( حـوار السديري 1 )

غالب الشريف


ياهلا وسهلا


تحياتي وتقديري

أسعد الله أوقاتكم بكل الحب

حوار بدأ راقياً .. بتواجد هذه النخبه .. وستكتمل الفائده والاثراء .. بإكتمال أعضاء الحوار

عبدالله .. جهد جميل .. وطرح اكثر من رائــع .. دمت ودام الجميع بكل خير

بدر ناصر العجمي


بيض الله وجهك على هالاجابات

ارجو منك البقا

وارجو من الاخوان التفاعل

بسم الله الرحمن الرحيم

ياهلا فيك اخوي عبدالله وبكل المتابعين

س / كيف نشا الشعر النبطي ؟
بسم الله نبدأ وبه نستعين :

الشعر النبطي او العامي أو الشعبي ما هو إلا وليد للشعر الفصيح و قد ظهر بظهور اللهجة العامية أو اللحن على ألسنة العرب ، ولا يوجد تاريخ محدد لبداية ظهور الشعر العامي، غير أن هناك شبه اتفاق بين الباحثين على أن الشعر العامي بلغة أهل نجد والحجاز ظهر بوضوح بعد القرن التاسع الهجري ، أو على الأقل ما وصلنا منه. علما أن اللحن كان نسبيا في البداية بحيث تنقص الألفاظ الفصيحة وتزداد الألفاظ غير الفصيحة مع مرور الزمن.
ويقول الشيخ أبو عبدالرحمن الظاهي: (أما ما يروى من شعر عامي لبني هلال منذ القرن السابع الهجري على أنه قيل في نجد فهو مختلق، لأن بني هلال رحلوا من نجد قبل القرن السابع ويوم رحلوا كانوا ذوي لغة فصيحة).
ويقول أيضا عن مصادر الشعر العامي:
(أولها: شعر عامي موثق.
وثانيها: شعر عامي حفلت به قصص بني هلال في أسطورة التغريبة، وهو شعر غير موثق عينا..إلخ. وثالثها: شعر عامي قديم.
ورابعها: شعر معاصر.) المصدر: ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد (بتصرف).

وأنا لي رأي خاص هو أن الشعر العامي قد زاد على الشعر الفصيح بفنون كثيرة لم يكن لها وجود في الشعر الفصيح مثل تقفية عجز البيت وصدره وبعض الطواريق التي يتفننون بها الشعراء اليوم ، ولم أرى أحدا من شعراء الفصحى حاول ان يقلد هذه الميزة في الشعر العامي . ربما تكبر منهم لا أدري ؟

س / ماهي وجوه التفاق والاختلاف بين الجيل السابق _ قبل 150 عام _ والجيل الحالي ؟

لا أدري اخوي عبد الله في أي مجال تقصد ، إذا كنت تقصد مجالات الحياة المختلفة ترى و أنا اخوك أنا ما ني مخضرم بين جيلين تراي شاب بس أهتم في الشعر القديم وأتذوقه و أفهمه بحكم ثقافتي البيئية ، وترى ما هو انت أول واحد يتهمني إني شايب دايم اللي ما كد شافوني يقولن ذلك ، و والله اني انقهر أحيانا أزعل عليهم بس ماعليك انت تمون يالغالي .

المهم إذا كنت تقصد بالشعر فحسب معلوماتي المتواضعه ، أن الفرق يكمن في اللغة والصور الشعرية حسب التأثر في البيئة والشعراء اليوم أحظ من شعراء الماضي من حيث تنوع الثقافات والإنفتاح على ثقافات أخرى وتطور العلم فأصبح الشاعر لا يجد قلة في الصور الشعرية فنشأ تسابق بين الشعراء على أحتواء صور لم يسبق لأحد ذكرها في قصائده ، وعلى العموم الشعر الجزل جزل منول وهالحين ،

لاكن بعض الجيل الحالي أخذ يشطح إلى الخيال أكثر من اللازم وعندما تقرأ قصيدته لا تخرج منها بمعاني جميله .

كذلك بعض الشعراء اليوم تطرقوا لصور مطروقه من قبل وربما أن بعضهم أجاد اكثر من شعراء السابقين :
خذ مثلا الشاعر أبن زويبن عندما قال :

ياللي كلامك در عربٍ تعاطف ـــــ بالمربعانية وكنه مدفى

لم يأتي بصوره جديده لا كنه أبدع في وصفها أكثر من الشعراء السابقين

قوله عن الإبل وطاعتها لأمر الراعي :

إلى صعق جنه عرازيل وطفوح ــــ تركي على راس الغزال اللواحي

الغزال المقصود به الرأس الخشبي للشداد ، هذا البيت أقوله عنه ما قلت عن سابقه .

أتمنى إنني وفقت في الاجابة لهذا السؤال وسابقه والله الموفق

س / هل اخذ الجيل السابق حقه في التدوين ؟

لا أعتقد ذلك ابدا بل قليل منهم الذين حظي شعرهم في التدوين إما بسبب انهم متعلمين في ذلك الوقت أو أنهم هيأ الله عز وجل لهم بعض المتعلين الذين دونوا أشعارهم ولا شك إن الكثير من الشعراء ضاع شعرهم ، و أنا أعتقد أن هذا العصر هو العصر الذهبي لتدوين الشعر .

أتمنى ان اكون وفقت في الإجابة على الأسئلة

عبد الله ما تشوف إني نظامي وحاضر بالموعد المحدد ؟؟

تكفى عطني درجة المواظبة كامله ؟

أما عاد الأجوبه حسب ما تشوف .

شكرا لك وبإنتظار اخواني وما لديهم و ما يأتي من تعليقات وتعقيبات

ناصر تراحيب


ياهلا وسهلا




تحياتي وتقديري

يا مرحبا يا مدير وجودك شي جميل لا عدمناك
ومجهودك واضح يا ناصر الله لا يهينك


بارك الله فيك

س / يقال الشعر الحر هل ترى بانه يستحق بان يسمى بالشعر ؟

الشعرفي مصطلح اهل الأدب : هو الكلام البليغ المؤثر في النفوس والصادر عن عاطفه والموزون المقفّى ....
والشعر أيضاً عندهم : هو لغة الإنفعال والتعبير عن الشعور بتراكيب موسيقيه محببه وقريبه الى النفس بغض النظر عن الوزن والقافيه بشرط وجود الجرس الموسيقي .
اذن من خلال هذين التعريفين يبدو ان هناك خلاف تاريخي فيما يسمى بالأدب الحر ...
فلا يمكننا من ناحية ان نصنّفه من الشعر العربي المتمسك بالوزن والقافيه كأحد أهم شروطه وهو غربي الأصل ؛ حيث أنه مترجم عن الغرب وكان اول نص حرّ يترجم هو (روميو وحولييت) والذي ترجمه أحمد باكثير أحد اهم رموز ذلك المذهب؛ ولا يمكننا ايضاً ان نهمّشه وهو معبر ومؤثر في النفوس وصادر عن عاطفه وبليغ ايضاً وملئ بالصور والأخيله ...
ورأيي بإختصار أنه شعر بثوب غربي وجسد عربي ؛ لا يمثل أصالة التاريخ العربي الشعري.ولكنه شعر.

س / هل الاطلاع على الادب العربي يوثر على الشاعر تاثيرا سلبيا ام ايجابيا ؟

بالتأكيد أنه يؤثر تأثير إيجابي جداً إذا صاحب الموهبه القويّه والتجربة والفكر؛ سأعطيك مثالاً في ميدان المحاورة ؛ الشاعر مطلق الثبيتي رحمه الله كان أديباً ومطّلعاً ودكتور بقسم الحضارة الإسلاميه بجامعة أم القرى ؛ حينما تتبّع أبياته تجدها مليئة بالثقافه والصور الفنيّه الباهره ؛ومختلف عن غيره من شعراء المحاوره؛ فهو قد حلق بالشعر بجناحي الثقافه والموهبه معاً ..

س / هل هناك مفردات شعرية واخرى غير شعرية ؟

نعم هناك مفردات شعريه وغير شعريه ؛ فالمتلقي لايستسيغ بعض الألفاظ ؛ كالخارجه عن الذوق ؛ والدخيلة والمستحدثه وألفاظ الشوارع ؛ ناهيك عن الألفاظ الموغله في الإقليميه أيضاً وإن كانت مستساغه شعريا وذوقاً ...
.
أتمنى أنّي وفقت في الإجابه ....
.
.
تحياتي وتقديراتي..

محمد البيضاني

بيض الله وجهك على هالاجابات


بالنسبة للدرجة جميعكم تبون تنجحون باذن الله


وارجو التفاعل من قبل الاخوان حول الاجابات

أنا احسب

إنني او واحد إجاب على الأسلئة

اثر ذيبان اخوي بدر ناصر سبقني إلى ذلك
والله بغيت ارجع لموضوعي واعدل كلامي بس أمانة التوثيق منعتني

لا زلنا بإنتظار باقي الاخوان وتفاعلات الاعضاء

تحياتي للجميع

فيصل السواط


بيض الله وجهك على هالاجابات



تحياتي وتقديري

محمد البيضاني

كلكم نشاما

وارجع يالذيب وراجع لن بغيت

ونقاش

بدر العجمي

وإجابات تعبيريه .. مقنعه نوعاً ما .. الاكــيد إني اتفق مع إحاباتك 100% ..

محمد البيضاني


تستاهل درجات المواظبه .. كامله صراحه .. إجاباتك تنفع لكتابة بحث .. والظاهر إني لو أفكر اسوي لي بحث رجعت لك

بيض الله وجهك .. أهنئ انفسنا .. بهذا الاثراء المعلوماتي منك

فيصل السواط

والحضور الاكاديمي .. الجميل والمبهج .. سعداء بمتابعتك .. لك كل الود

!
!

حضووور أول اكثر من رائع .. وسأبقى للمتابعه .. دمتم بهذا الحضوور المشرق

وينكم يالربع



نبا نقاش ساخن


ومن شاف ابو جارالله ( فالح يقول بكرة ان شاء الله )

محمد البيضاني ما تسبق على الطيب
لكن هي جات كذا

وانت كفيت ووفيت

ناصر تراحيب

لا عدمتك يكفيني منك الــ 100%

والله انكم كلكم تستاهلون الدرجات العاليه


متابعين ..


وبانتظار بقية الاخوه الكرام ،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الرقيب

وينكم يالربع



نبا نقاش ساخن


ومن شاف ابو جارالله ومستور ( فالح يقول بكرة ان شاء الله )

الربع ان شاء الله ما يقصرون

وابو جار الله ربك يجيبه والغايب عذره معه

اما فالح مصيبته مصيبه كيف بكره
لا يكون تبونا نقعد لا بكره لين يجي

لا بالله حطوله حلقه لحاله تراه يستاهل (m-


تحياتي

حلو حلو حلو


نحن المستفيدين اسئله وافيه واجابات شافيه


متابعين الى النهايه

حياك الله يابدر



الرجال معذور


ومن ناحية حلقة كلكم تستاهلون لكل واحد حلقات مو حلقة

فيصل السواط
مشعان البراق
سداح


احبوا والساعه المباركه متابعتكم يا النشاما

البقا يا مرحيبين




ابداع ابداااااااااااااااع
واصلوا

تستاهل العافيه يا عبدالله

والقصد مزح مع الربع ولا الغايب عذره معه


بارك الله فيكم جميع