مهرجآن الجنآدرية الـ( 25 ) !

ريمانا

لاتفيك والله كلمات الشكر على هذا المجهود والتغطيه المميزه

غيمار

نآيف المقآطي
حيآك الله / سعيدة بحضورك وردك والف شكر

,’

ليلة الشعر الثآنية في "النشآط الثقآفي" بالجنآدرية ,,

أقيمت مساء امس ثاني أمسيات الشعر الشعبي ضمن فعاليات النشاط الثقافي للمهرجان الوطني للتراث
والثقافة في دورته الخامسة والعشرين في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات بالرياض.
وشارك في الأمسية الشاعر "مهدي آل حيدر" والشاعر "عبدالرحمن الفاضل" والشاعر "يوسف العصيمي" والشاعر "علي البورعي" وأدار الأمسية الشاعر "تركي المريخي".
وقد بدأ مدير الأمسية بمقدمة عن المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية واصفا إياه بالواجهة الحضارية
التي نفخر بها فالحاضر المزهر امتداد للماضي المشرق ، وقدم شكره للقائمين على المهرجان الوطني
للتراث والثقافة لاهتمامهم بالشعر الشعبي.
ثم قدم مدير الأمسية نبذة عن كل شاعر من الشعراء.
عقب ذلك قدم الشعراء عددا من القصائد نالت إعجاب الحضور.
وفي ختام الأمسية كرم مدير عام مهرجان الجنادرية "سعود الرومي" رواد الحركة الشعرية المتميزين
في مجالاتهم الأدبية وهم الدكتور "صالح الشادي" والشاعر الإماراتي "علي الخوار" والشاعر الغنائي" سعد الخريجي" والإعلامي القدير الشاعر "سلامة الزيد"
كما كرم شعراء هذه الأمسية ومدير الأمسية الشاعر تركي المريخي.

,’

وايضاً اقيمت ثآني امسيآت الشعر النسآئية هذآ العآم وشارك فيها الشاعرة الكويتية "الجفول" والشاعرة السعودية "عيده الجهني" والشاعرة القطرية "الوافيه"
والجدير ذكره أن أمسيات الجنادرية لهذا العام تجمع العديد من الشاعرات من المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي في تظاهرة شعرية نسائية كبيرة
أثارت العديد من الردود المتفاوته في الساحة الخليجية .

,’

,’



صور من الجنآدرية بعدسة المصور/ "وليد الشهري" ,,




,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’



,’






,’

ريمانا ،
و جهود جبارة و تغطيه مميزه كما عهدناك ،

الله يعطيك الف عافيه و على القوه

فعلاً موضوع ذو قيمة عاليه

طلآل الجميلي
الله يعآفيك / واللي يميز التغطية هو "مُتآبعتكم" ,,
شآكرة لك ردك

,’


طريقة عمل "الطبيب الشرعي" للحالات الجنائية قبل 40 سنة تجذب الزوآر



يشارك الطب الشرعي بصحة الرياض للمرة الثانية بجناح متكامل بالجنادرية يضم مقتنيات تستعمل بالطب الشرعي وأخرى حديثة.
أوضح ذلك الدكتور مشهور بن هليل الوقداني المشرف على الجناح ونائب المدير الطبي بإدارة الطب الشرعي بصحة الرياص، مبيِّناً أن الهدف من المشاركة نابع من الحرص على إبراز دور الطبيب الشرعي
بالقضايا الجنائية وشرح مفهوم الطب الشرعي لجميع شرائح المجتمع بهذا المحفل الثقافي، وقال إن الطب الشرعي عُرف بالمملكة من عام 1381هـ ومرَّ بالعديد من مراحل التطوير
والتحديث والأخذ بالتقنية الطبية الحديثة.
وبيَّن أن الجناح يحتوي على صور لمباشرة الطبيب الشرعي للحالات الجنائية قبل 40 سنة وتقارير طبية شرعية قديمة وإيضاح أسلوب العمل السابق والعمل الحديث
وعمل مقارنة بين بيت القديم والجديد وبث المفهوم التوعوي والحقوقي لدى فئاته المختلفة مع الوقوف الدائم ضد أساليب الاضطهاد والتعذيب وسوء المعاملة
وإثبات ذلك للجهات القضائية والتشريعية بالدولة.
وأضاف أن السائد لدى غالب الناس أن الطبيب الشرعي دوره تشريح الجثث، بينما للطب الشرعي أدوار تتمثَّل بالمعاينة بمسرح الجريمة والكشف على الأحياء
في حال الاعتداء الجنسي والجسدي والمشاركة مع اللجان الطبية الشرعية وإبداء الآراء الفنية وأخذ الأدلة المادية
ومساعدة الضحايا في تجاوز المراحل النفسية والبدنية المصاحبة للاعتداءات.


.,

,’


معرض الحرف اليدوية لـ/ النُزلاء بالسجون ,,



تحت شعار "نعمل على خلق التواصل بين بيئة نزلاء السجون والمجتمع " شاركت شركة رأس السلام لخدمة المجتمع فرع السجون
بمساندة من صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بمهرجان الجنادرية 25 للتراث والثقافة بأعمال المساجين اليدوية
من نحت على الرمال والخشب وباللوحات التشكيلية التي تميزت بندرتها من حيث المواد وثلاثية أبعادها ومن حيث دمج الألوان بطريقة مبتكرة .
وقال مدير مشروع رأس السلام لخدمة المجتمع لفرع السجون "عبدالحافظ الغامدي" بأن جزءاً من الدخل المالي بما يقارب نسبة 25% سيكون كرواتب مدفوعة ومكافآت للمساجين وذويهم
والمتبقي سيتم به تطوير باقي المراكز في جميع أنحاء المملكة .
وأوضح أن المشاركة بالجنادرية أضافت للمشروع والسجناء الشيء الكثير من حيث انطباع الزوار وإعجابهم بفكرة المشروع الذي هدف لدعم المساجين وتطويرهم وإبراز مهارتهم
مشيرا الى سعيهم الى خلق التواصل بين بيئة نزلاء السجون والمجتمع.




وأشار إلى أن مشروع رأس السلام تم بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز ودعم من مدير عام سجون المملكة سعادة اللواء الدكتور "علي بن حسين الحارثي"
وتم تبنيه من قبل الأمير سعود بن عبدالله رئيس مجلس الإدارة .
ونوه بأن الهدف من هذا المشروع هو دعم المساجين وأسرهم من خلال إبراز مهاراتهم الفنية والتي حرص سمو الأمير "سعود بن عبدالله" على إبرازها وتبنيها بتوجيهات سمو النائب الثاني .
وقال إنه تحت الإنشاء الآن مركز الإبداع والأمل في حي الشاطئ بمدينة جده بمساحة 13.000م2 لاحتواء أعمال المساجين التي تضم اللوحة العملاقة البالغة 100م طولا و3600م2 مساحة
بمدينة جدة ومن خلال مثل هذه المشاريع سيتم إيصال أعمال المساجين إلى جميع مدن المملكة وكذلك دول الخليج العربي قريبا والدول العربية ونطمح للعالمية
من خلال أعمال مساجيننا التي اتسمت بالتميز والجمال والندرة واتضح لنا ذلك من خلال الجنادرية التي تميزت عن كل السنوات السابقة فمن خلال مشاركتنا الخامسة
على التوالي نجدها مختلفة من حيث التنظيم والزوار والأجواء الحافلة بروح الوطنية .


,’

,’


جبال «دخان» و«الدود» و«الرميح» تحظى باهتمام زوار الجنادرية ,,

شهد جناح سلاح الحدود في الجنادرية توافد آلاف الزوار للمهرجان الذين حرصوا على الاطلاع على الأحداث التي شهدها الحد الجنوبي للمملكة مع المتسللين أخيرا
واستطاع المشرفون على الجناح أن ينقلوا الأحداث التي دارت منذ لحظاتها الأولى وإلى أن تم إحراز النصر وتطهير كامل الحدود من خلال مجسم كبير
صور جبال ''الدود'' و''الرميح'' و''الدخان'' والقرى الحدودية التي شهدت الاشتباكات.
واستطاع القائمون على الجناح أن ينقلوا الأحداث إلى وسط الجنادرية حيث قدموا للزوار شرحا عن المنطقة الحدودية والتضاريس الصعبة
التي تتداخل فيما بينها مع اليمن الشقيقة إلى جانب إطلاع الزائر على الشرارة الأولى للأحداث
وتضمنت الصور التي رافقت المجسم الإنسانية الكبيرة التي تتحلى بها السعودية من خلال فتح الباب أمام النازحين اليمنيين واستقبالهم
والإحسان إليهم، وتضمن الجناح صورة لأول شهيد من سلاح الحدود والمصابين الذين توالوا بعد ذلك إلى أن طهرت الحدود تماماً.
وقال عدد من الزوار منهم نايف العتيبي وعلي العجمي ومحمد ملاح ومفرح يحيى إن الجناح استطاع أن يجعل الزائر يعيش وكأنه وسط الأحداث التي دارت
وتكللت بنصر كبير للقوات السعودية التي تعاملت مع الأحداث منذ اللحظة الأولى.
وقالوا إن المطلع يستطيع أن يطلع على التضاريس الصعبة التي تتميز بها تلك الحدود والتعرف على كل أجزائها وتعطي صورة واضحة
على مدى صعوبة تلك المهمة التي استطاع أن يتعامل معها جيش عبد الله بن عبد العزيز ويحسمها لصالحه في وقت وجيز.
وولدت أحداث الحد الجنوبي في نفوس الزوار دافعا للاطلاع على المعدات والآليات العسكرية للقوات السعودية بفروعها المختلفة
واستطاع الزوار أن يمتطوا صهوة تلك الآليات والمدرعات ويلتقطوا من كل باغ ومعتد، ومستدلين بذلك على ما حققته قواتنا السعودية
من نصر مستخدمة تلك الآليات في ظل تلك التضاريس الصعبة.

جريدة "الاقتصآدية"!

,’

تكريم إعلاميي ونجوم الشعر الشعبي بالجنادرية


شهدت أولى أمسيات الشعر الشعبي الأربعاء الماضي، ضمن النشاط الثقافي للمهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته الخامسة والعشرين، تكريم مجموعة من الشعراء والإعلاميين وهم: الشاعر أحمد الناصر الشايع، الإعلامي القطري الشاعر فالح العجلان الهاجري، المؤرخ الكويتي إبراهيم الخالدي، الإعلامي البحريني الشاعر مبارك العماري، شاعر المحاورة عبدالله بن شايق، والإعلامي السعودي الراحل فريح العقيلي، وذلك بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات في الرياض.
وقدم الشعراء: لافي الغيداني، عايض الظفيري، عقاب الربع، وفهد الشهراني، قصائدهم التي تنوعت أغراضها الشعرية ونالت استحسان الحضور.
وتابع الأمسية التي أدارها عبدالله القحطاني، حضور حاشد، رغم تعارض موعدها مع المباراة الآسيوية التي جمعت فريق الهلال السعودي والأهلي الإماراتي. وكرم في ختام الأمسية، مدير عام مهرجان الجنادرية سعود الرومي شعراء الأمسية، وسلمهم دروعا تذكارية، كما كرم عددا من رواد الشعر في المملكة والخليج.
وأوضح رئيس لجنة الشعر الشعبي في المهرجان صبار العنزي «أن هذه الأمسية تعتبر من أبرز أنشطة لجنة الشعر الشعبي في المهرجان، لما تقدمه من دور كبير في دعم شعراء النظم الشباب، ولما لها من أهمية بالغة لدى جماهير الشعر من كافة الفئات العمرية».
وأحيا الأمسية الثانية وهي ختام أنشطة الشعر الشعبي في المهرجان، الشعراء: يوسف العصيمي، علي البورعي، مهدي آل حيدر، عبدالرحمن الفاضل، وأدارها تركي المريخي، وواكبها تكريم الدكتور صالح الشادي، والشاعر الإماراتي علي الخوار، والإعلامي سلامة الزيد، والشاعر الغنائي سعد الخريجي.

صحيفة الرياض

عرض ثلاثي الأبعاد للسيرة النبوية بجناح المدينة


يشهد جناح المدينة المنورة بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية إقبالا مكثفا من قبل الزوار الأجانب، حيث تميز باستخدام التقنية الحديثة“العرض المرئي” في عرض سيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، عن طريق الصوت والصورة المتحركة الثلاثية الأبعاد منذ مراحل حياة النبي الأولى التي عاشها في مكة وهجرته إلى المدينة.
وبدأ البرنامج بعرض حياته، صلى الله عليه وسلم، في المدينة المنورة وهجرته وطريقة استقبال أهله ثم عرض غزواته التي قادها في بداية العهد الإسلامي، وتفصيل تلك الغزوات ثم الانتقال لوفاة الرسول، صلى الله عليه وسلم، عن طريق شاشات مرئية وتفاعلية بطريقة العرض الثلاثي الأبعاد“ثري دي ماكس” ويصاحب العرض خرائط وتعريفات لأبناء وبنات الرسول وزوجاته وأحفاده، رضي الله عنهم جميعا، بجميع اللغات: العربية والإنجليزية والإندونيسية، وقريبا باللغة الفرنسية والألمانية والدنمركية والتركية والأوردية.
وأوضحت عائشة خجا المسؤولة عن البرنامج في جناح المدينة المنورة أن مشروع السيرة النبوية واستخدام التقنية في الدعوة إلى الله أصبح من لوازم هذا العصر، لنشر نور الإسلام حول العالم بأسره والتعريف بالنبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، ونصرته خاصة للوفود الأجانب. من جانبها عبرت إحدى الزائرات، من الجنسية الفرنسية، عن إعجابها بشخصية الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، مشيرة إلى أنها لم تكن تعرف شيئا عن الإسلام، فيما ركزت زائرة ألمانية على عدد غزوات الرسول التي بلغت 28 غزوة والتي لم يقاتل إلا في ثمانٍ منها والـ20 الباقية تمت عن طريق السلم.


صحيفة شمس

جهود رائعه, تُشكرين عليها ريمانا

بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق الذيابي

جهود رائعه, تُشكرين عليها ريمانا

بالتوفيق

تسلم يآ"بو هآني" وشآكرة لك متآبعتك ,,
لآهنت

,’




"جمعية البرّ" بالروضة والجنادرية تقدِّم مساعدآت لأكثر من 773 أسرة فقيرة.

قدمت جمعية البر الخيرية بالرياض فرع الروضة والجنادرية مساعدات إنسانية للأسر الفقيرة بلغت قيمتها أكثر من 6 ملايين ريال خلال عام 1431هـ، تنوعت ما بين القسائم الشرائية
وسداد الإيجارات وفواتير الكهرباء والإعانات النقدية والسلال الغذائية.
وأوضح مدير فرع جمعية البر بالروضة والجنادرية الأستاذ "عبدالله بن محمد الرشودي" أن الفرع نجح بتوفيق الله سبحانه وتعالى ثم دعم المحسنين وأهل الخير
والفضل من أبناء بلادنا المباركة في مواصلة جهودها في تقديم العون والمساعدة لما يزيد على 773 أسرة فقيرة؛ حيث تمت تغذية بطاقة العثيم بمبلغ يقرب من مليون وستين ألف ريال
إضافة إلى سداد إيجارات لـ476 أسرة عن طريق بطاقة «البركة» بتكلفة إجمالية وصلت إلى مليونين ومائة ألف ريال
وسداد فواتير الكهرباء لما يزيد على 528 أسرة بتكلفة وصلت إلى 365 ألف ريال، هذا بخلاف الإعانات النقدية التي استفاد منها 582 أسرة بتكلفة قدرها
مليون وتسعمائة وتسعون ألف ريال تبرع بها أحد المحسنين.
وأضاف الشيخ "عبدالله الرشودي" أن قائمة المساعدات التي قدمتها جمعية البر بالروضة والجنادرية للأسر الفقيرة شملت أيضاً صرف سلال غذائية تم توزيعها على 40 أسرة
إلى جانب صرف قسائم شرائية مجانية من «هايبر بندة» استفاد منها 44 أسرة، إضافة إلى توزيع أكثر من 250 كيلوجراما من التمور على 70 أسرة .

* صحيفة "الجزيرة"!

,’

,’

جنآح المدينة يعرض المهن والحرف التي مآرستهآ المرأة السعودية في المآضي,,

يعرض جناح المدينة المنورة بالقرية التراثية بالجنادرية المهن والحرف التي مارستها المرأة السعودية قديما وتناسبها مع ما تؤديه في مجتمعها ففي مجال الفلاحة
كان للمرأة دور في المزرعة حيث تشرف على عملية الري التي تتم عن طريق السواني كذلك كانت تقوم بدفع الماء بواسطة أوان خاصة وسقاية المزروعات بها في حاله عدم توفر الإبل
وبالإضافة إلى الحراثة وبذر الأرض كما أن عملية الحصاد في الزراعة تقوم على النساء كذلك كانت تقوم المرأة بتربية الحيوانات وذلك للاستفادة منها بحراثة الأرض ومنتجاتها.
سف الخوص : ويقصد به تحضير الخوص «أي أوراق جريد النخيل» ثم سفه بطريقة تشبه الجدل يزداد تدريجيا بالعدد وتلف حول بعضها من الأسفل إلى الأعلى ومن جهة اليمين إلى جهة اليسار
وحين تكتمل الآنية تترك لتجف. وكانت النساء تقوم بتربية الحيوانات للاستفادة منها في الزراعة مثل الأبقار التي تستعمل في حراثة الأرض وغيرها.
طحن الحب ودق المهباش : وكانت بعض النساء تقوم بمزاولة الطحن كمهنة فكن يطحن الحب ويأخذن أجراً على ذلك واستخدمن «الرحى» كأداة في عملية الطحن وهي أداة ثقيلة تصنع من الصخر
والمرأة كانت تحاول أن تخفف عن نفسها تعب العمل بترديد بعض الأشعار والأناشيد المسلية أثناء الطحن.
فتل الحبل: وتساهم المرأة في حرفة فتل الحبل حيث يجلب الليف من النخيل ثم ينقع في الماء ليلين ثم ينفش ويفتل باليدين ليكوّن حبالا سميكة وقوية بطول عشرة أمتار أو أقل أو أكثر
حسب الطلب ويستخدم للسفن وآبار الري وغير ذلك.
النجارة والنحت والنقش: ويُحضر خشب الأثل وتؤخذ المقاسات ثم تشذب وتربط الأجزاء بواسطة عصب الجمال، وبعد أن يجف تأتي عملية النحت والنقش ثم الطلاء والرسم حسب الطلب.
دباغة الجلود: ويغمر الجلد في الماء ليلين ثم يستخرج ليجف قليلا ثم ترش مادة الفلقة ويرش قليل من الماء ويوضع الجلد في كيس نايلون لمدة يوم تقريباً ليصبح ليناً ثم ينزع الشعر من الجلد
وتوضع عليه مادة نباتية «القرض» ثم يوضع في الماء لمدة ثلاثة أيام بعدها يخرج ويجفف ليصبح جاهزاً , وهي من الحرف التي تقوم النساء بمزاولتها.
الخرازه: وبعد تحضير الجلود تخاط مع بعضها البعض بالسيور الملونة حتى يكتمل الملحف, وهو غطاء مستطيل الشكل وله وجهان جلدي والآخر من الشعر
وكانت تستخدم الملاحف سابقا كغطاء أثناء النوم، والقطف والسعن كيسان مستديرا الشكل ولهما قواعد, والقطف يستخدم لحفظ القهوة والهيل, أما السعن فيستخدم لحفظ النقود.
ومن المصنوعات الميزب يوضع فيه الطفل الرضيع, والجغاء وهو بيت البندق وتوضع بداخله وتحمل على الكتف.
المطوعة: وكان مقر الدراسة هو منزل صاحبة الكُتاب وتدعى المطوعة , وتكون الأرض مفروشة بالحصير, وقربة من الماء أعدت للشرب
وكانت المطوعة تقوم بتعليمهن الحرف وقراءة القرآن الكريم وتعليم علوم الدين. وتستخدم الدارسة ألواحاً وقلماً من الخشب للدراسة والكتابة, والكتابة على الألواح
تتم إما بالدواة أو مسحوق الفحم.
الدلالة: وتقوم بعض النساء بالدلالة فتقوم بزيارة منازل العوائل فتبيعهن بعض مستلزمات النساء والمنزل فكانت تتجول
وعلى رأسها بقشة محملة بالبضائع.
السدو: وهي حرفة حياكة الصوف والوبر والنسيج حيث تقوم النسوة بصبغه وغزله ثم يتولى الحائك حياكته بصبر وجلد.
المشاطة: وجدت المشاطة التي تمارس هذه المهنة لسنوات وعرفت من خلال جميع البيوت ونساء الحي إلى جانب خبرتهن ومرونتهن بالتعامل
مع جميع أنواع الشعر والتكيف على مشطه بالطريقة التي تناسب كل امرأة.
وكانت حاجة المرأة إلى المشاطة في أوقات المناسبات كالأعياد والزيجات.
نقش الحناء: ويعد إحدى مواد الزينة التي تعطي لونا يخضب أطراف المرأة يديها ورجليها وقد خصص يوم لحناء العروس يسبق يوم زفافها.
تجهيز العروس: ولتجهيز العروس وتزيينها كانت بعض النساء تحترف هذه المهنة وقمن بتجهيز العروس بمقابل مادي غير محدد يدفع لهن
حسبما تيسر بيد أهل العروس.
الربعية: ولشعور العروس بالخوف والحياء كان لا بد من وجود من يقوم بشد أزرها ومساعدتها على تخطي خوفها, لذا فقد كانت والدتها
تقوم باختيار امرأة عاقلة ناضجة أمينة على السر, وغالباً ما تكون العائلة لها معرفة سابقة معها. وفي بعض أنحاء المملكة يفضل أن تكون من قريبات العروس على أن يتم
دفع مبلغ من المال أجراً على قيامها بهذه المهمة.
الخياطة : ومن المهن النسائية المعروفة.. حيث تستخدم قماش الحرير وخيوط الحرير والزري. ومن الأدوات: الإبرة للخياطة والتطريز
وعود الصفة والمخرص. وبعد أن تفصل أجزاء الثوب تطرز ثم يتم خياطة أجزائه حتى يكتمل الثوب المطلوب.

,’

.
.

سقوط الإعلامية ليال عبد المحسن عريفة أمسيات مهرجان الجنادرية وسط تعالي صرخات الشاعرات:

تعرضت الأعلامية ليال عبالمحسن عريفة الأمسيات الشعرية النسائية في مهرجان الجنادرية (25) ومشرفة الشعر النسائي بمجلة ليلة خميس لحالة أغماء مما أدى إلى سقوطها في (لوبي) فندق قصر الرياض - وهو المكان المعد لسكن الشاعرات المشاركات في أالأمسيات النسائية وقد تعالت صرخات الشاعرات حال سقوطها طالبين المساعدة
وقد قام فريق طبي بنقلها سريعاً - الى الأسعاف وتوجهوا بها الى مستشفى الحرس الوطني في تمام الساعة 12 صباحاً - وكان يرافقها الشاعرة سميرة الزامل حيث أدخلت في العناية المركزة و توجهت الى المستشفى والدتها والشاعرة تغريد العبدالله وهما في حالة ذعر حيث كان هناك أشتباه جلطة إلا أنها وبعد أجراء كافة الفحوصات اللازمة غادرت المستشفى الساعة 5 فجرا بعد أن صرف لها العلاج اللازم
.
.

,’

الحرفيآت "البحرينيآت" يُشآركن في مهرجآن الجنآدرية ,,

شهدت القرية التراثية بالجنادرية مشاركة دول خليجية شقيقة حيث شاركت مجموعة من الحرفيات البحرينيات في المهرجان الوطني للتراث والثقافة ضمن الفعاليات النسائية الحرفية.
وتمثلت مشاركة جمعية "أوال" النسائية البحرينية في ركن تراثي تناول عدة حرف بحرينية تراثية.
وتحدثت إحدى الحرفيات البحرينيات فاطمة الديري والتي تعمل بحرفة " النقدة"
عن مشروع النقدة كأحد حرف التطريز اليدوية المشهورة في مملكة البحرين وكانت تمارسها المرأة قديما.
و تبنت جمعية أوال النسائية هذا المشروع للمحافظة على التراث الوطني ولإحياء هذه الحرفة التي أوشكت على الاندثار وعملت على تطوير منتجاتها بما يواكب الذوق الحديث وفق مقاييس
وجودة عالية وهي الآن تعمل بالمشروع كمشرفة على مجموعة من فتيات المحرق.
كما ضم الجناح مشاركة مجموعة أخرى من الحرفيات في سف الخوص والنسيج والعديد من الحرف القديمة التي تمارسها المرأة للمحافظة وقد أعجبت الزائرات بما شاهدنه
من تراث بحريني ما زالت تمارسه المرأة البحرينية.


,’

,’

وفد من "المركز الثقآفي للصُم" يزور جنآح المدينة المنورة في الجنآدرية ,,

زار وفد من المركز الثقافي النسائي للصم جناح المدينة المنورة في القرية التراثية في الجنادرية 25 .
وقد أعجب الوفد بما قدمه الجناح من معروضات يدوية حرفية
وأزياء شعبية وخاصة لبس العروس الكامل الذي تشتهر به منطقة المدينة المنورة والعروض المرئية التي تمثل منطقة المدينة المنورة قديما وتطورها والحرف والأكلات الشعبية
والبرامج الثقافية والرقصات الشعبية.
واستمع الوفد بما قدم إليه من معلومات بالاستعانة بمترجمة لغة الإشارة "فاطمة فلاتة" التي استعان بها وفد المدينة المنورة لتقديم الخدمات لهذه الفئة الغالية
وتوضيح المعلومات المطلوبة عن بيت المدينة.


,’

,’

موقع منطقة "مكه المكرمة" في الجنآدرية يعزز الشوآهد على ازدهآر الحرف اليدوية ,,

كان لموقع منطقة مكة المكرمة بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية الخامس والعشرين دور في تعزيز الشواهد أمام زوار المهرجان بنقلهم إلى الماضي
وتعريفهم بالحرف اليدوية القديمة والتي من أشهرها حرف البناء والنجارة اللتين ذُكرتا منذ عصور سحيقة وعمل بها الأنبياء.
وأوضح رئيس وفد منطقة مكة المكرمة المشرف على موقع المنطقة بالجنادرية عبدالرحمن مؤمنة أن موقع المنطقة بالجنادرية أحيا لدى الزوار حب الماضي والحنين إليه
إلى جانب تعريفهم بأصالة هذه المهن وبقائها إلى الوقت الحاضر والتي كانت تشتهر بها منطقة مكة المكرمة.
ولفت النظر إلى أن الطراز المعماري في مكة هو عصارة الثقافات حيث تبدو المهارات في الزخارف والنقوش في عملية البناء من خلال استخدام الأخشاب والحجارة والنورة والآجرّ.
وأفاد أن النجارة اليدوية عرفت في مكة المكرمة واكتسبت طابعاً متميزاً لارتباطها بالطقس وقلة الأخشاب المطلوب الاشتغال بها.
وذكر أن من الطوائف العاملة في النجارة " النشارون "، ومهمتهم شراء ونشر الأخشاب و " النجارون" وهم من يقومون بعمل الأثاث و "الدقاقون" ومهمتهم زخرفة ما ينهيه النجار
بالحفر على الخشب وعمل الزخارف
مشيرا إلى أن من أشهر منتجات النجارة المكية الباب والطاقة والكروبات والمنجور والدرج والأسقف إلى جانب حرف المواد الصلبة ومنها الصياغة التي تعتبر مهنة قديمة العهد
وهي من الحرف اليدوية الدقيقة وأرقاها وأوثقها ومن إنتاجها صناعة الحلي من الذهب والفضة والأساور والخلاخيل والأقرطة ومنها السمكرة التي تشمل الحديد والصفيح
والنحاس وصناعة السبح ( اليسر ).
وأبان أنه يوجد في الموقع حرف المواد اللينة والتي منها الفخار الذي من منتجاته الدوارق والشراب والأزيار وفناجين القهوة والقدور والبراميل والمباخر والجلود
التي صنعت منها الأحذية والأحزمة والكمرات العريضة ، فضلا عن صناعات أخرى مختلفة من منتجات الجريد وسعف النخل وهي أقفاص الطيور وطوالي الخبز والعشش
والزنابيل والحصر والمرواح والحبال وكراسي الشريط التي تصنع جميعها من الخصف.


,’

,’

إقبال الجمهور على جناح "مكتبة الملك فهد" بالجنادرية ,,

يشهد جناح مكتبة الملك فهد الوطنية في معرض الكتاب المصاحب لفعاليات مهرجان الجنادرية إقبالا متزايدا من الزوار
حيث أولت المكتبة هذه المناسبة الحفاوة اللائقة بالمهرجان كعادتها في كل سنة، وقد اتخذت المكتبة لها موقعا متميزا داخل صالة العرض الرئيسة
لمعرض الكتاب، وقد تضمن الجناح بعض مقتنيات المكتبة من الصور والمخطوطات، و إصدارات المكتبة المتخصصة
التي تزيد عن ثلاثمائة كتاب تجد رواجاً كبيراً من لدن الباحثين والدارسين في مجالات المكتبات
والمعلومات والآثار .

* اليوم الالكتروني!

,’

,’

معرض " الليوآن الـ(2) " في بيت "حآئـل" بالجنآدرية ,,


آقآمت مجموعة "سحر الضوء" معرض " الليوآن2 " في بيت حآئل بالجنآدرية وشآرك فيه اكثر من 72 من المصورين والمصورآت
وهذه بعض الصور للمعرض بعدسة المصور/ "سلطآن الخلف" ,,
















,’

^
^^^

بعض الصور التي عُرضت في معرض " الليوآن الـ(2) " بعدسة المصور/ "محمد السلوم" ,,






































,’