( مرقابي تحت المجهر ) 48

الأخ / ياسر العتيبي

حياك الله يالغالي
تواجدك هنا وتواصلك مكسب طال عمرك



1- البطاقه الشخصيه للشاعر عبدالله الطلحي ؟

عبدالله بن على الطلحي الهذلي
العمر 52سنه
متزج ولي من الأبناء سته
وقبل هذا كله مسلم موحد أنتمي لهذا البلد الذي هو منبع الإيمان وقبلة الإسلام


2- متى بدأ الشاعر عبدالله الطلحي التواصل مع الاعلام ؟

كانت بدايات قليلة ومتقطعة كان أولها النشر في مجلة اليمامة قبل أكثر من ثلاثين سنه بقصيدة لاأذكرها
ولكن أذكر أن فرحتي بنشرها كانت لاتوصف , ثم مجلةاليقضة الكويتية على أيام الفقيد ( غازي صفوق الظفيري )
رحمه الله وكانت دراستي خارج البلاد وإبتعاثي لعدة سنوات تحول دون تواصلي المستمر في النشر
ولكني أنشر بين الفينة والأخرى

3- كيف كان وصولك لمنتدى المرقاب ؟

أنا كنت من أوائل المنضمين للمرقاب والمشاركين في بداياته , فقد كان هناك منتدى يسمى ( أهلانت ) كنت مشرفاً فيه
وقد بلغ مركزاً رائعاً بين المنتديات ولكن أصحابه لسبب ما قرروا إغلاقه تماماً كما يحصل في النداوي اليوم للأسف
وكان يجمعنا بعدة شعراء رائعين وكان من بينهم شاعرنا العلم ( حبيب العازمي ) وعندما أنشأ المرقاب سارعت بالمشاركة فيه

هلا والله وغلا بالغالي / ناصر تراحيب
مجرد رؤية إيمك يزين متصفحي يعد فخراً لي

حياك الله

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود ناهض الرويس

عبداله الطلحي

مرحبابك وانا اخوك

والله انها ابرك الساعات

تواجدك في هذا الموضوع

وعندي سؤال واحد فقط لاغير

هل تعتقد ان المفرده الحديثه هي من تنحدر في مستوى الشعر؟

حياك الله يا أخ سعود
وأسعد الله أوقاتك بكل خير

المفردة أداة من أدوات الشعر , لاتكتسب روعتها وشاعريتها إلا عندما تخرج من قريحة شاعر موهب أولاً ويحترم المتلقي ثانياً
والمفردة الحديثة مطلوبة بشرط أن لاتهدم الموروث ولاتكون دخيلة على هويتنا وأن يحسن الشاعر إستخدامها وإلا فإن ضررها بالغ

حياك الله أح عبداللطيف وأعتذر عن التأخير الخارج عن إرادتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف الغامدي

9- الكثيرون يرون أن كل كلام موزون ومقفى ( شـــعر )

كيف يستطيع الشاعر الحقيقي ان يسهم في تغيير هذه النظره

الشعراء الحقيقيون يعرفون الفرق , ولكن الصعوبة تكمن في تثقيف المتلقي
حتى يعرف الفرق , فأنت ترى رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وقد أوتي جوامع الكلم يقول في إحدى الغزوات ( أنا الرسول لاكذب ,,, أنا إبن عبدالمطلب )
كلام موزون ومقفى ولكنه خالي من الصور الشعرية وإنما يقرر حقيقة , فهذا ليس شعراً بكل تأكيد وقد قال الله تبارك وتعالى ( وماعلمناه الشعر وما ينبغي له )

المسابقات الشعريه وما يحصل فيها من نقد ودراسه للنصوص من قبل اللجان المحكمه وكذلك من الجمهور ,
هل تسهم في تغيير الاعتقاد بأن كل موزون ومقفى شعر
فنستطيع ان نعتبر ذلك من ميزات المسابقات الشعريه ؟

المسابقات الشعرية في رأيي أنها قدمت الكثيرين للساحة وأسهمت في التعريف بهم
ولكنها لم تخدم الشعر وإنما أوجدت فوضى شعرية تضع الهزل مع الجزل جنباً إلى جنب

على ذكر المسابقات الشعريه
اين انت من شاعر المليون ,, هل سبق وان تقدمت للتسجيل في جولاته
وهل ننتظر عبدالله الطلحي في نسخته الرابعه ؟

لم أشارك ولن أشارك , وذلك لأسباب عدة أهمها التصويت,,
فبالله عليك هل تعلم من يصوت للشاعر الذي يرى أنه الأفضل ويترك التصويت لإبن عمه؟؟؟ أم أن التصويت يعتمد على التعصب والقبلية بعيداً عن الشعر؟؟؟

وتقول
13- لم أكتب القصيدة التي أريدها بعد وربما لن أكتبها
هذا التصريح بكل تأكيد يشعر به الكثيرين من الشعراء ,, او لنقل المتواضعين منهم رغم ما يملكون
ما هي مقومات القصيده التي تريد ولم تكتبها بعد ؟
القصيدة التي أرى أنها تمثلني بصدق وتستطيع أن توصل كلما أريد إيصاله بمنتهى الوضوح ولا أشعر أنها كان بالإمكان أن تكون أفضل

هذا والف شكر وتحيه لك ياعبدالله
وتأكد ان شاعريه بقدر التي تمتلكها لا بد وان يكون لها جمهور صادق ومهتم
وانا اولهم
بالتوفيق ان شاء الله دائماً

وأنا أشكرك من القلب
وأسألأ الله تعالى لي ولك وللإخوت الأعزاء كل توفيق
ولاهنت يالغالي

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيره

سعد براك .,’ كل الشكر والتقدير لجهودك الجميله

ويامرحبآ بالشاعر الجزل / عبد الله الطلحي

(( 1 ))

(( 2 ))

النيرة

شكراً لهذا الحضور الرائع

دمتِ بكل خير

.

هلا وغلا بالأخ مناحي
وحياك الله

1/ ما هي نسبة خدمة الاعلام للشاعر عبدالله الطلحي ؟

الإعلام لم يخدمني كثيراً بإستثناء قناة البوادي الذين حضروا ليجروا معي لقاء وعدة قصائد
وقاموا بعرضها وأعتبر هذا كرماً ولطفاً منهم
أما مايعرض في الإعلام فهو من الأمسيات التي تقام في المناسبات والحفلات وتصورها تلك القناة وأكون أنا عرضاً ضمن المشاركين


2/ القصيده المعاصره تعتمد على تحديث المفرده ما نصيب تحديث المفرده من قصائدك ؟

قصائدي أعتمد فيها على المفردة التي يفهمها الجميع بغض النظر عن كونها حديثة أو قديمة
بقدر ما تكون مناسبة لإيصال الفكرة ومقبولة من المتلقي وتأتي في مكانها المناسب

3/ ما رأيك بتظمين الشعر الشعبي بالكلمات الانجليزيه ؟ وهل هي عنصر هدم ام بناء للقصيده ؟
أرى أن مثل هذا الأمر ينطبق على القصائد الفكاهية والتي يقصد منها إضحاك الناس على سبيل التنكيت مثلاً
وإلا فأن الشعر أسمى وأكبر

4/ أين انت من شعر المحاوره ؟
أنا متذوق ومستمع ومحب لشعر المحاورة
إلا أني لست من شعرائها

5/ ديوان صوتي - ديوان مطبوع - موقع على الشبكه .. ايهم اقرب الى التنفيذ ؟

الديوان الصوتي تم تنفيذه وهو الذي مقدمته في التوقيع وعنوانه ( حكمة الصمت )
والديوان المطبوع صدر بعنوان ( عقود القوافي ) قبل أكثر من عشر سنوات
والموقع على الإنتر نت ,, هناك محاولات من بعض المحبين والمقربين وقد أخبروني أنه سيكون جاهزاً قريباً


وأشكر لك حضورك وإهتمامك
ودمت بكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر تراحيب

عوده من جديد لشاعر الحكمه .

سؤالي الأول : ديوانك الصوتي ( حكمة الصمت ) ، هل وصل إلى جمهور كما تريد .!؟
سؤالي الثاني : (( الناقد المتخصص )) هل تقصد ناقداً أكاديمياً .. مع العلم أنّه لايوجد ناقد أكاديمي متخصص في القصيده الشعبيه لإن الشعر النبطي لا يدرّس في جامعاتنا .!

لك تقديري .

هلا والله بالغالي / ناصر تراحيب

ديوناني الصوتي لم يصل كما يجب والأسباب كثيرة أهمها أن الشريط عبر تسجيلات إسلامية وتم توزيعه في التسجيلات الإسلامية فقط ولذلك لم يتم له التغطية الكامله
ثم أن التوزيع كان ضعيفاً وإمكتمية المؤسسة لم تكن بالقدر الكافي
غير أنني أتوقع أنه بدلاً من الإنتشار السريع فإنه سيستمر في الإنتشار البطيء ولن يتوقف أبداً

الناقد المتخصص هو الذي يدرص القصيدة من جميع جوانبها
السلبية والإيجابية ويعطيك تصوره النهائي عن النص بحيث تخرج منه بفائدة كشاعر ليريك أخطاءك لتتلافاها وميزاتك لتنميها وبهاذا يكون منصفاً ومقنعاً
وليس الذي يعطيك إنطباعه عن النص دون أن يبين لك كيف حصل على هذا الإنطباع وكيف توصل إليه,, فقط لأنه لم يحب النص , أو أنه أحبه

فالتخصص قد يكون من شخص لم يدرس العلم ولكنه مارسه وبرع في