![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
|
|||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||
| ..: المرقاب للأدبِ والثّقَافَةِ :.. الشعر الحر - النقد البنّاء - دراسات أدبيّة |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#45 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
صح لسااااانك يامبارك
![]() اجابه مقنعه جداً.....هيا انتظرني تباعا فالسؤال اللي بعده ![]() تحياتي |
|
|
|
#46 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
يامرحباااابكم
يااذا الربع الله يستر من اللي معطبني اشك فيك انت ياالشيخ ابو جارالله اخااف جارالله هو اللي مبنشر التااير يقولون الحين يحفظ ابياتك ويرددها حب لي خشم جارالله الشايب والولد |
تابعوني من خلال تويتر
alhagriali@ ((سبحانك اللهم وبحمدك اشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك واتوب اليك )) الروافض هم من يرفضون الوحدة الوطنية ويقفون ضد دولتهم تابعونا بالضغط هنا
|
|
|
#47 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
الأخت الريم ...هلا ومرحبا بك..
تشرفنا بمرورك الكريم..وحضورك العطر.. كل التقدير . . تحياتي.. |
|
|
|
#48 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومساكم الله بالخير والمسرات جميعا خطوه رائده تضاف للخطوات المميزه التي يخطوها هذا الصرح الكبير نحيي الأخوان الكرام ونسعد بهذا الحوار الخليجي المحسوب لنا جميعا متابعين أعضاء وزوار لهذه الندوه وبالتوفيق إن شاء الله ، |
|
|
|
#50 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
القدير : سداح هلا ومرحبا تشرفنا بحضورك الكبير..
لاهنت.. . . تحياتي .. |
|
|
|
#51 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
في البدايه احب ان اتوجه بالشكر للاخوان في ادراة منتديات المرقاب على هذا العمل الذي اتمنى له النجاح وان شاء الله يصب في صالح الشعر والشعراء ... وثانيا شكري لهم ..لتوجيه الدعوه لي لمشاركتي اخواني محمد جارالله – مبارك ال خليفه – سليمان القبلان الذين اتوجه لهم بالشكر ايضا لتواجدهم والف شكر لك من يتابع ..وكل مرحب .. اما بالنسبه لسوالك ارجو قبول هذه الابيات كمقدمه ولو كانت بعيده شي ما عن السؤال [poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,10,seagreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] والشعر ضلى شباب وتالي الوقت شا ب= في حالةٍ تالي الايام يرثالها جتله شبابٍ تلبس من جديد الثياب = وتمس في غترة البسام وإعقالها لو إن لون الخضاب ابيض تحط الخضاب= والا علومٍ على بالي على بالها المال والزين والمنصب وفار العياب= الله لا يعقل الفتنه ودلالها ناسٍ رفعها الزمن وأخلت شداد الركاب= تدعس على هامت الموروث بريالها تمشي مع الذيب وتقلد نبيح الكلاب= وعيون الأشعار وألا فكار عزالها وأهل الصحافه تسوي للعوارف مطاب= لين انكشف بين كل الناس موالها البيع والمشترى لو كان بالاغتصاب= والشعر في داهيه لن كثرت أموالها كانت منول ما تعرف ويش رقم الحساب= واليوم تلمع مناضرها وجوالها والحمد لله عددهم ما يكمل نصاب= باقي شبابٍ تهيل القلب بمثالها مشو دروب المراجل والقصايد عذاب= ما تستمع في مهبلها وجهالها واحدهم اليا احتزم بالسيف وام الجراب= أو متله اجزل بيوت الشعر واومالها ومدام للشعرواهل العرف والاحتساب= الغانمين النشاما ساقت إجمالها ما زعزع اشعيل مهما كان قرص الدواب= والفرق واضح مابين الشمس وضلالها[/poem] السؤال الخامس : لشاعر النظم والمحاورة عبدالله القثامي : - كم نسبة الشعراء الذين يقدمون رسالة في شعراء الخليج ؟ وما هي الرسالة المطلوب من الشاعر حملها وتقديمها من خلال قصائده ؟ الجواب وبالله التوفيق اخي الغالي الخير موجود في شعرا الخليج وكل فن او موروث له ايجابيات وسلبيات ولاكن الشعرا المبدعون كثر ولله الحمد منهم من قدمته الصحافه والاعلام ومنهم من هو معروف من غير صحافه ولا اعلام انا اقول ان النسبه طيبه جدا ويجب علينا التفائل وعدم التشائم الرسالة المطلوب من الشاعر حملها وتقديمها من خلال قصائده الشعر ديوان العرب وعلى كل شاعر ان يهتم بهموم من حوله اولا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ونحن الان في حاجه للشعر الديني اكثر من غير فالشعر رساله اما ان تكون في الخير وا تكون في غير ذلك فيجب على الشعراء تصخير شاعريتهم فيما ينفع دينهم اولا ودنياهم هذا وبالله التوفيق |
-------------------------------
|
|
|
#52 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
والآن سنناقش المحور الثاني :
2- هموم الشاعر الخليجي الإيجابية : والتي تمثّل منهل الشاعر والتي يستقي منها معاني قصيدته ؛ كهموم الأمة والمجتمع وهموم الفرد الإنسانية والعاطفية وغيرها . السؤال الأول : للشاعر عبدالله القثامي : -كان الشاعر في العصور الأولى لسان قبيلته . هل لا زال هذا الدور منوط به حتى الآن ؟ أم أنه اصبح حكراً على شعراء المحاورة دون غيرهم ؟ وفي رأيك مالسبب ؟ |
|
|
|
#54 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
فيصل
امسح بعض الرسايل الخاصه ![]()
|
محمد جارالله السهلي
الجوع كافر .. وانت ماترحم الحال = وانا عليك من الوله .. ميت ٍ جوع ! alsahli@hmalil.com
|
|
|
#55 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
السؤال الثاني : للشاعر مبارك آل خليفه : -يُقال أن الشعر أصبح مهنة من لامهنة له . مارأيك؟ ولماذا تردد هذه العباره كثيرا ؟ |
|
|
|
#56 |
|
(*( عضو )*)
|
-هل تقوم العلاقات الإعلامية بين الشاعر والمسئول الإعلامي على المصالح المتبادلة ؟ أم أن هناك من الإعلاميين من يخدم الساحة الشعرية بلا مقابل ؟
سؤال رائع من شخص رائع اولا انا آسف على تأخر الاجابه ولكن حصلت عندي بعض المشاكل في الجهاز للاسف على كل حال اجابتي على هذا السؤال هي كالأتي نعم يوجد هناك بعض المصالح ولكن ولكي لا اعمم هنالك صنفين من هؤلاء الاعلاميين الاول هو ان هناك اعلامي يستغل مكانته لأغراض شخصيه وهناك اخر اتى لخدمة الساحه اما بخصوص بخصوص الاول فهو الخاسر اما الثاني فهو المستمر وحقيقة انا هنا اقول ان الشاعر الحقيقي لا يستغل والذي يستغل هو المستشعر وهم كثر وتأكد ان الاعلامي الذي يبحث عن المصلحه الشخصيه هو الخاسر وللأسف انهم كثر وهو ماجعل الحركه الشعريه تتأخر نوعا ما ولكن ولكي لا اطيل ستبقى مثل تلك الظاهر شأنا ام ابينا وبالنهايه لا يصح الا الصحيح |
|
|
|
#58 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
الشاعر عبدالله القثامي ..اجابه رائعه بالفعل...
شكرا لك .. . . تحياتي.. |
|
|
|
#60 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
الشاعر سليمان القبلان .......اجابه موفقه ..حضّر نفسك للسؤال اللي بعده ..ترى خطير..
شكرا يابو قبلان.. |
|
|
|
#61 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
السؤال الأول : للشاعر عبدالله القثامي :
-كان الشاعر في العصور الأولى لسان قبيلته . هل لا زال هذا الدور منوط به حتى الآن ؟ أم أنه اصبح حكراً على شعراء المحاورة دون غيرهم ؟ وفي رأيك مالسبب ؟ نعم ما زال الشاعر لسان قبيلته في جميع انواع الشعر والى ان تقوم الساعه في القديم كانت القبيله اذا ولد فيها شاعر اقامو الا فراح والتهاني لانه سوف يذود عنهم ولا يعرف هذا الشي الا شاعر القبيله والسبب لان الشعر يعتبر منبر اعلامي بارز |
|
|
|
#62 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
السؤال الثالث : للشاعر والإعلامي سليمان القبلان : -من الملاحظ أن شعر الغزل متسيّد الموقف بلا منازع في الساحة الشعرية الخليجية . هل هو ناتج اللامسئولية في نفوس الشعراء أم انه من باب ( الجمهور عاوز كده ) ؟ |
|
|
|
#63 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
-يُقال أن الشعر أصبح مهنة من لامهنة له . مارأيك؟ ولماذا تردد هذه العباره كثيرا ؟
اولا الشعر ليس مهنه مهما ترددت هذه العباره وفيه نقطه احب ان اتحدث عنها لو بعيد عن السؤال قليلا لكن التكثيف الاعلامي جعل من الشعر قضيّه قوميّه واصبحت الامور اللذي يفعلها الشعراء وليس ما يقولونه من شعر هي الشغل الشاغل وحديث المجالس وهذا من الفراغ الخطير اللذي اطاح بكل تفكير الأمه بشكل عام (( خل عنك جمهور الشعر )) لكن ايضا التكثيف الاعلامي اعطى الضؤ الاخضر لكل من هب ودب ان ياخذ راحته ويكتب كل ما يحلو له حتى عرفنا الشعر الحر وشاكلته من (( الخرابيط )) اللي بدورها سمحت لكل من هب ودب ان يصير شاعر .. وبسبب الاتفاق التام من جميع الشعراء على ان الوزن والقاف والمعنى هي ركائز الشعر فتح المجال لكتّاب الوزن والقاف في كتابة (( اللي له معنى واللي ماله معنى )) ومن هنا بدأ تصنيف الشاعر الحقيقي من الشاعر اللي يدور مهنه
|
@mubarak_abdulla
Mubarak.alkhalifa@hotmail.com
آخر تعديل بواسطة مبارك آل خليفه ، 12-02-2006 الساعة 11:13 PM
|
|
|
#64 |
|
(*(عضو)*)
![]() |
للتنبيه فقط :
هناك سؤالين الأول من عبدالله بن ميزان والثاني من الشاعر حبيب العازمي... ستكون في نهاية اللقاء والإجابه ستكون من جميع الشعراء.. |
|
|
|
#65 |
|
(*( عضو )*)
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ومسّاكم الله بالخير جميعاً
اسماء رائعه وكبيره ونفخر بتواجدها بيننا هذه الليله ندوة بلاشك نحن المستفيدون منها كل التوفيق من الله عز و جل نتمنّاه للأخ الاستاذ الشاعر / فيصل السّواط ، وضيوفه الكرام والغالين على قلوبنا متابع لكم ولهذه الندوة الرائعة أخـ ( ناصر بن راشد الهاجري ) ـوكـم |
[poem=font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,3,blue" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
اللي اليامنّي بغيته .. لقيته = بكره .. اليامنّـه بغاني .. لقاني [/poem]
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |