![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
|
|||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||
| ..: المرقاب العَام :.. مناسبات و اقتراحات الأعضاء - مواضيع منوّعة |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#133 |
|
(*( مشرف )*)
![]() |
الصقر صقر و النار نار <<<===== قل والله اقرب شي ( اللي مايعرف الصقر يشويه ) |
|
|
|
#134 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
مصلح بن نميان اهلا و مرحبا نعم الصقر صقر .. والنار نار .. والسماء سماء .. وهلم جرا لعل المعنى الاقرب للصورة هو ( اللي مايعرف الصقر يشويه ) ولا اجد معنى آخر غيره لتلك الملامح المحددة بين صقر و حطب لكني كنت اريد اطالة عمر الصورة , ليتسنى لي اعداد اخرى سعيده بتواجدك لك كل الشكر |
|
|
|
#135 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
مصلح بن نميان اهلا و مرحبا نعم الصقر صقر .. والنار نار .. والسماء سماء .. وهلم جرا لعل المعنى الاقرب للصورة هو ( اللي مايعرف الصقر يشويه ) ولا اجد معنى آخر غيره لتلك الملامح المحددة بين صقر و حطب لكني كنت اريد اطالة عمر الصورة , ليتسنى لي اعداد اخرى سعيده بتواجدك لك كل الشكر لكني اجد معنى آخر وهو ألاقرب
سدل جناحه ثم حام يرقى على متن الهوى شبيت ضوي فالضلام في صحصحٍ ذيبه عوى هذهــ قرأءتي |
روحي وروح وخلي القصه نهايتها بعد https://www.youtube.com/channel/UC0h...HalnN7IpVQalcg.. قناتي
باموت ماقلت الوداع ولا قدرت اودعك عبيد بن غميص المشنوي الغامدي
|
|
|
#136 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
لكني اجد معنى آخر وهو ألاقرب سدل جناحه ثم حام يرقى على متن الهوى شبيت ضوي فالضلام في صحصحٍ ذيبه عوى هذهــ قرأءتي |
:: ياخذني الفقد من بحره ليا بره والفقد دربه طويل ومشيه اشقاني ياكم وياما مشيته مرة ومرة مالي خويٍ يا كود مسامر اللحاني اجهر بفقده مرار ومره اسره في حال صمت الظنون وصوت خذلاني
|
|
|
#137 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
عبيد الغامدي ما اجملك سعيدة بحضورك .. و سعيدة جدا بتعليقك ارحب بكل قراءة من شأنها ان تأخذنا لزوايا جديدة لم نتطرق لها قبلا وهذا ما فعله حبرك وان كنت ارجح للمعنى الذي عنيته وهو الاول بلا منازع ![]() لكني اقدر تواجدك و تعليقك الشعري الجميل والذي دفعني فضول لان ابحث عن الكلمات فوجدتها محلقة في حناجر البعض و قلوبهم وذكرياتهم ![]() كل الشكر لهذا الحضور المختلف |
|
|
|
#138 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
للفائدة اللي ما يعرف الصقر يشويه مثل شهير وحكمة جرت على السنة اجدادنا .. فاخذناها عنهم وحفظناها ولم نستطع استبدالها .. دائما ما تجد طريقها للمثول في مختلف المواقف للمثل قصة شهيرة .. ولا ادري صحتها من عدمها .. فموروثنا الشعبي يحوي الكثير من الاستفهامات والكثير من الحقائق ضاعت خلف ( يمكن ومدري ) القصة تقول : إن هناك رجلاً يملك صقراً يصطاد به .. وهو مصدر رزقه الوحيد .. وفي أحد الأيام كان الجو ..عج ..غبار ..ومعروف أن الصقر لا يهد أو يطلق على فريسته في هذا الجو ولكن لحاجة الرجل إلى قوته وطعامه اجبرته الظروف على إطلاقه في صيد الحبارى وعندما اطلقه اختفى منه الصقر في هذا الجو المعتم ..و أخذ يتبع في أثره الى ان وجد راعي غنم مشعلاً ناراً ويشوي سلم عليه وسأله ان كان قد رأى صقر يطرد في أثر حبارى ..فأخبره الراعي أنه لا يعرف الصقر ولا الحبارى ونظر الرجل إلى ما يشويه الراعي.. ووجده طيراً كبيراً غريباً .. فسأله كيف صاد هذا الطير الكبير فقال الراعي إنه وجد واحداً يفترس الآخر فقام باخذهما ورماهما في النار.. نظر الصياد اليها ..وعرف صقره ![]() فقال يا مهبول هذ طيري وهو صقر , لايؤكل كالحبارى قال الراعي كله واحد صقر ..حبارى ..كلهم طيور طبعاً الراعي المسكين جاهل و لا يعرف شيئاً .. فقال صاحب الصقر كلمته المشهورة والّتي أصبحت مثلاً داربجا (الِّلـي مايعرف الصقر يشويه ) و يضرب في من يقوم بعمل ولا يتقنه ويفسد ما كلف به كما ويضرب في من لا يقدرقيمة الأشياء الثمينة ويتستهين بهـا لكم ودي ![]() |
|
|
|
#139 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
مــ( معنى )ــلامح 11 لانها ملامح واضحة .. و يمكن قرائتها بالعين المجردة اتمنى ان تكون حروفكم محلقة لأبعد من السماء >>>>> تعجيز ![]() لكم ودي ![]() |
|
|
|
#140 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
مــ( معنى )ــلامح 11 لانها ملامح واضحة .. و يمكن قرائتها بالعين المجردة اتمنى ان تكون حروفكم محلقة لأبعد من السماء >>>>> تعجيز ![]() لكم ودي ![]() ![]() / / اشرقت شمس الغرام وطارت العصفوره وانهدم عش الغرام ولاقدرت اللمه لفيصل السواط |
|
|
|
#141 |
|
(*( مشرف )*)
![]() |
^
عصفورين بحجر واحد : ) مدري وش يقول فيها الين وصل الغصن وطير عصافيره : ) ههههههههههههه |
|
|
|
#142 |
|
مشرف عام
![]() |
عصفور باليد ولا عشره على الشجره
![]() <--- يقهر متعب الشيباني ![]() يا دارين انتبهي من الناس اللي يجاوبون غلط ويعدلون على اجوبتهم
|
|
|
|
#143 |
|
(*( مشرف )*)
![]() |
^
^ خالد المطيري ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ماشاء الله على ثقافتك : ) ياخي نكبتني معاد اقدر لاعدل ولا حذف |
|
|
|
#144 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
بآك
أنا نفس إجابة خآلد بعدين لاتحطين الصور اذا انا مو هني شوفي سبقوني
|
. . لا إله الا الله . ![]()
|
|
|
#145 |
|
(*( مشرف )*)
![]() |
نفس اجابه خالد
لا تحطين ولا صوره لين اجي بما اني مشرف القسم ولا قفلت الموضوووع
|
|
|
|
#146 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
تأخرت عنكم .. فاعذروني عبدالعزيز هليل ماكل طير يشيله الكف حوران كم اعجبني هذا الشطر وهو مناسب جدا لجزء معين في الصورة ولا ادري ان ارتجالا منك ام قولا مأثورا فهو بحق يستحق كل الشكر لتجاوبك |
|
|
|
#147 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
صالح سبهان اهلا و مرحبا اعترف اني لم استوعب اجابتك ذكرتني بكبار السن الذين لاتأخذ منهم بيتا كاملا ![]() فتصبح كلمات متقاطعة لا رابط بينهم ![]() بانتظار توضيحاتك ان امكن او تقول ونقول ( العوض بالمقبلات ) كل الشكر لتواجدك |
|
|
|
#148 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
خالد السيحاني اهلا و مرحبا تقول : عصفور باليد ولا عشره على الشجرة واقول : قراءة واضحة و مباشرة ولا جدال في اولويتها واحقيتها لتكون الأبرز هنا اما بخصوص من يعدل في رده , فاني اجهل من يقوم بهذا >>>> ما تقصد السبهان و هليل تركت الامر لضمائركم واماناتكم >>>> قمة الاحراج ![]() سعيدة بحضورك و تواصلك ولك كل الشكر |
|
|
|
#149 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
للفائدة عصفور في اليد ولا عشره على الشجره مثل دارج على ألسنة العامة وفي مختلف لهجاتنا العربية يضرب عند تفضيل القليل المأخوذ على الكثير الموعود يعلمنا القناعة والتمسك بما نملكه ..حتى لا نطمع و نندم يعني بمعنى آخر .. يعني أحمد ربك على اللي عندك ولا تطمع ![]() * * هناك امثال شبيهة و بنفس المضمون في الحجاز ( جراده في اليد ولا عشرة طايرين ) >>>> مدري وش فايدة الجراد في العراق ( عصفور في يدك خير من كركي في الهواء ) لكم ودي ![]() |
|
|
|
#150 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
وجد اهلا و مرحبا سعيدة بحضورك و تواصلك بخصوص طلبك , ابشري طلباتك اوامر كم وجد عندنا >>>> لا تصدقين تراها تجاملو بخصوص موضوعنا تقولين اجابتك مثل خالد السيحاني إذن , ردي عليك مثل ردي عليه وهذي لك ![]() كل الشكر على تواجدك |
|
|
|
#151 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
فارس بن مرداس اهلا و مرحبا حضور بعد انقطاع وتواصل بعد غياب اجابتك مثل السيحاني خالد وهو المعنى الاقرب للصورة اما بخصوص تهديداتك فأبشرك ان وجدت ملامح جديدة , سانثرها بينكم حتى وان لم تكن حاضرا يعني عناد مع سبق الاصرار والترصد ![]() كل الشكر لأنك هنا |
|
|
|
#152 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
مــ( معنى )ــلامح 12 المعنى واحد جميعكم ستصلون إليه .. و من اول نظرة ولكن من الجميل جدا ان نجد في ردودكم تفاسير مختلفة ![]() لكم ودي |
|
|
|
#153 |
|
مشرف عام
![]() |
![]() هذا تسان ماني بـ واهم .. ( مسمار جحا ) .. |
؛ فرقاك بحر بلا ضفاف وين آمن و موجه خطر ! وحكايةٍ منها اخاف.. عايشتها سطر سطر ! من الجفا كلي جفاف وين انت محتاجك مطر ؟!
|
|
|
#154 |
|
(*( عضوة )*)
![]() |
متعب الشيباني اهلا و مرحبا سعيدة بحضورك .. و سعيدة اكثر بتجاوبك تقول ( مسمار جحا ) فعلا معنى قريب للصورة ولكن >>>> حط تحتها مليون خط لعل هناك معنى آخر لم يتبادر لذهنك بعد بالانتظار |
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ( لـ نتفلسف .! ) | ناصر تراحيب | ..: المرقاب العَام :.. | 208 | 11-04-2012 11:46 PM |
| بريد الرسايل | خالد الحصني | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 15 | 22-09-2010 06:58 PM |
| ابوي ينخاني من الشر وانخاك | حسين الحارثي | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 41 | 21-07-2010 01:36 AM |
| معنى الولاء والبراء | فهد الماجدي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 18 | 29-07-2009 08:46 AM |
| معنى: لا إله إلا الله | فهد الماجدي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 13 | 02-07-2009 03:17 PM |
![]() |
![]() |