 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
17-05-2010, 11:03 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محكمة المرقاب
(( محكمه ))
اهلا بقضاتنا الموقرين .. بعد الإستماع إلى لجنة الدفاع و كافّة الآراء ، من قبل شهود القضيه نطلب حالياً مثول المدعى عليه ، مشعان البراق ليكتب رأيه الأخير حول النقاش الذي دار بين الشهود وموكل المدعي ، إستعداداً لإصدار الحكم . ولا يفوتنا أن نوجه الشكر لكل من أدلى برأيه في هذا الموضوع . اقول مستعيناً بالله وتلخيصاً لجميع مشاركاتي هنا ان الشطر من ناحية حسب ما اورد الاخوه وانا لست الخبير بها يعتبر مكسور وايضاً كذلك عند اول قراءه له هذا ما تبين لي وجعلني اتاكد من ذلك الحكم هنا فقط كان لحاساسية المتلقي وهذا يختلف من شخص لآخر ماجعلني اغير رأيي واقول ان البيت موزون هو مسألة اللهجه التي اثبت من خلالها الدكتور ان البيت سليم ولا غبار عليه بغض النظر عن العروض والتقطيع فاغلب الشعراء وانا منهم لا يجيدونها وهي ليست شرط لتمكن الشخص من معرفة ان هناك خلل في البيت او لا مناقشة الاخ مشعل فالح ووجهة نظره التي اوردها ايضا مقنعه للغايه وفتحت الباب لنقاش اكثر تحديداًلانه بهذا ينفي اختلاف اللهجات حول مسالة نطق كلمة ( نهار ) بقي ان اللهجه هي المساله الوحيده التي يمكن بواسطتها جبر ما ا انكسر هنا واللهجه شئ يخص شاعر القصيده فقط ولابد من قبول انقاصه او اضافته لحركه او حتى حرف لكلمه معروفه وثابته ان كانت اللهجه هي المسوغ الامثله على تدخل اللهجه في هذا كثيره منها على سبيل المثال لا الحصر في بعض اللهجات وهذا معروف يستعاض عن لفظ الجلالله كلمه (الله) بقولهم (ألْهْ) بتضخيم اللام الوحيده هنا واختصار حركتين تكمن في اللام الثانيه لكلمة لفظ الجلاله (الله) وتشديدها وهذا مقبول ومستساغ طالما ان اللهجه دارجه بهذا اذا طالما اننا نقبل ذلك فلا ضير من قبول الالف المضافه لكلمة (نهار) فقط لان اللهجه هي الحكم والمفترض ان كانت هذه لهجه متداوله ولااظنها كذلك  ان يكتبها الشاعر بزيادتها لانه يعلم ان اصل الكلمه (نهار) وان اضافة الالف تسوّغعها اللهجه واللهجه فقط وليتسنى للقارئ قراءة البيت كما يريد كما يريده الشاعر خصتاً اثناء الكتابه اما الاستماع فان نطق البيت بدون الالف سيجد من يوقفه ويطالبه بتعديل ليكتمل الوزن هذا وللجميع خالص المحبه والتقدير على هذا النقاش المثري والذي اقل ما فيه من فائده اننا عرفنا ان هناك من ينطق (نهار) في بعض الحالات (انهار) !!! ونحتج به في القادم من محاور الاختلاف في بعض المداخلات وجِد من يقول البيت سليم او البيت مكسور دون سرد مبرر! المطلوب من الاخوه من خلال ما توصل اليه النقاش ان يدلوا بارائهم حول نقطة نطق كلمة (نهار) في لهجاتهم هل يضاف لها الالف لتصبح انهار ام لا ... انا بلنسبة لي لا ان لم نجد منهم مشاركه بهذا المضمون تحديداً فاليعلموا ان هناك تناقض كبير يدل على التداخل من اجل التداخل فقط مهما كان الدافع وشكراً |
|
17-05-2010, 02:10 PM
|
#2 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف الغامدي
اهلا بقضاتنا الموقرين ..
أخي ابو راكان..اقول مستعيناً بالله وتلخيصاً لجميع مشاركاتي هنا ان الشطر من ناحية حسب ما اورد الاخوه وانا لست الخبير بها يعتبر مكسور وايضاً كذلك عند اول قراءه له هذا ما تبين لي وجعلني اتاكد من ذلك الحكم هنا فقط كان لحاساسية المتلقي وهذا يختلف من شخص لآخر ماجعلني اغير رأيي واقول ان البيت موزون هو مسألة اللهجه التي اثبت من خلالها الدكتور ان البيت سليم ولا غبار عليه بغض النظر عن العروض والتقطيع فاغلب الشعراء وانا منهم لا يجيدونها وهي ليست شرط لتمكن الشخص من معرفة ان هناك خلل في البيت او لا مناقشة الاخ مشعل فالح ووجهة نظره التي اوردها ايضا مقنعه للغايه وفتحت الباب لنقاش اكثر تحديداًلانه بهذا ينفي اختلاف اللهجات حول مسالة نطق كلمة ( نهار ) بقي ان اللهجه هي المساله الوحيده التي يمكن بواسطتها جبر ما ا انكسر هنا واللهجه شئ يخص شاعر القصيده فقط ولابد من قبول انقاصه او اضافته لحركه او حتى حرف لكلمه معروفه وثابته ان كانت اللهجه هي المسوغ الامثله على تدخل اللهجه في هذا كثيره منها على سبيل المثال لا الحصر في بعض اللهجات وهذا معروف يستعاض عن لفظ الجلالله كلمه (الله) بقولهم (ألْهْ) بتضخيم اللام الوحيده هنا واختصار حركتين تكمن في اللام الثانيه لكلمة لفظ الجلاله (الله) وتشديدها وهذا مقبول ومستساغ طالما ان اللهجه دارجه بهذا اذا طالما اننا نقبل ذلك فلا ضير من قبول الالف المضافه لكلمة (نهار) فقط لان اللهجه هي الحكم والمفترض ان كانت هذه لهجه متداوله ولااظنها كذلك ان يكتبها الشاعر بزيادتها لانه يعلم ان اصل الكلمه (نهار) وان اضافة الالف تسوّغعها اللهجه واللهجه فقط وليتسنى للقارئ قراءة البيت كما يريد كما يريده الشاعر خصتاً اثناء الكتابه اما الاستماع فان نطق البيت بدون الالف سيجد من يوقفه ويطالبه بتعديل ليكتمل الوزن هذا وللجميع خالص المحبه والتقدير على هذا النقاش المثري والذي اقل ما فيه من فائده اننا عرفنا ان هناك من ينطق (نهار) في بعض الحالات (انهار) !!! ونحتج به في القادم من محاور الاختلاف في بعض المداخلات وجِد من يقول البيت سليم او البيت مكسور دون سرد مبرر! المطلوب من الاخوه من خلال ما توصل اليه النقاش ان يدلوا بارائهم حول نقطة نطق كلمة (نهار) في لهجاتهم هل يضاف لها الالف لتصبح انهار ام لا ... انا بلنسبة لي لا ان لم نجد منهم مشاركه بهذا المضمون تحديداً فاليعلموا ان هناك تناقض كبير يدل على التداخل من اجل التداخل فقط مهما كان الدافع وشكراً تذكر شئ واحد و هو أن " الشعر صوتٌ و حداء ".. و أن الشعر لا يُكتب.. و اضف الى ذلك بأن مسألة عدم اضافتي لحرف الألف امام كلمة " نْهار " استطيع ان ادّعي بأنه خطأ مطبعي... كل ذلك لا يهم و كيف نكتب كلمة " نْهار ".. أخي ابو راكان.. لو أن مشعان اتصل بي عند أول قراءته للقصيده و سألني عن هذه الكلمه لقرأتها عليه بمثل ما تم تسجيله و ما سمعته انت بأذنيك بحضورك شخصياً.. لكنه استعجل و حكم دون الرجوع الى صوت صاحب القصيده ليتأكد بأذنه و بسمعه.. من ناحيةٍ أخرى قراءة الشعر الشعبي لا يُحتجُّ بها .. لأن اللهجه الشعبيه لها صفه و كتابه تختلف عن اللغه العربيه الأم... لذلك فمسألة انني لم اكتب حرف الألف او لم اضع حركة السكون فهذا غير مصوّغ لإعتبار البيت مكسور.. و في موضعٍ آخر فإن البيت بالطريقه التي قرأه بها مشعان يعتبر (ثقل خفيف) و لا يعتبر (مكسور) .. هذا حتى تكون في الصوره.. و حتى لا يلتبس الأمر على المتابعين.. و الدليل على أنه ثقل بسيط هو امكانية " غناء البيت " بطريقه لا يوضح بها الثقل وضوحاً بائناً.. مثلما غناه محمد السواط و خالد السيحاني.. و كذلك ليس به كسراً " يرغم " المنشد على استحالة اكمال غناء البيت.. و هذا ما يثبت االمقوله التي تقول " الشعر صوتٌ و حداء " و صوت القصيده هو القاء شاعرها .. فإن سُمِعَت مكسوره اعتبرت مكسوره و ان سُمِعَت مجبوره اعتبرت مجبوره.. و لإضافة نقطه أخيره.. اتمنى ان لا تخلطوا بين " الكلام " و بين " الشعر ".. فالشعر له خصوصيه معينه في ألفاظه و في صياغة المفردات كما يصاغ الذهب و يُشكـّلْ. و المفرده تعتبر " خام " يحق للشاعر وضعها بالشكل الذي يراه في القصيده الشعبيه.. ففي اللغة العربيه هناك كلمة " صاح " و هي تعني " صاحب " لكنه يتم ترخيمها في أحوال معينه من الإعراب.. و مع ذلك فالشعراء الشعبيين يضعونها كلمه كامله في قصائدهم مع أنها ليست لهجه و ليست صحيحه فصحوياً الا في حالات نادره في الإعراب فقط.. هذا و لك و للجميع كل الشكر و التقدير.. حاولت بردي هذا ان اشمل كل شئ حتى لا اعاود الحضور مره اخرى.. |
|
يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه |
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ( قناة المرقاب الفضائيه ) | حبيّب العازمي | ..: مرقاب الإعِلام :.. | 52 | 22-08-2010 11:44 AM |
| إعلان التشكيل الإداري الجديد لمنتديات المرقاب | إدارة المرقاب | ..: المرقاب لـِ أهمّ وآخِرَ الأحْداث :.. | 55 | 08-04-2010 07:04 AM |
| كبار الشعراء .. يتغنون بملحمة المرقاب للدفاع عن الرسول الكريم | ناصر تراحيب | ..: المرقاب لـِ أهمّ وآخِرَ الأحْداث :.. | 22 | 07-09-2008 12:54 AM |
| إستبيان المرقاب للساحه الشعبيه ( نتائج وأسماء ) ..! | ناصر تراحيب | ..: مرقاب الإعِلام :.. | 9 | 11-06-2008 05:24 PM |
 |
 |
العرض المتطور
