طير (ن) عديم الهدادي
يبغا الهدد ومقيدينه بالاقيــاد **** سبعة شهور(ن) حالته في ترادي
فذهبت على الرابط المرفق فوجدت العديد والعديد من المشاركات وعدد كبير من القصائد لمجاراة هذين البيتين وقرأت عدد قليل من قصائد المجاراه يعد شعرا في الحقيقه ووجدت كماً هائلاً من الكلام المتبعثر ولا استطيع ان اقول عنه ( قصائد ) يحز بالنفس على نشره ( شيء عجيب القصيده بعيده عن وزن مجاراة البيتين وكل شطر على بحر وردود تشجع هؤلاء على التخبط فكأني ارى الشعر لعبة في ايدي لاتبالي ولا تغار على هذا الموروث ولم تحمي هذا الموروث العفيف وتنزهه عن ايدي المتخبطين فحز في خاطري جدا على هذا التهاون وعدم وضع حدود جارفه تحمي هذا الموروث فكأنه اصبح أداة من ادوات الاستمتاع أو وقت مستقطع للاستمتاع والضحك وقضاء وقت)
فيجب على كل غيور على هذا الموروث تحريك قلمه وايقاف هؤلاء بحدود الحق وعدم الأذى والتجريح فيقف كلٌ على حده وعدم تجاوز حقوق الآخرين
وسأقوم الآن بشرح عام على مجاراتي وقد قسمتها الى ثلاثة اقسام

القسم الاول :
لو اشتكي لبجاد وعنـاد مافـاد
من قيض ولا بـرد ولا زهـادي
ابسط يدي للي له الخلق تنقـاد
اللي رفعه سبعه بليـا عمـادي
هون على ابراهيم من بعد مازاد
همه وخلا النار بـرد وبـرادي
يارب هونها على العبد ماعـاد
يقدر على قيض الدهر والنكادي
متى تشوف العين غيمه ورعاد
واشوف شعبانن تسيل وحمادي
واشوف لي مخضار تبتل الاكباد
في شوفته وتعيش مع جو هادي
العيشه اللي بين ريضان وبـراد
ارخص لها حالي ومالي وزادي
يدور حول معنى البيتين ولو تلاحظون بعد التعمق في الابيات ان المعنى لايدور حول معنى البيتين المطروحه فمعنى البيتين في الشرق وابياتي في الغرب

القسم الثاني:
هذا وانا مانيب هـاوي وقصـاد
شاعر وقدح البيت قدح الزنادي
ماجيت ادور شرهتن بين الاجواد
اهيم والشعـار فـي كـل وادي

تحدي على شعري وهذا حق من حقوقي

القسم الثالث:
الشعر له هيبه وحكـام وبـلاد
ويفرض علينا نلتزم في المبادي

حول حما الشعر والموروث وحرمته

وجميع ماكتبته يمثل راي شخصي وإدارة المنتدى لاتتحمل أي مسئولية قانونية.
تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
سعيد بن فالح آل قيــــــــــــر

الأخ سعيد القير

هلا وغلا

وشئ جيد أن يمتلك الشاعر الجرأة في طلب تسليط الضوء النقدي على إنتاجه

وحقيقة أنا لست بناقد ولا حتى شاعر .. ولكن أحب أن أبدي ملاحظتين صغيرتين على القصيدة كمُتلقي ومتذوق للشعر، وأتمنى أن تتقبلهما

تقول:

(هوّن على ابراهيم من بعد ما زاد ** همه وخلا النار برد وبرادي)

أظن أن كلمتي (برد) و(برادي) تشيران لنفس المعنى تقريباً .. وربما كان من الأفضل لو قلت (سلم وبرادي) أو أي كلمة مُناسبة غير (برد)

وفي البيت: (العيشه اللي بين ريضان وبراد**أرخص لها حالي ومالي وزادي)

أظن أيضاً أن كلمة (براد) إذا كنت تنطقها بنفس النطق المعروف (بَرَاد) بفتح الباء تكسر البيت

وفي انتظار آراء الإخوة الشعراء والنقاد

تحياتي لك

الاخ/ بداح فهد السبيعي

اتشرف بمرورك المشرف وملاحظتك من العين الحاجب واتقبلها بروح الشعر

ولكن تمنيت ان نقدك في موضوع القصيده الرئيسي غير هذا الموضوع لان الموضوع هذا مستطرد للسابق
وعنوان هذا الموضوع مغاير للسابق.
اما ملاحظتك الاولى (سلم وبرادي) فكلمة سلم قد تؤدي الى معاني غير المعنى المقصود فتلاشيتها
ملاحظتك الثانيه كلمة (براد) فكل متلقي او كل شاعر يقرأها لن يكسر بها البيت فيعرف متى يحرك الساكن ومتى يسكن المتحرك ولكن على اوضح اكثر بصفه خاصه براد حرف البا ساكن ولاتنسى اخوي فهد القصيده نبطيه على اللهجة المتداوله ولايقبل النقد الفصيح وهذا الشيء قد يسمونه بعض الاخوان النقاد بدون ذكر اسماء الحداثه والحداثه ما حنا بلها ولاهيب لنا
تحياتي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن فالح القير

الاخ/ بداح فهد السبيعي

اتشرف بمرورك المشرف وملاحظتك من العين الحاجب واتقبلها بروح الشعر

ولكن تمنيت ان نقدك في موضوع القصيده الرئيسي غير هذا الموضوع لان الموضوع هذا مستطرد للسابق
وعنوان هذا الموضوع مغاير للسابق.
اما ملاحظتك الاولى (سلم وبرادي) فكلمة سلم قد تؤدي الى معاني غير المعنى المقصود فتلاشيتها
ملاحظتك الثانيه كلمة (براد) فكل متلقي او كل شاعر يقرأها لن يكسر بها البيت فيعرف متى يحرك الساكن ومتى يسكن المتحرك ولكن على اوضح اكثر بصفه خاصه براد حرف البا ساكن ولاتنسى اخوي فهد القصيده نبطيه على اللهجة المتداوله ولايقبل النقد الفصيح وهذا الشيء قد يسمونه بعض الاخوان النقاد بدون ذكر اسماء الحداثه والحداثه ما حنا بلها ولاهيب لنا
تحياتي وتقديري

هلا بك أخوي سعيد

وحقيقة أنا وضعت ملاحظاتي هنا لأنك طلبت النقد من خلال هذا المتصفح

وبالنسبة لتوضيحك حول ملاحظتي على كلمة (براد) -وبغض النظر عن كونها مُتكلفة أو تكسر البيت_ لا أعتقد أن ملاحظتي (نقد فصيح) كما تقول، فأنا هنا لا أحاسبك على خطأ نحوي، ولكن أبدي رأيي على ما أعتقد أنه عيب في الوزن، والشاعر الشعبي مطالب بالوزن والقافية كحال شاعر الفصيح

أما قولك: (والحداثه ما حنا بلها ولاهيب لنا) أظن بأن هذا أمر واضح من خلال قصيدتك، والتي أعتقد أن أكبر عيوبها أنها (تقليدية) بحته، وتخلو من أي (تحديث) بمعنى إضافة شئ جديد سواء على مستوى المعاني أو الصور، وفي رأيي أن قصيدتك ستكون أجمل لو حرصت على تحديثها بالبحث عن صور ومعاني لم يسبقك إليها كثير من الشعراء

تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بداح فهد السبيعي

هلا بك أخوي سعيد

وحقيقة أنا وضعت ملاحظاتي هنا لأنك طلبت النقد من خلال هذا المتصفح

وبالنسبة لتوضيحك حول ملاحظتي على كلمة (براد) -وبغض النظر عن كونها مُتكلفة أو تكسر البيت_ لا أعتقد أن ملاحظتي (نقد فصيح) كما تقول، فأنا هنا لا أحاسبك على خطأ نحوي، ولكن أبدي رأيي على ما أعتقد أنه عيب في الوزن، والشاعر الشعبي مطالب بالوزن والقافية كحال شاعر الفصيح

أما قولك: (والحداثه ما حنا بلها ولاهيب لنا) أظن بأن هذا أمر واضح من خلال قصيدتك، والتي أعتقد أن أكبر عيوبها أنها (تقليدية) بحته، وتخلو من أي (تحديث) بمعنى إضافة شئ جديد سواء على مستوى المعاني أو الصور، وفي رأيي أن قصيدتك ستكون أجمل لو حرصت على تحديثها بالبحث عن صور ومعاني لم يسبقك إليها كثير من الشعراء

تحياتي لك

هلا وا اخوي بداح
يشرفني صراحه مرورك والنقاش معك صراحه وعلى صدر رحب وربي
كلامك لاغبار عليه ان شاعر النبط مطالب بالوزن كحال شاعر الفصيح ولكن انا لا اعتقد ان هناك كسر في االقصيده يابوفهد
اما قولك انها تقليديه لا اختلف معك انها تقليديه من ناحيه الوزن والبحر.اما غير ذلك فانا اختلف معك
الاختلاف لايفسد للود قضيه
تحياتيوتقديري لك يابوفهد