اللقاء الرمضاني مع الدكتور صالح العصيمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.صالح العصيمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, اللهم يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني وافتح علي ما تفتح به على عبادك الصالحين

مساء الخير .. تقبل الله طاعاتكم .. شكر الله لكم استضافتكم ..

اتمنى ان تكون ليلة مميزة بصحبتكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مساء الانوار ،، الله يقبل منا ومنك صالح الاعمال ،،

مرحبا مليون شيخنا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسعد الله مسائكم بكل خير .. وحيّا الله الشيخ / صالح العصيمي والحضور

والله يجزاك خير ياعادل على ترتيب هذا اللقاء والله ينفع به


متابع بصمت الا اذا طرئ لي سؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل بن حجنه

ابو نايف الحمد لله على السلامه وماتشوف شر والله يعطيك العافيه

الله يسلمك ويعافيك وجعل الشر ما يجيك ومن يقرا

ابو عيضه مساء الورد
ارسلها رساله خاصه

ياعادل سلمك الله نسال مباشر والا لا


برايفت لمشعان من باب الطيب مايستاهل جنابك الا الطيب ومن يسمع

السلام علييكم ورحمة الله وبركاته ..

مساء الخيرر للجميع ,, يامرحبا بالشيخ الدكتور / صالح العصيمي

نورت النت بكبره طال عمرررك .. والله يبارك فالاخ / عادل ابن حجنه اللي خلانا نتواصل معك ,,

والسموحه على التأخير كان ودي حاضر قبلكم اقل شي اررررررررررحب بكم من يوم اقبلتم علينا

:



مرحبا ب الموجودين جميعاً ..
و مبروك عليكم الشهر بعد الزحمة ..


تستمر المتابعة

مرحبا بالشيخ و مرحبا ياعادل و مرحبا يامشعان

ومرحبا بالجميييييع

له ان يجمع ويقصر الى ان يصل الى بلده ولو بقي له كيلو واحد فاذا دخل بلده الاصلي يعامل معاملة المقيم يصليها اربع اربع , كلها الظهر والعصر لان العبرة بوقت الاداء لا وقت الدخول , خذ مثالا يوضح لك المسألة :
لو ان انسانا سافر وادركته صلاة الظهر في البلد الذي سافر اليه فـ صلاها وفي نيته انه جمعها مع العصر ونسي العصر ووصل الى بلده الاصلي المغرب ..فصلى المغرب والعشاء وفي خلده انه قد صلى العصر جمعا مع الظهر وذكرها اليوم الثاني بعد صلاة المغرب هل يصليها قصرا ام يصليها تامه ؟
الصحيح انه يصليها تامة لان العبرة بوقت الاداء لا وقت الدخول ولو كانت داخله وهو في البلد الاخر لانها كانت رخصة له حين سفره ومتى عاد من سفره ارتفعت الرخصة .

سـ 4 : بعض الاخوة يقدم زكاة ماله او يؤخرها كي توافق رمضان من كل عام ثم يخرجها .. هل يجوز هذا التقديم .. ونريد بسط القول في مسألة زكاة المال وكم نصابها ومن المستحقون لها شكر الله لكم ؟

مرحبا بالموجودين كلهم
لي عوده لكم فردا فردا

طهور يابوناااايف ماترى باس .


برايفت ل مشعان التأجييل حاصل بس عسى الاتحاد الدولي يوووافق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

,


ابو ضيف الله : ما تشوف شر ,
توي أنتبه لـ الرد - ما أعتقد أحد يهني في الحمّا , لكن من عرف أجرها ( هنّا ) !

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ,
ويكتب لك الأجر , ويحط عن الخطايا ,

:

مرحبا يابو محارب

ما يجيك الشر يالغالي والله يجزاك خير ويرحم والديك

ويخشرك من دعاك 


ارحب يا مصلح

مايجيك الشر ولاهنت

سؤال جيد يا عادل

هذا السؤال اجيب عليه على عدة نقاط :
اولا : لا فضيلة ولا مزية لاخراج الزكاة في رمضان , الزكاة عبادة مستقلة قائمة بذاتها مثلها مثل الصيام بل هي افضل واوجب من الصيام لذلك هي مرتبطة بدوران الحول , ينتج عندنا من هذا ان يحدد اخراج زكاته برمضان معتقدا ان لها مزيد اجر فهو واهم , صحيح انه ورد اثر عن امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وحددها بمحرم ورمضان لكن المقصود احصاء المال وليس اخراجه لاننا لو قلنا للناس اخرجوا زكاتكم في رمضان لحصلت لدينا مشكلة كبيرة عند الفقراء باقي السنه
ثانيا : اننا لو قلنا للناس اخرجوا زكاتكم برمضان وهناك تاجر يملك مليار ريال , يكون الواجب عليه 25 مليون ريال .. تصعب عليه , لكن لو قلنا له اخرجها كل شهر .. يخرج شهريا 2 مليون ليست كمثل 25 مليون
ثالثا : ما ورد فضله برمضان الصدقة .. صحيح ان الصدقة في رمضان احب الى الله من الصدقه في غيره لان رمضان موسم للطاعات
رابعا : للانسان ان يحدد يوما في السنة لكل ماله او كل مال على حدة متى بلغ نصابا ولكل مال حوله .

ولا يخرج زكاة الاراضي التي يريدها لبناء بيت له او استراحه على الراجح لانها للاستخدام الشخصي وليس فيها زكاة .. اما الاراضي التي يتاجر بها او يريدها للاستثمار فيقيمها على يوم دوران الحول عليها وليس على مبلغ شرائها وفي ذلك رحمة بالناس

اما بالنسبة لاصناف الزكاة ففي قوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل )

والان لا تدفع الزكاة للعاملين عليها لانهم يأخذون مرتبات من الدول .

سـ 5 : احدى الاخوات تسأل عن العمل حين خلاف العلماء من العامة وماذا يجب على العامي عمله حين الخلاف .. وكيف يعذر بعضنا بعضا في المسائل الفرعيه , وهل صحيح ان الخلاف رحمه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعان البراق

,


هلا وغلا بـ / كل من حضر ,
بغيت أحدد الأسامي : وقلت أبأخذ وقت أمر الردود أعلاه , رد رد !

هلا بـ الجميع / وعسى أيامكم كلها رمضان ,
وقرب من الله !

:


برايفت لـ مصلح : مافيه شهر عسل في رمضان ,
أجلّه أجله !

تبقى يارعي مرررحبا .. والله يقبل صيامنا وقيامنا /
ولاتنسى اخوك الصغير من الدعوات الزينه ..

مصلح ابن نميان شهر العسل عنده طويل الأجل راح يمدده سنه كامله : )
الله عسى ايامه وايامنا من سعاده في سعاده

اولا : اذا قلنا ان الخلاف رحمة ينتج عندنا ان الاجتماع عذاب لان لكل منطوق مفهوم ولا يثبت حديث ( اختلاف امتي رحمه ) يقول الله تعالى ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) وقال ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) فكيف نقول ان الخلاف رحمة .
ثانيا : يأخذ العامي عند الخلاف بقول من يثق في دينه وعلمه وورعه ولا يصبح راعي هوى فان كانت المسألة في العبادات اخذ بقول فلان وان كان المسألة في المعاملات اخذ بقول الاخر , هذا صاحب هوى , الاصل ان يأخذ بقول الاوثق .. فان لم يستطع ان يميز من الاوثق يأخذ بقول المفتي الشرعي للبلد .

سـ 6 : في شهر رمضان ترتفع همم المسلمين الى ختم القرآن العظيم ويتنافسون في هذا الامر السامي ويفرغون من اوقاتهم للسفر مع كتاب الله جل وعلا .. لكن هناك من يتجاهل ويتنازل عن المهمة الاولى والطلب الاعظم وهو تدبر القرآن وتعقله ويهتم بالختم فـ يقرأ القرآن هذا دون تعقل .. فـ ما حكم فعله وماذا تنصحه به ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشيباني

تبقى يارعي مرررحبا .. والله يقبل صيامنا وقيامنا /
ولاتنسى اخوك الصغير من الدعوات الزينه ..

مصلح ابن نميان شهر العسل عنده طويل الأجل راح يمدده سنه كامله : )
الله عسى ايامه وايامنا من سعاده في سعاده

أجل طويل الأجل .. طلع حليب سعودية ماهو شهر عسل هههههههههههههههه

الله يسعدك يابوسلطان , ويوفقك ويتقبل منا ومنك صالح الأعمال وأن يغفر لك خطيتك يوم الدين ,

اولا : القرآن انزل للتعقل والتدبر والتحكيم والعظة ولحكم عدة , كثير من الناس كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( لا تهذوه كهذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل - اي ردئ التمر - ولا يكن هم احدكم اخر السورة ) فقراءة التدبر اعظم واشرف من قراءة الاسراع , المقصود التأمل والتدبر لذلك ورد اثر ( لايعقل من ختم دون ثلاث ) والسنة ان يختم في سبع والواجب ان يتدبر المسلم ولا يكون عنده رياء وسمعه .. الاصل ان يحدد وقت , فيقول لي 3 ساعات للقراءة ولا يهتم بالاجزاء وهذه تجربة عملية مطبقة ناجحة تماما والقراءة في ليالي رمضان اعظم واشرف من القراءة في نهاره .

سـ 7 : وردنا سؤال عن حكم الابر الصينية وهل تفطر .. وعن بخار الربو واستنشاق المواد الكيميائية والطيب .. هل يقطع الصيام ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح بن نميان

أجل طويل الأجل .. طلع حليب سعودية ماهو شهر عسل هههههههههههههههه

الله يسعدك يابوسلطان , ويوفقك ويتقبل منا ومنك صالح الأعمال وأن يغفر لك خطيتك يوم الدين ,

خخخخخخخخخ / الله يقبل دعااك ويبطي بك فالوجود .. ويجمعنا في جنات النعيم الجميع ..


</B>ناصر الشيباني, ‏أحمد خليفة الأسعدي, ‏مصلح بن نميان, ‏معدي المرقاب, ‏بداح فهد السبيعي, ‏د.صالح العصيمي, ‏ياسر العتيبي, ‏طلال الجميلي

مشعان مااشوفه متواجد مع المتواجدين شكله زرق زرقة الذيب يم الركن

امزح .. امزح