&& مركز السريّع الإعلامي &&

كشف عن أسرار سجنه والسنوات العشر العجاف ومنعه من السفر براً وبحراً وجواً
الشيخ عايض القرني: انتميت للإخوان المسلمين وأعيش في قصر فخم بـ7 ملايين ريال الثلاثاء 11 مايو 2010

​أيمن حسن - سبق - متابعة : خلال لقاءه في قناة إم بي سي برنامج ( نقطة تحول ) ..

لقاء الشيخ الدكتور عائض القرني..

* هذا الكتاب يجب تسميته "كيف تكون خبيثا؟"
يعد القرني نفسه خدين الكتب، في قصة على مدى أكثر من 35 سنة، فهي التي شكلته كداعية وإنسان، والكتاب النافع مصدر الترقي، لكنه لا يؤيد قراءة كتب الالحاد والزندقة، والكتب التي تعلم السرقة والابتزاز. " بعض الروايات أنا قرأتها تعلم الابتزاز وتعلم الخيانة، حتى عندي كتاب "كيف تمسك بزمام القوة" لروبرت جرين، قلت الواجب يسمونه كيف تكون خبيثا؟".

* نزار قباني "متنبي" عصرنا، فكيف أحرم نفسي هذا الإبداع؟
يرى القرني أن نزار قباني هو" أقوى الشعراء على الإطلاق في هذا العصر، وفي الإبداع وصناعة الكلمة أعتبره (متنبي) عصرنا، ومعجب جداً بقصائد له وأحفظها واستدل بها في المحاضرات، والصحابة كانوا يستدلون بامرئ القيس، فالحكمة ضالة المؤمن". ويضيف القرني: " لكنني أرفض أشعاراً له وأرفض أبياتاً وأرفض أفكاراً وأردها، بحكم أني صاحب عقيدة وإيمان". لكن هذه العلاقة لم تكن هكذا على مدى حياة القرني الذي يقول: " في صغر سني، لم أكن أدخل مكتبتي دواوين نزار قباني، لكن عندما كبرت وأصبح عندي علم وعندي رشد، وعندي عقيدة الحمد لله أنا أقرأ الجميع، وآخذ المفردة الجميلة والبيت الجميل، وأقرأ روايات شكسبير المترجمة، وسافرت للشاعر الإيراني سعد الشيرازي إلى طهران وأخذت ديوانه".


* هذه قصتي مع الإخوان
يقول القرني: " أنا انتميت إلى فكر الإخوان في الكلية يمكن في أول الكلية 3 سنوات أو 4 سنوات، وجلست مع الإخوان 4 سنوات، لكني لا أحب التقييد، أو أكون في إطار واحد، أنا أحب آخذ الحسن والجميل إن كان عند الإخوان المسلمين أو عند السلفيين، أو عند أي كاتب، أو أي مفكر، لكن مظلة الإيمان والتوحيد الذي أحمله ديني، فأرحت نفسي بعد 4 سنوات".


* لم أرفض وجود القوات الأمريكية في السعودية إبان حرب الكويت..
يكشف القرني عن موقفه من دخول القوات الأجنبية إلى السعودية إبان حرب الكويت ويقول: "سوف أفاجئك أنني لست من الرافضين لوجود القوات الأجنبية، وقد تدربت ولبست البدلة، من المتطوعين وصورتي محفوظة في جريدة "الرياض" وجريدة " الجزيرة" وألقيت خطب تأييد للدولة، وزرت الجيش سواء في البحرين أو في الشرقية ".

* أنا شاركت في النصيحة التي رفعت للملك فهد..
يعترف القرني بأخطائه ويقول: "طبعاً أنا شاركت في النصيحة التي رفعت للملك، فهد خادم الحرمين، وأنا لا أتبرأ من هذه، وقع عليها الشيخ بن باز والعثيمين". ويضيف إن المشكلة كانت في "نشرها والتشهير فيها، وليس مضمون الرسالة التي هي النصيحة، لأن الدولة قالت نقبلها، لكن أسلوبكم الذي فعلتموه، هو تشهير بنا، أنا أعترف بكل شيء وقع مني، لكن أنا أيدت الدولة في المواجهة والاستعانة بالقوات الأمريكية، ولبست البدلة وهذا ثابت".

* تجربتي في السجن "تلك عشرة كاملة"
يقول القرني "مكثت في السجن عشرة أشهر، نظمت فيها قصيدة أربعة وأربعين بيتاً، وهذه القصيدة وجهتها لصالح بن حميد إمام الحرم، أنا مدحته لأنه أثنى على موقف المسلمين وندد بضرب " قانا" ( إشارة إلى مذبحة قانا في لبنان)، ففهم أني أتكلم على الحكومات والأنظمة والخطباء، وحقق معي في القصيدة عندما كنت في جدة في السجن السياسي، " تلك عشرة كاملة " أما في نقلي من أبها إلى الرياض، فكان بمشورة مع الشيخ بن باز، وأشار على الشيخ بن باز أن أكون عند الأمير سلمان في الرياض، ومكثت في الإقامة في الرياض، ومنعت من السفر براً وبحراً وجواً، ومنعت من الوظيفة، ومن استكمال رسالة الدكتوراه، ومن الإعلام والمحاضرات، لمدة عشر سنوات، وتلك "عشرة كاملة" فلما جاءت ضربة الأبراج في أمريكا، ذهبت إلى قناة " الجزيرة" وألقيت خطاباً معتدلاً متسامحاً، فجاءت الدولة وقالت الآن خلاص، توكل على الله، وألق ما عندك، فرب ضارة نافعة.

* هذا ما اكتشفته في سجني
طرح القرني مجموعة الأفكار والرؤى التي اكتشفها في سجنه ومهدت لتغيير حياته فيما بعد وقال: " أولاً: لابد أن نعذر الناس ونفهم حجتهم. الأمر الثاني: لا يجب أن يعتقد الإنسان أن الناس متآمرون عليه ومتربصون به. ثالثاً: إننا اذا قرأنا الثقافات المختلفة ازدادت مداركنا، "وقل ربي زدني علماً " فعلينا أن نوسع عقولنا,أن نقبل الحوار، أدركت أننا يجب أن ننظر في العفو، وكتبت في كتاب "لا تحزن" عن "العفو العام" إنني لا أحقد على من سجنني، ومن أساء إليَّ".

* خطابي التجديدي يواجه بالرفض في المؤسسة الدينية
وطرح القرني ما أثير من جدل حول تجديد خطابه الديني ومشروعه الدعوي وقال: " إذا كتبت مقالاً أو رأياًَ فيه شيء من التجديد أو تطور في الرأي، أواجه بالرفض من بعض أصحابي، في المؤسسة الدينية، ومن بعض الكتاب المخالفين، الذين إن بقينا على رأينا قالوا إننا نحمل التطرف والإرهاب، وإن رجعنا قالوا تلبسنا أثواباً جديدة وغيرنا جلودنا للمصالح"!! لكن القرني يؤكد المضي في مشروعه ويقول: " فالحقيقة قد لا تعجب أحداً، ولذلك عليك أن تصلح برأيك وتستمر في مشروعك". ويرى أن النقد دليل حيوية ما يقدمه ويقول مستعيراً المثل الصيني " الجالس على الأرض لا يسقط، فما دمت أنقد، فأنا عندى شيء أقدمه للناس".

* وأنا أقول من هذا المنبر:"ما اشترى ذمتي أحد "
وعندما سأل مقدم البرنامج، إن كان قد تم شراء ذمم عائض القرني وآخرين، فغيروا مواقفهم السياسية المتشددة، أو المختلفة في وقت من الأوقات، وأصبحوا الآن تحت عباءة الدولة والسلطان أو كما يطلق عليهم "علماء سلطة" قال القرني: "لا يوجد مسؤول في الدولة اشترى ذممنا، وأنا أقول من هذا المنبر: ما اشترى ذمتي أحد، وأنا أقول كلمة الحق، لكن كلمة الحق التي أقولها الآن هي بالحكمة التي طالبنا بها الله عز وجل، كنا نعرض العرض على المنابر يوم الجمعة، وكنا ننقد الدولة في خطب الجمعة، ولما قرأت كلام العلماء علمت أن هذا ليس صحيحاً، فهذا تشهير وتجريح، وعندما أرسل الله موسى وهارون قال " فقولا له قولاً ليناً... "، وأيضاً " أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"، وأنا أكتب خطابات وأرسلها إلى صناع القرار، وأنصحهم، وأنا لا أبصم على كل شيء ولا أوقع على كل شيء".


* مشروعي الإسلامي هو "لا إله إلا الله، محمد رسول الله " الذي تقوم عليه الدولة
ولكن القرني لا ينفي مساندة مسؤولي الدولة له ومساندته، مؤكداً أن التغيير لم يكن في مشروعه، وإنما في المنهج والأسلوب، "أنا طبعاً مع المشروع العام الذي تقوم عليه الدولة والمؤسسة، وهو مشروع الإسلام، طبعاً بعض الطرح ما يعجبهم حتى يتصلون بي، وفي بعض المقالات أذكر، كلمني بعض المسؤولين، قالوا لي: ليش تطرح مثل هذا مع العلم منعوها من الصحافة، ومقالات كتبتها في " الشرق الأوسط" اعترضوا عليَّ، فليس معناها أني أوافق في كل جزئية، وبعدين أنصح أنا الدولة، أكتب لهم خطابات، منها خطاب للملك أوصلته إليه، وبعض النصائح للمسؤولين صناع القرار، ولا يعني ذلك أني أبصم على كل شيء ولا هم يريدون مني ذلك، لكن في التوجه العام أنا أخدم القضية، وهي المشروع الإسلامي "لا إله إلا الله، محمد رسول الله " الذي تقوم عليه الدولة."


* بناتي يشاهدن " إم بي سي"
الدوسرى: أنا فوجئت يا شيخ، أن بناتك وهن في المرحلة الجامعية، يشاهدن " أم بي سي"، يعني بناتك شابات، كيف تسمح لهن يشاهدن قنوات كانت في فترة من الفترات مرفوضة، يعني فضائيات قد يكون فيها الغث والسمين؟
القرني: أولاً بناتي حافظات القرآن ومتدينات، ومحجبات منقبات، لكن يدرسن في الجامعة، وفي وسط، يأخذن الجيد ويتركن الرديء، طبعاً من الجيد برنامجك "نقطة تحول" والبرامج الحوارية، والبرامج التي فيها خير، ونحن عندنا رقابة في البيت، لكنني ضد الإغلاق تماماً، وضد الانفتاح تماماً، نأخذ الجيد من أي جهة والبرامج المفيدة وأيضاً لا ننساق وراء برامج لا تخدم رسالتنا وتتعارض مع ديننا، فأنا مع بناتي أعيش الحوار وأعيش الحب، لأجل أن يفهمن عني وأفهم عنهن.

* أقف من المرأة والاختلاط موقفاً وسطياً
يقول القرني: "أنا أقف موقفاً وسطياً من قضية المرأة، بعض الناس يدعو إلى خروج المرأة ومشاركتها، وصار الأمر وكأنهم وكلاء شرعيين عن المرأة، يرددون المرأة مظلومة ومهضومة .. وأنا أيضاً ضد المد الذي أنهى حقوق المرأة، وجعلها كأنها مخلوقاً ليس له حق، وأنها لا تشارك ولا يكون لها عمل ولا وظيفة، نحن لدينا ثوابت إسلامية، المرأة تشارك معلمة وداعية وتشارك حتى في التجارة بحدود وضوابط، فأنا مساراتي معروفة وألقيت هذا في الدروس والمحاضرات، فلست مع التحلل وتبرج المرأة وسفورها، مثل المجتمع الغربي، ولست مع حجر المرأة على منهج طالبان "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً " هذه هي الأفكار التي وصلت إليها بعد القراءة والاطلاع.

* هل تبغاني أسوي بيت طين عشان تقول عليَّ زاهد العصر وإمام المتقين؟
وعن حياته في قصر فخم تبلغ تكلفته نحو 7 ملايين ريال، ومظاهر الرفاهية والبذخ التي يعيشها، وهل تتنافى مع شخصية رجل الدين قال القرني: " أنا من الطبقة المتوسطة، لست مع الوزراء والأمراء أو بعض القصور التي تمشى فيها بالكيلوات، ولست أنا في بيت من طين.. الإسلام يقبل أن يكون فيه غنى، وكان بعض الصحابة من الأغنياء والأثرياء، بل من كبار الأثرياء في العالم كانوا من الصحابة". وأضاف القرني: "أنا لست مع البذخيين، لكن هل تبغاني أسوي بيت طين عشان تقول عليَّ زاهد العصر وإمام المتقين؟". وعن مقارنته بكبار علماء المملكة من الجيل الماضي قال: " ابن عثيمين نعم عالم، ودخله بس (على قدره)، لكن في الأخير الحمد لله بنى فيلا، وبن باز كان يسكن في قصر كبير، وهو أفضل العلماء عندنا". وأكد القرني أن الوسيلة التي حصل منها على ماله هي علمه وكتبه.


وأكد القرني أنه يقبل الهدية
وقال "أنصحك إذا أعطيت هدية، اقبلها، لأنه في الإسلام لا نرد الهدايا، بشرط أنك ما تغير موقفك من الحق، أو أن يشتري ذمتك في شيء .. لكن بإمكانك توظف الهدية في أمر آخر، مثلما كان يفعل الشيخ بن باز، وبن عثيمين أخذ هدية مرة وبنى بها مسجداً وسكناً للطلاب". وأضاف القرني: " أنا أبشرك من أهل الخير، بنيت 36 مسجداً في الجنوب، عندنا جمعيات الفقراء، والأيتام وحفر الآبار".


* الداعية الذي ينساق وراء السلطة في الحق والباطل، لا يستحق كرسي الدعوة
ورفض القرني انسياق الداعية وراء السلطة أو الجماهير وقال: " أعتقد أن الداعية الذي ينساق وراء السلطة في الحق والباطل، لا يستحق كرسي الدعوة، والداعية الذي ينساق وراء الجمهور في الحق والباطل، لا يستحق هذا المنصب التشريفي".

كما تحدث عن قصيدة "لا إله إلا الله" التي غناها محمد عبده
والجدل الذي دار حولها، وأبدى القرني عتبه على محمد عبده لإدخاله الموسيقا في الأغنية.

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]مركز السريّع الإعلامي
متابعات



كشف منفذ أحكام القصاص السياف نايف البيشي تفاصيل حياته وأسرار مهنته مزيلا الصورة المرسومة عن " السياف" في أذهان الكثير من الناس, مشيرا الى أن مهنته ، قاطع أرقاب المحكوم عليهم شرعا بالقتل بالسيف ، تحتاج إلى قوة بأس ورباطة جأش، وضمير حاضر بكل قوته إيماناً بقضاء الله وقدره ..



ويوضح البيشي انه دائما ما يتريث قبل تنفيذ الاحكام أملاً في عفو اوتنازل تعتق رقبة محكومة قائلا :" قبل تنفيذ الحكم احاول الذهاب الى ورثة الدم واقناعهم بالتنازل فيما اعمد الى حركات تمويه بالسيف قبل التنفيذ ..فالبعض يرق قلبه على المحكوم ويتحقق العفو باذن الله وهو ما حدث في مواقف عدة ".

البيشي يبلغ من العمر 29 عاما ، ويحمل شهادة الثانوية العامة ودبلوم الكترونيات ، مشيرة الى أنه يطمح لاكمال الدراسة في جامعة نايف للعلوم الأمنية.

وفيما يلي نص الحوار:

* بداية نريد معرفة نبذة عنكم ؟

- نايف بن ناصر بن عبد الرحمن بن محمد بن حمد بن عون العامري البيشي من قبيلة بني عامر في بيشة، عمي شيخ القبيلة ووالدي من أعيان ووجهاء القبيلة، حاصل على شهادة الثانوية العامة ودبلوم الكترونيات لمدة سنتين ودورة حاسب آلي، حديث الزواج وانتظر أول مولود بعد أشهر قليلة، أحب الكتابة والقراءة والسفر ورعاية الأبل.

* كيف كانت ردة فعل زوجتك عندما عرفت أنك (سياف) ؟وهل تحدثها عن القصاص؟

- عندما تقدمت لخطبتها ، وعرفت على الفور أنني سياف فوجئت بموافقتها فورا وترحيبها بي بالرغم من المعارضات التي حصلت من بعض أقاربها , لكنها لم تبالي بأحد والحمد لله . واتممت الزواج بأسرع وقت " خوفا من أن تتراجع عن قرارها ". والحمد لله حياتنا تملاؤها السعادة ولا يخالطها أي شوائب ، فيما يخلو بيتي من أجواء وحكايات احكام القصاص التي انفذها.

* هل تحرص على اكلات معنية؟

- أحب وأفضل دوماً وجبة مكونة من لحم الخروف المشوي وخبز البر البلدي والسمن البلدي والزبد البلدي من إنتاج البيت وبالتحديد من عمل الوالدة "حفظها الله" وعسل السدر والقرصان البلدي من إنتاج المنحل الخاص وحليب الأبل البلدي واللبن البلدي و" قولوا ما شاء الله تبارك الله".

* حدثنا عن نظرة جيرانك والناس ؟

- بالنسبة لجيراني ليس بيني وبينهم إلا كل إحترام وتقدير، وليس هناك نفور أو نحو ذلك لا من المقربين ولا من العامة. وعندما آتي للمناسبات التي اعزم فيها ألاقي كل ترحيب من "المعازيب" والمعازيم، وكل منهم يرغب أن أجلس بجانبه.

* لو لم تكن سيافاً.. ما هي المهنة التي كنت تودها ؟

- كنت أفكر في صغري وأحلم أن أكون قاضياً، ولكن القضاء صعب جداً, وسخر الله للقضاء من هو قادر عليه – وبعدها لم أفكر إلا في هذه المهنة ووفقت فيها والحمد لله ولن أفكر في غيرها أبداً ولن أتركها حتى ولو اصبحت أغنى الأغنياء.

* سمعنا أنك صاحب قصص وروايات وكاتب - فهل هذا صحيح ؟

- نعم .. لكن كتاباتي محدودة وليست كثيرة لعدم وجود وقت لدي أحيانا , فقد قمت بمحاولة كتابة فيلم درامي يتطرق للمشاكل التي تدور في بلادنا "حماها الله" من سرقات وقتل ونشل وسلب وسطو مسلح واستدراج مشين وحرابة ، وتحدثت عن دور رجال الأمن البواسل بعد توفيق الله لهم بالقبض على هؤلاء المجرمين وما تقوم به الدولة في قطع دابر الشر من جذوره بالشرع والسنة النبوية حتى يتم تنفيذ أحكام الله فيهم ومقاضاتهم وصدور الأحكام عليهم - ويخالطها أيضا بعض الوجاهات الخيّرة في الدم والإصلاح في ذات البين ونجاح المساعي ومبادرة بعض ورثة الدم في العفو لوجه الله دون مقابل .. يعني أحداث شيقة جدا بعضها مستوحى من واقع عملنا وبـ"اللهجة العامية السعودية" .

* ألم تنسق معك شركات منتجة أو مخرجين لانتاج هذا الفيلم الدرامي ؟

- أبدا ، وأتمنى ذلك قريبا

* متى نفذت اول قصاص ؟

- أول قصاص نفذته بالرياض بثلاثة اشخاص , ولا أذكر متى بالتحديد فقد مضى عليه فترة طويلة , والحمد لله كان التنفيذ بأكمل وجه مطلوب وكان الخوف وقتها بعيد عني.

* متي تبلغ بالتنفيذ؟ وما الترتيبات التي تتخذها قبل القصاص ؟

- ابلغ قبل القصاص بوقت كافٍ , وأصلي ركعتين ثم أجهز نفسي وأخذ السيف وأتجه برفقة الحرس المرافق لموقع التنفيذ.

* تتعدد وسائل القصاص في المجتمعات الأخرى، هل تجد السيف أخفها وطأة؟

- السيف هو الرادع المهيب لكل من تسول له نفسه أن يرتكب جريمة ما، طائعاً للشيطان أو حتى مجرد تفكير فعندما يرى السيف هاوياً على رقاب المجرمين حتماً سيعدل عن ما مخطط له وثانياً السيف هو أسهل آلة ينفذ بها القتل ومريح للمنفذ به وسبباً في موته بسرعة فائقة لا تتجاوز 5 ثواني.

* كم عدد السيافين في السعودية ؟

- الذين أعرفهم واسمع عنهم 7 أنا وواحد آخر بالرياض، وواحد بتبوك، وواحد بالمنطقة الشرقية، وواحد بمنطقة الباحة، وواحد بمنطقة مكة المكرمة وواحد بالمدينة المنورة هؤلاء هم الرسميين الذين أعرفهم.

* ما متوسط الحالات التي تقابلكم شهريا ؟

- متفاوتة وغير محدودة، مرة إثنان، ومرة ثلاثة، ومرة عشرة، ومرة واحد ، متفاوتة يعني غير ثابتة، وأحيانأً يمر علينا شهور لا يأتينا فيها شيء.

* موقف أبكاك وموقف لا يزال عالقاً في الذاكرة؟

- لا يوجد هناك مواقف أبكتني إلا العفو في ساحات القصاص ولايوجد مواقف عالقة في ذهني, وإن كان هناك شيء من هذه الأمور فلا يجوز للسياف ذكرها لأن السياف كمغسل الأموات يجب عليه كتم الأسرار ولا يجوز له الإفصاح عنها. ولا اعير اي اهتمام لاي مشهد كان , لأني لو سمحت لأي مشهد مؤثر أو حتى الجمهور المحيط بالساحة أثناء التنفيذ أن يدخل ذاكرتي ضاع علي التركيز وأفقد السيطرة على الضربة و" عقبها أخلف الله علي وعلي نفسيتي " ولكن الحمد لله هذا لم يحصل معي بتاتاً ولن يحصل إن شاء الله.

* ما هو أول شيء تفعله بعد تنفيذ القصاص ؟

- أمسح سيفي وأعيده بجرابه، وأستقل سيارتي الرسمية، وأتجه الى البيت برفقتي الحرس المخصص دائماً معي عند الذهاب والعودة. وعندما أصل الى بيتي تاخذ زوجتي "أم سلمان" ثوبي إن كان ملطخا بالدماء لكي تقوم بغسله بنفسها.

* عندما يذكر السياف تظهر لنا في المخيلة صورة رجل أسود ضخم.. لماذا اختلفت الصورة حديثاً؟

- وزارة الداخلية والمسؤولين بإمارة منطقة الرياض يريدون أن يوضحوا للناس أنه من الممكن لكل شخص يستطيع أن يعمل بهذه المهنة أن يكون منفذا لشريعة الله , ومصلحة العمل لا تنظر للون أو البشرة فالمسألة ليست باللون والإحتكار ونحوه إنما هي بالإيمان والقلب والعزيمة.

* كيف يتم الالتحاق بوظيفة السياف؟

- من رأى في نفسه الجد والقدرة على ذلك فليتقدم الى وزارة الداخلية أو الى إحدى إمارات المناطق, وبالتأكيد سيجد كل قبول وترحيب – لكن هذه المهنة لها آلية محددة ولها تدريب خاص ولها إختبارات شفهية وعملية تطبيقية. ولا يوجد لها شهادات أو مؤهلات مشروطة ومطلوبة ، لكن القراءة والكتابة والفهم مطلوبة على من يتقدم لها.

*هل هناك إقبال في الالتحاق بهذه المهنة؟

- هناك الكثير ممن يتقدم , لكن نادراً ما تجد من يتصف بالصفات المطلوبة ، فهناك من يتقدم وعندما يحضر مجرد حضور فقط لاول تنفيذ لا نراه بعدها. يجب على من يتقدم على هذه الوظيفة أن يكون قادراً عليها إيماناً وإحتساباً, وصحيح العقل حسب التدبير والتصرف قوي البينية لائق صحياً وجسمانياً وكثير من الشروط يجب توفرها فيمن يرغب التقدم لمهنة السياف.

* هل لهذه المهنة حوافز ومكافأت ؟ وهل يتأخر صرفها؟

- ولاة الأمر حفظهم الله لم يقصروا معنا أبداً فقبل أن يكافؤني مادياً كافؤني معنوياً وبالنسبة لصرف المكافأت لا يأخذ وقتاً فالمسؤولين المختصين بها يسعون جاهدين دائماً في آلية صرفها فجزاهم الله خيراً.

* هل نفذت القصاص بنساء؟ وهل التنفيذ بالسيف إم بإطلاق النار؟

- نعم نفذت القصاص بالنساء وبالسيف كالرجال.

* هل تشجع ممارسة المرأة لمهنة السياف؟

- المرأة بذاتها ضعيفة , فتخيل إمرأة تقوم بتنفيذ القصاص ولا أظن أنه سيحصل ذلك، ولو حصل ذلك لكانت أم سلمان (زوجتي) أول إمرأة في السعودية تقوم بتنفيذ القصاص "ولكن أشجعها على القصاص في البصل والطماطم".

*ما سبب تسمية الأملح والأزرق في بعض السيوف؟

- الأملح يقصد به المملوح الجميل جميل الشكل والمظهر , ويقال أيضاً أن المملوح يقصد به المسنون أي الحاد جداً. أما الأرزق فهو زراق السيف أي نهاية الربع الأول من نصل السيف وحتى نهاية الربع الثالث من نصل السيف , فهذه المنطقة تحديداً إذا أرتفع السيف للأعلى وضربت فيه أشعة الشمس يبرق ويكون لونه أزرقاً ويسمى ( بارق السيف) – وهذه طبعاً تدل على جودة حديد نصل السيف – فهناك بعض السيوف ليس لها بريق وهذا من رداءة حديد نصلها.

*يقال إن مشائخ ورجال أعمال اعطوك سيوفهم الخاصة لتنفذ بها ؟

- يبحثون عن الأجر والمثوبة من الله , فجزاهم الله خيرا على ما يصنعون، لأن عامل هذه المهنة مأجور عند الله تعالى إن أحتسب ذلك ، فما بالك بمن يدخل سيفه وقفاً لهذه المهنة أو يشتري سيفاً ويعطيني إياه وقفاً للعمل به في هذه المهنة، وهناك من يعطيني سيفه لكي يشارك في الاجر في التنفيذ ثم نعيده له، وهناك من يهدينا إياه.

وليس كل سيف آخذه من صاحبه, إلا إذا كان في حالة جيدة ومميزاته قريبة من سيوف القصاص وصالح للتنفيذ ، وإن كان غير ذلك فلا يمكن أن آخذه لكي لا يخذلنا ويخذل صاحبه أمام الله وأمام الناس أو ينكسر أو نحوه.

*ما القصد من تنفيذ القصاص في احياء مدينة الرياض ؟

- هذا حسب توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض "حفظه الله", حيث وجه بالتنفيذ في الأحياء بحثاً عن كثرة الناس الذين لا يرون القصاص لأخذ العضة والعبرة , وللتقليل من حدة المشاكل التي تكثر في بعض الأحياء , وهذا بعد نظر من سموه "حفظه الله" ، حيث إن فكرة سموه في تغيير المكان والزمان كانت ناجحة بنسبة 100% والحمد لله ووقع لها صدى مؤثر بين الناس والعامة ولكل من تسول له نفسه عمل السوء.

مدينة الرياض مدينة كبيرة والكثير من الناس لم يحصل له ان شاهد تنفيذ القصاص بل يسمع به عن طريق نشرة الأخبار اويقرأه في الصحف المحلية – ولذلك كانت توجيهات سموه "رعاه الله " في مكانها.

* لمن تريد ان توجه كلمة؟

- كلمتي للامير سلمان بن عبد العزيز امير منطقة الرياض :" وحشتنا يا بو فهد الله يطول عمرك وأشتقنا لك يا والدنا العظيم فأنت كل شيء لي بعد الله عز وجل حفظك الله للجميع وسدد خطاك".

* أخيراً .. هل تخاف الموت؟

- لا أخاف الموت فالموت لابد منه طال الزمن أو قصر والأعمار بيد الله ولا أحد يعلم متى ساعته، فالموت حق وأنا مؤمن بالله ثم بالموت- لكن ما أخاف منه هو ما بعد الموت ونسأل الله أن يحسن خاتمتنا وإياكم , ولكن " أسأل المولى عز وجل ان يأتيني الموت وأنا قائم وسيفي بيميني أنفذ شرع الله في ساحة القصاص ".[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

قصيده بصوت سلطان بن عبدالعزيز


[youtube]

مركز السريّع الإعلامي
حصري

دماء و اعتداء على الحكم و شطب لضيف الله الغنامي و منعه من دخول الملاعب السعوديه ..

نادي عفيف يخسر التأهل و يخسر ثلاثه من لاعبيه نهائياً...

في أحداث دراماتيكيه و أحداث غريبه خسر فريق عفيف مباراته مع فريق الخويلديه من القطيف بنتيجة 3/2 و بذلك يخسر التأهل الى
نصف النهائي هذا اليوم حيث انتهت المباراه بخساره غير متوقعه كان للتحكيم دور فيها .. المباراه بدأت بضغط
قوي من فريق عفيف للظفر بنقاط هذه المباراه الا ان نادي الخويلديه و بمباركه من حكم المباراه و احد رجال الخط
فإن المباراه انهت بخسارة فريق عفيف التأهل بعد ان خسر الأسبوع الماضي في القطيف بنتيجة واحد للاشئ.

المباراه بدأت بالسلام بين اللاعبين الا انها انتهت بمأساه و دماء و فتح ملفات تحقيق في مقر الشرطه ... ففي اللحظه
التي اطلق فيها حكم المباراه نهايتها قبل الوقت المتوقع بدقيقه و خلال ضغط نادي عفيف قام احد لاعبي نادي عفيف
بالإعتداء على رجل الخط الذي احتسب تسللاً غير صحيح ضد نادي عفيف مما حدا بالحكم للدفاع عن نفسه بعصا
الرايه التي يحملها و حينها اتجه اللاعب الى عصا الزاويه و استلها و بدأ بتسديد عدة ضربات للحكم اصيب خلالها
الحكم بإصابات قويه و خطيره و في اثناء ذلك قام عدد من لاعبي نادي عفيف بضرب احد لاعبي نادي الخويلديه و الذي
سبح بدوره في بركه من الدماء و ذلك رداً على ما قام به من بصق على حارس ناد عفيف بعد صافرة النهايه.

هذا الإحتقان كان سببه التحكيم السئ و التي كان من ضمنها قيامه بإنذار مدير الفريق ضيف الله الغنامي بالطرد
من الملعب الا ان الغنامي رد عليه بأن احدنا سوف يخرج من الملعب على طريقته الخاصه اذا تم هذا الطرد..

و قد تدخلت الشرطه و قامت بالتحقيق في هذه الأحداث و قام حكم المباراه و مراقبها بكتابة تقرير سئ ضد فريق
عفيف و خاصةً للغنامي مدير الفريق و الذي ربما يصدر بحقه شطب نهائي مع منع من دخول الملاعب السعوديه
بالإضافه الى ثلاثة لاعبين آخرين من نادي عفيف ربما يتم شطبهم نهائياً..

و نعتذر عن عرض الصور المصاحبه و ذلك لما تحتويه من مناظر لا تقبل العرض نهائياً..

مركز السريّع تابع احداث هذه المباره و ما بعدها و سوف يتابع ما يحدث بعد ذلك و نشرها اولاً بأول

متابعات

بعد الخبر الحصري الذي نقله مركز السريّع بعد احداث المباراه التي جمعت نادي الخويلديه من القطيف و عفيف من عفيف
فقد قام المركز بالإتصال بمدير الفريق ضيف الله الغنامي و الذي اضاف بعض المعلومات حول هذه الأحداث و رفض
ايضاً التحدث عن بعض النقاط مكتفياً بـ/ لا تعليق ..

حيث قال اولاً اشكر مركز السريّع على الأسبقيه و التطرق لما آلت اليه هذه المباراه و احب ان اضيف بأن هناك
معلومات غير دقيقه قد تطرق لها مركز السريّع الإعلامي ( قام المركز لاحقاً بتعديلها ) الا ان غالبية ما تم ذكره
هو ما حصل في داخل الملعب .. و إنني كمدير لفريق عفيف و المشرف العام على الألعاب احمّل حكم المباراه كل
ما حدث و انه هو اساس الشراره الأولى لكل ما حصل .. فعلى سبيل المثال عندما كنت اناقشه في بعض قراراته
و عند انذاره لي بالطرد قال بالحرف الواحد ( لا تحلمون بالفوز ) و هذا امر خطير و يجب على المسئولين التحقيق
في ذلك .. اضافةً الى ان جميع الطاقم التحكيمي كان سيئاً للغايه و انني فعلاً لا ألوم الفرق الكبيره عندما تطالب بحكام
اجانب و لو ان النظام يسمح لنا بذلك لطالبنا بهم.. فما حصل امر مؤسف من طاقم الحكام..

و بسؤاله عن حقيقة شطب ثلاثه من لاعبي الفريق .. قال هذا سابق لأوانه الا انه لا يشك ان الشطب النهائي سوف
يطالهم, و عن اسماء هؤلاء اللاعبين قال هم: طالب شباب, و راكان فهد, و نايف المقاطي..

و عن ما ذكره المركز من احتمال شطبه شخصياً من الفريق.. قال ان التقرير الذي رفعه حكم المباراه و مراقبها
هو تقرير قاسي للغايه و قد وصلتني بعض النقاط التي تطرقوا لها و حقيقةً انا لا اود الاستعجال في الحكم لكن من
خلال تجربتي فإن تم اعتماد هذين التقريرين فإنني اتوقع فعلاً الشطب النهائي و ربما ايضاً منعي من دخول الملاعب
كما تنص على ذلك لوائح و انظمة الاتحاد السعودي لكرة القدم...

و عن سبب هذه التوقعات و استعجاله اصدارها .. قال انا اتحدث من موقف مسئوليه و ليس عندي ما أخفيه اضف الى
ذلك ان هناك عوامل عديده تحاول اسقاط نادي عفيف بكل أشكال الإضطهاد و الظلم.. و هذه ليست المره الأولى ...

و في اسئله اخرى رفض ضيف الله اضافة اي معلومات قاطعاً بذلك الطريق على عدة اشاعات خرجت من أجواء المباراه..


و قد حاول المركز الاتصال بمدرب فريق عفيف الا ان جواله كان مغلقاً طوال الوقت...






مدير الفريق ضيف الله الغنامي مع حكم المباراه في مشاده
كلاميه ساخنه و تدخل من ادارة الملعب و رجال الشرطه لتهدئة الأوضاع
بين الطرفين...

قبيلة عنزه تصدر بياناً تتبرأ من خلاله من الشاعره السعوديه حصه هلال ( ريميه ) و
تقول انها سرديه و ليست من قبيلة عنزه..

سرت إشاعات شبه مؤكده بأن هيئة الثقافه في ابو ظبي قررت
التناوب سنوياً بين برنامجي امير الشعراء و شاعر المليون
بحيث يكون سنه لبرنامج امير الشعراء و سنه لبرنامج شاعر المليون..

مركز السريع الإعلامي اتجه الى بعض المهتمين من الشعراء و الصحفيين
لأخذ آرائهم حول هذا القرار المفاجئ..

حيث اوعز العديد من المهتمين و المتابعين هذا القرار الى الإفلاس
الذي حققه برنامج شاعر المليون في نسختيه الثالثه و الرابعه و ابتعاد
المتابعين ...

بينما اتجه فريق آخر بأن المكاسب الماديه التي كانت متوقعه من برنامج
شاعر المليون مقارنةً بحجم الجوائز المقدمه للخمسه الفائزين بالإضافه
الى الثمانيه و اربعين شاعراً هي السبب .. فمن الواضح ان الإيرادات اقل
بكثير من المصروفات ..

و بعضهم اتجه الى ان برنامج امير الشعراء لم يحقق اهدافه و ان شاعر
المليون سحب البساط من تحته مما جعل المهتمين بالشعر الفصيح يعلنون
سخطهم على ارباب الشعر الشعبي و سيّدهم الأعلى شاعر المليون..

تعددت الآراء و النظريات حول اسباب هذا القرار و يبقى المؤكد هو تبادل
البرنامجين لسنه و سنه ..

في جيزان يبدأ ختان الأبناء بعد تجاوزهم السنه العاشره من اعمارهم...

و هناك طقوس معينه يقوم بها الفتى قبل الختان..

فيبدأ ببعض العبارات الحماسيه و ذكر الأمجاد و ما الى ذلك...

ثم بعد ذلك يبدأ بذكر اسمه و نسبه كاملا ً الى الجد الرابع..

و يبدأ بذكر خواله و أسمائهم و كذلك أجدادهم..

و في هذه اللحظه تحديداً تبدأ عملية الختان و على الفتى ان لا يوضح
أي ألم او جزع على تعابير وجهه او حركات جسمه بل عليه ان يكون
صامداً .. و إن صمد و ثبت حتى انتهاء الختان فإنه يتم رفعه على الأعناق..


اليكم هذا المقطع يحكي هذه التفاصيل ....


[youtube]

مجزره وحشيه في الربع الخالي..

مع مقطع بلوتوث

كشف مقطع فيديو تداولته شريحة واسعة من المواطنين يحمل اسم "تحدوا المحمية" عملية قتل وحشية تظهر صيدا جائرا نفذه مواطنان في إحدى محميات الربع الخالي، وأبديا في المقطع فخرهما بقتل 20 غزالا منها 5 رؤوس من نوع المها الوضيحي المهددة بالانقراض.
وبدا الاثنان في المقطع وهما يستمعان للأغاني الشعبية حاملين أسلحتهما الممنوعة من نوع "قناصة" المحظورة دوليا. وأكد مسؤول في حماية الحياة الفطرية وقوع الحادثة في عروق بني معارض إحدى محميات الربع الخالي.

وأثار المقطع حفيظة المهتمين بحماية البيئة، معتبرين أن تصرف الشابين ينسف جهود حماية الحياة الفطرية، وواصفين الصيد بتلك الطريقة بـ"الإبادة". وطالبوا بإنزال أقسى العقوبات عليهما ليكونا عبرة.

وأكد مصدر في الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية في تصريح لـ"الوطن" وقوع الحادثة في محمية عروق بني معارض في الجنوب الغربي من الربع الخالي دون أن يحدد المصدر زمناً معيناً للحادثة. وأشار إلى أن الهيئة فقدت عددا مقاربا من المذكور في المقطع.


بعد مقطع "بلوتوث" كشف عن عملية قتل وحشية للوعول في أحد الأودية الواقعة بين محافظتي بيشة والنماص- نشرت "الوطن" خبرا عنه السبت المنصرم- تداولت شريحة واسعة من المواطنين مقطع فيديو يحمل اسم "تحدوا المحمية" لعملية صيد جائرة، نفذها مواطنان في إحدى محميات الربع الخالي، وأبديا في المقطع فخرهما بقتل 20 غزالا منها 5 رؤوس من نوع المها الوضيحي المهددة بالانقراض. وبدا الاثنان في المقطع وهما يستمعان للأغاني الشعبية حاملين أسلحتهما الممنوعة من نوع "قناصة" المحظورة دوليا. وأكد مسؤول في حماية الحياة الفطرية وقوع الحادثة في عروق بني معارض إحدى محميات الربع الخالي.
وأثار المقطع حفيظة العديد من المهتمين بحماية البيئة، معتبرين تصرف الشابين ينسف جهود حماية الحياة الفطرية، واصفين الصيد بتلك الطريقة بـ"الإبادة". وطالبوا بإنزال أقسى العقوبات عليهما ليكونا عبرة.


وأكد مصدر في الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية في تصريح لـ"الوطن" وقوع الحادثة في محمية عروق بني معارض في الجنوب الغربي من الربع الخالي دون أن يحدد المصدر زمناً معيناً للحادثة. وأشار إلى أن الهيئة فقدت عددا مقاربا من المذكور في المقطع.
وتشير معلومات موقع الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية إلى أن محميّة عروق بني معارض تقع على الحافة الجنوبية الغربيّة للرّبع الخالي؛ وتبلغ مساحتها 11 ألفا و980 كيلومترا مربعا، وتضمّ عددا من التّشكيلات الأرضية والمواطن الفطريّة الطّبيعيّة الهامة منها كثبان رمليّة مرتفعة وهضبة جيريّة متقطّعة. وتعتبر الحالة البيئية للمحميّة بصورة عامة جيدة والحياة الفطريّة النباتية والحيوانية فيها ممثلة للبيئات القاحلة، ومن أكثر النباتات شيوعا فيها الغضى والأثموم وأشجار الطلح والبان والحرمل والطّرف والعشر. أما أهم الحيوانات الموجودة في المحميّة فهي الذّئب والقطّ الرّملي والثعلب الرّملي والضبع المخطط والوبر والأرنب البري، ومن الطّيور الحبارى والقطا والحجل والصّرد الرّمادي والرّخمة المصريّة وعدة أنواع من القنابر وأنواع عديدة من الزّواحف منها الضّب والورل. وتعتبر المحميّة آخر المواطن في الجزيرة العربية التّي شوهد فيها المها العربي عام 1979م، كما أن النّعام العربي وظبي الرّيم وظبي العفري والوعل كانت موجودة سابقا في المنطقة.


وقد تم تنفيذ برنامج إعادة توطين المها وظباء الرّيم والإدمي في المحميّة بنجاح خلال عامي 1995م، 1996م. وتأقلمت تلك الحيوانات وتكاثرت طبيعيا في بيئة المحمية.

[youtube]

عبدالله ناصر الفوزان




موضي تتجول في شوارع الرياض على حمار


ظلت موضي، تلك المديرة الناجحة في إحدى ثانويات مدارس الرياض تناضل على مدار السنوات الخمس الماضية لإقناع المعنيين بأن قيادة السيارة حق للمرأة قبل أي شيء آخر مثلما هي حق للرجل، وتقدم البراهين واحداً بعد الآخر على أن المصالح التي ستتحقق من عدم منعها من مزاولة حقها أهم وأكثر من المحاذير، ولكنها على الرغم من كثافة جهودها لم تنجح في مساعيها، فقررت محاولة الإقناع بطرق عملية، فبدأت بقيادة السيارة فعلاً في شوارع مدينة الرياض، وحين فعلت هذا في المرة الأولى حملت معها رخصتها الدولية، وأبرزتها لرجال الأمن عندما أوقفوها، وعندما لم يقتنعوا دخلت معهم في حوار طويل حاولت من خلاله أن تثبت لهم أن الحجج التي يستندون لها في منعها أَوْهَىْ من خيط العنكبوت، وعندما لم يُجْدِ كل هذا نفعاً، وتمسكوا بالقول إن وجود السائق معها هو لحمايتها، وتحمُّل الأعباء عنها إذا تعطلت السيارة، قالت: حسناً.. سنرى.
وبعد عدة أيام قادت سيارتها مرة أخرى وفي هذه المرة اصطحبت معها في المرتبة الخلفية سائقها، وقد ظن رجال الأمن عندما حاصروها وكذلك الشباب الذين طاردوها أن من معها في المرتبة الخلفية هو (البودي جارد) بغرض مواجهة كل من يعترض طريقها، ولذلك فقد اندهش الجميع عندما نزلت موضي من السيارة ونزل معها السائق وانكشف الأمر، وقد قالت موضي لرجال الأمن إنها أخذت معها سائقها كي يحميها وليساعدها في حالة تعرض السيارة للأعطال، وعندما نظر رجال الأمن لبعضهم مندهشين قالت أليست هذه هي حجتكم في منعي من القيادة في المرة الماضية؟ وطلبت منهم فسح الطريق لها لتواصل السير.. وعندما رفضوا، قالت ما حجتكم الآن؟ لديَّ رخصة دولية، والسائق معي في السيارة، وأنا أقدر منه على القيادة، وَأَعْرَفُ بشوارع مدينتي، وأتحدث العربية وهو لا يستطيع، فلماذا تريدون أن أجلس أنا في المرتبة الخلفية وأترك القيادة، ويحل هو محلِّي..؟ ولكن رجال الأمن لم يأبهوا بحججها، وقالوا أنتِ ممنوعة من قيادة السيارة.. وأمروها بالركوب في المرتبة الخلفية وترك القيادة للسائق.. فامتثلت.. وركبت في الخلف وهي تقول حسناً.. سنرى.
بعد عدة أيام قامت موضي بمحاولة أخرى من نوع آخر فقادت (سيكل) في شارع التخصصي، وأحدثت ضجة كبرى، ودخلت مع سيارات الأمن في عملية مطاردة مضحكة لقدرة السيكل على النفاذ بين السيارات والعبور للشوارع الفرعية بسرعة، ولكن في النهاية تمكن رجال الأمن من محاصرتها وإجبارها على النزول، ومع أنها ذكَّرتهم بمنعها من قيادة السيارة وألقت عليهم خطبة عصماء غاضبة فقد وجدت نفسها مضطرة للتخلي أيضاً عن هذه الطريقة وبدأت تفكر في أسلوب آخر.
منذ عدة أيام اهتدت لتلك الطريقة الأخرى، فاشترت حماراً، وركبته بعد المغرب، واتجهت لطريق العليا لقربه من منزلها، وعندما دخلت الشارع عبر أحد الطرق الفرعية كان خبرها قد بدأ ينتشر عبر رسائل الجوال، إذ ارتفع رنين الجوالات للإبلاغ بأن موضي (المشهورة لدى الجميع) بدأت تتجول في شارع العليا على حمار.
وكالعادة في كل مرة تقوم فيها موضي بمحاولاتها الاحتجاجية المثيرة تكاثرت السيارات حولها، وأحاط بها الشباب، وبدأ الصفير، وحصل (الهرج والمرج) فازدحم الشارع بالسيارات، وارتبك السير، بل توقف تقريباً، وبلغ الخبر السلطات الأمنية فجاءت الدوريات، وكانت موضي حينئذ تقود حمارها في الشارع بين السيارات المتوقفة، وحين لاحظت وصول رجال الأمن، خرجت من الشارع إلى الرصيف، ونزل بعض رجال الأمن من سياراتهم واعترضوا طريقها، وأوقفوا حمارها، وبدأوا حواراً عاصفاً معها:

رجل أمن: خير إن شاء الله.. الظاهر إنك خبلة.
موضي: ليه كفى الله الشر..؟؟
رجل الأمن: وش هاللي تسوينه..؟؟
موضي: أنا سويت شي غلط..؟؟
رجل الأمن: الغلط راكبك من راسك إلى ساسك.
موضي: يالله بس وخِّر عن طريقي.. أنت مالك حق تمنعني.
رجل الأمن: إلا لي حق... ما أنتِ شايفة وش سويتي..؟؟ ما أنتِ شايفة هالزحمة والربكة في الشارع..؟؟
موضي: وأنا وش دخلِّني.. اسأل هالمراجيج اللي يمشون وراي ويُصَفِّرُونَ.. أنا أستخدم وسيلة مواصلات.. منعتوني من السيارة، والسيكل، وبعد تبي تمنعوني من الحمار..؟؟
رجل الأمن: (وهو ينظر لزملائه) وش هالنشبه..؟؟ وش نسوَّي معها..؟؟
موضي: يالله بس أبعد عني.. أبمشي على الحمار كل يوم مثل الصحابيات في عصر النبوة.. هاه.. تنكر حتى على الصحابيات..؟؟
رجل الأمن: لا.. أستغفر الله.. بس الزمن تغيّر..
موضي: وش تغير فيه..؟؟ المفروض يكون تغيِّر للأحسن..
رجل الأمن: صح.. تغير للأحسن.. الآن الشوارع مهيئة للسيارات مهوب للحمير.
موضي: بس أنتم منعتوني من استخدام السيارة وحتى السيكل... ليه أنا ما لي حق في استخدام المواصلات.... مانيب إنسان..؟؟ يالله بس وخِّر عن طريقي.. هو عندكم نظام يمنعني من ركوب الحمار...؟؟
رجل الأمن: لا ما عندنا نظام.
موضي: هي قيادة الحمار تبي رخصة...؟؟
رجل الأمن: لا.. ما تبي رخصة.
موضي: طيب خلاص أبعد عن طريقي.

كان قد تحلق خلق كبير على موضي ورجال الأمن يتابعون هذا الحوار المثير، وقد بدأ بعضهم يتدخل، بعضهم ينكر على رجال الأمن منعها، وبعضهم يحضهم على إنزالها بالقوة وإنهاء المهزلة، ويبدو أن الخبر قد وصل لأصحاب القرار، إذ تكاثرت الاتصالات على رجال الأمن المعترضين طريق موضي، وحصلت تفاهمات، انسحب بعدها رجال الأمن من الموقع، فواصلت موضي سيرها وهي تقول لهم.. سأركب حماري كل يوم وسأطالب السلطات بترتيب أماكن بجوار الأسواق لوقوفه فهذا حقي طالما تم منعي من استخدام السيارة.. ونزلت من الرصيف للشارع، وواصلت سيرها وسط التصفيق والصفير، ثم انحرفت يميناً في طريق جانبي واتجهت نحو منزلها وهي تفكر فيما ستفعله في اليوم التالي.




http://www.alwatan.com.sa/news/write...8586&Rname=110

مركز السريّع الإعلامي


خاص





يقيم الشاعر المعروف فلاح المورقي حفلةً في قصر اليخت الشهير في مدينة الرياض
مساء يوم السبت القادم.. و قد قدم الشاعر دعوته لجميع الشعراء و الإعلاميين و المعجبين
و المهتمين بالساحه الشعريه..

و يقيم الشاعر فلاح هذه الحفله بعد حصوله على المركز الثاني في البرنامج المعروف شاعر
المليون حيث حصل على المركز الثاني في حين حصل على المركز الأول الشاعر ناصر العجمي..

و في سؤال لمركز السريّع الإعلامي للشاعر فلاح عن آلية التصويت و هل استحق المركز الثاني
بسبب التصويت ام عن طريق آليه تخص مسئولي البرنامج.. اوضح الشاعر فلاح بأن التصويت
كان حقيقياً و ان المركز الثاني كان مستحقاً نظراً للتوصيت و انه لم يكن هناك اي تلاعب كما يردده
بعض المتابعين و المهتمين .. حيث افاد بأنه تلقى دعماً قوياً من بعض الشخصيات الكبيره و انه
مدين لهذه الشخصيات الكبيره التي دعمته في التصويت.

و في سؤال آخر عن تأثير البرنامج اعلامياً على مشاركته في احياء احتفالات المحاورات العامه و الخاصه
ذكر بأنه لن يتوقف عن ساحات المحاوره و ان سوف يكمل الطريق الذي بدأه, مضيفاً بأن البرنامج اعطاه
شعبيه أخرى و محبه لدى جماهير الشعر و ان هذا سوف يعطيه دافعاً قوياً لأحياء احتفالات المحاورات الخاصه و العامه...

فلاح المورقي تلقى دعوه مؤخراً لإقامة أمسيه في البحرين لنجوم شعراء المليون..

مع تمنياتنا للشاعر فلاح بالتوفيق في مسيرته الشعريه و الإعلاميه..

مركز السريّع الإعلامي

خاص


بناءً على تقرير حكم المباراه التي جرت بين فريقي عفيف من عفيف و الخويلديه من القطيف
و الأحداث المؤسفه التي صاحبت تلك المباراه فقد اقر أمين الإتحاد السعودي فيصل العبدالهادي
قرار أيقاف أربعه من فريق عفيف.. يتقدمهم مدير الفريق ضيف الله الغنامي و من اللاعبين
اللاعب طالب شباب و اللاعب راكان فهد و اللاعب نايف المقاطي و ذلك حتى إشعار آخر بالإضافه الى تغريمهم مالياً..

مدير فريق عفيف الأستاذ ضيف الله الغنامي.. و بعد سؤال من مركز السريّع عن رأيه في هذا
القرار رفض التعليق نهائياً حتى يأتي الإشعار الآخر من الإتحاد السعودي..


خاص - مركز السريّع الإعلامي

مركز السريّع الإعلامي

خاص


رفض الصحفي و المحرر في صحيفة شمس عضو منتديات المرقاب/ راكان المغيري
العرض الذي تقدمت به صحيفة شمس ليكون مسئولاً عن الملف الشعري في الصحيفه..

و قد وصل الى المركز أن المغيري رفض عروض الصحيفه مقدماً عروضه هو
على الصحيفه من أجل إدارة ملحق الشعر الشعبي في الصحيفه..

المغيري و بعد سؤال من المركز عن صحة هذه المعلومات افاد بأن هناك
مداولات لا زالت جاريه من أجل توحيد وجهات النظر.. و عن شروطه التي
أملاها على الصحيفه ألمح الى أنها فنيه و أدبيه و ماليه أيضاً.. دون ان
يذكر تفاصيل هذه الملامح..

الجدير بالذكر ان الصحفي راكان المغيري مسك زمام هذه الصفحه خلال الأربعة أشهر الماضيه
و قد سجل نجاحاً مبهراً في إدارة و تحرير هذه الصفحه و كانت له عدة مواضيع ناجحه ..

و في جانبٍ آخر.. فقد احتفلت مساء يوم السبت الماضي صحيفة شمس بتدشينها لنوعية إصدارها الجديد..
فبعد أن كانت تصدر الصحيفه من المقاس الصغير اصبحت الآن تصدر بالمقاس المعتاد في الصحف الأخرى...

تمنياتنا لشمس و لراكان المغيري مزيداً من التقدم ..

مركز السريّع الإعلامي
خاص

كذب المنجمون و لو صدقوا


متابعات


المنجم حسن الشارني

تونس – توقع الفلكي التونسي حسن الشارني الذي كان قد تنبأ بوفاة الأميرة ديانا وهلاك ملك البوب مايكل جاكسون الصيف الماضي “بوفاة غير عادية للرئيس باراك اوباما”، وقال “خلال عام ألفين وعشرة الخطر يحوم حول الرئيس اوباما وكل المنجمين متفقون على ان في وضعه الفلكي ما يرمز الى نهاية فجئية او مأساوية”، حسب قوله.

وعن إيران قال الشارني أن طهران ستمضي في انجاز برنامجها النووي بالتزامن مع تطوير صناعاتها الحربية كأداة ضغط ومساومة مشددا على ان عام ألفين وعشرة لن يشهد أي عدوان خارجي ضدها.
وحول طالع بعض الدول العربية خلال سنة ألفين وعشرة، قال الشارني أن الدلائل الفلكية تشير الى ان الرئيس المصري حسني مبارك سيواجه عدة متاعب صحية فضلا عن وفاة شخصية سياسية كبرى من دول الشمال الافريقي.
وبخصوص المشاهير توقع الشارني وفاة المغني والممثل الفرنسي جوني هاليداي، وفوز فريق اوروبي بكأس العالم لكرة القدم التي ستحتضنها جنوب افريقيا الصيف المقبل.
اما عن أحوال الطبيعية خلال العام المقبل فقال الشارني أن سنة ألفين وعشرة، ستشهد زلازل قوية ستخلف خسائر مادية و بشرية فضلا عن نزول امطار طوفانية غير معهودة و موجات جفاف قوية في مناطق اخرى.
وكان الشارني قد اكتسب شهرة عالمية عندما تنبأ في لقاء تلفزيوني بثته إحدى القنوات العربية بوفاة ياسر عرفات في ظروف غامضة كما تكهن بوفاة البابا يوحنا بولس الثاني واغتيال إسحق رابين.
وفي الشأن الايطالي توقع الفلكي التونسي ان يشهد عام ألفين وعشرة انتخابات برلمانية ايطالية سابقة لأوانها و”نهاية سياسية” لسيلفيو برلسكوني وعودة احزاب اليسار الى السلطة ثانية.
وقال الفلكي حسن الشارني “يمكن القول ان سنة ألفين وعشرة ستكون سنة نهايته “برلسكوني” بصفة او بأخرى، نهاية سياسية وكذلك نهاية صحية لان حادث الاعتداء الاخير الذي تعرض له سيكون له تأثير كبير عليه” حسب قوله.
واضاف الشارني في مقابلة صحفية مع وكالة آكي الايطالية للأنباء، ان نهاية حقبة برلسكوني “73عاما” خلال العام المقبل سترافقها أيضا نهاية حزبه “شعب الحرية” غير أن بقية احزاب الائتلاف الحكومي الايطالي الذي يقوده لن تمنى بخسائر كبرى رغم المظاهرات العمالية الكبرى والاضرابات التي ستعم كامل البلاد جراء ارتفاع معدلات البطالة وغلاء المعيشة، على حد توقعاته.
وبخصوص الفاتيكان، توقع الشارني، والذي يطلق عليه البعض لقب “نوستراداموس العرب”، نجاح البابا بنيديكتس السادس عشر في اعادة الثقة المتبادلة مع العالم الاسلامي جراء عدم فهم وسائل الاعلام لما قصده من المحاضرة التي ألقاها في جامعة ريجنسبورغ الألمانية، والتي قال الشارني “انه تم تاويلها تاويلا خاطئا “مضيفا ان البابا “سينجح خلال العام المقبل في اعادة الاشعاع التاريخي للكنيسة الكاثوليكية واحياء الدوري القيادي للفاتيكان” على حد تعبيره.

[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"][B]مركز السريّع الإعلامي

حصري


علي مد الله - مركز مسا - عفيف

وسط حضور جماهري واستقبال كبير و مميز احتفى نادي عفيف الرياضي يوم السبت الماضي بلاعب المنتخب السعودي ونجم نادي الأتحاد سلطان النمري ..
ولحظة وصوله بدأت الجماهير بالهتافات و الترحيب بنجم نجوم المنتخب السعودي النمري..

و قد بدأ الحفل بمباراة على شرف وحضور من اللاعب المحتفى به بين فريق نادي عفيف الأول وفريق الشباب وانتهى اللقاء بالتعادل 2/2 .

وبدأ حفل التكريم بتكريم اللاعبين المميزين بنادي عفيف وتم توزيع الهدايا التذكارية بهذه المناسبة ..

وبعد تناول البوفيه المفتوح المعد بهذه المناسبه ودع الجماهير نجم المنتخب السعودي بالتصفيق و الهتافات.
وفي يوم الاحد وعلى شرف سعادة محافظ محافظة عفيف الاستاذ فيحان بن عبد العزيز بن لبده اقيم حفل ختام
الانشطه الطلابيه بمسرحه الاداره وبحضور الكابتن سلطان النمري وروؤساء ومدراء الدوائر الحكوميه بالمحافظة
وبعد انتهاء الحفل احتشدت الجماهير امام البوابة الرئيسيه لالتقاط الصور التذكاريه مع اللاعب حيث تدخلت
الدوريات الامنيه والدفاع المدني لاخراج اللاعب من الموقع الا ان الجماهير اغلقوا الشارع العام امام السياره اللتي اخذت اللاعب من المسرح حيث اوقفوا السيارات امامه وكان الاخرون على الاقدام اغلقوا الشارع حتى تدخل الشرطه للمره الثانية.

و قد عبر اللاعب سلطان النمري عن شكره لأهالي محافظة عفيف يتقدمهم محافظ المحافظه و قدم
شكراً أيضاً لروؤساء الدوائر الحكوميه و الجماهير التي احاطته بالحب و التصفيق ..

كما قدم شكره لمركز السريّع الإعلامي ممثلاً في مراسله علي مد الله الذي كان ضمن اللجنه التي
نسقت لدعوة اللاعب و نسقت للحفل بشكل عام..

و هذه بعض الصور التي تم التقاطها..

من خلال هذا المركز الرائع

عـــيـــــــــــــــدكم مبارك وتقبل الله طاعتكم

ياحبي للمركز واكثر لراعيه

حصري - المرقاب -مركز السريّع الإعلامي

شرطة عفيف ترفض استلام طفل الـ 4 سنوات التائه


مركز السريع الاعلامي : عفيف

قبل قليل و من قلب الحدث في محافظة عفيف ذكر مراسل ( مسا ):

تفاجأ احد المواطنين عندما أبلغ شرطة محافظة عفيف عن طفل تائه عدم اهتمام أفراد الفرقة التي باشرت بعد البلاغ ورفضوا استلامه والبحث عن ذويه مما دعا المواطن للاتصال بالنقيب شرار المطيري مدير مباحث عفيف والذي أبدا تجاوبه وطلب من المواطن أبلاغ المحافظ لأهمية الوضع حينها تم الاتصال بمحافظ عفيف فيحان بن لبده والذي بدورة وجه شرطة عفيف وفرق الهلال الأحمر بالتوجه إلى مكان الطفل والبحث عن ذويه واستمر المحافظ بالتواصل مع المواطن المبلغ حتى وصول الفرق .
فيما ذكر المواطن أن الفرق وصلت بعد توجيه المحافظ لهم وذكر أن الطفل يبلغ من العمر4 سنوات وقد بدا عليه أثر التعب والإعياء حيث أن مكان العثور عليه يبعد عن منزل ذويه 5كم تقريباً .
ولقد تم نقل الطفل من قبل فرقة الهلال الأحمر السعودي إلى مستشفى عفيف العام للاطمئنان على صحته .
وتم تسليمه لذويه لاحقاً بعد أن أضناهم البحث عنه .

قامت وزارة التجاره بمداهمه مصوّره لصغار تجار الحديد و التفتيش المفاجئ
على المستودعات ليتم اكتشاف اكبر احتيال مفتعل في أزمة الحديد...

كل ذلك تجدونه في هذين التقريرين المصورين..


الجزء الأول
( مدة العرض اكثر من خمسة دقائق )

[youtube]الجزء الثاني
( مدة العرض اكثر من تسعة دقائق )

[youtube]

خاص و حصري

صرّح لمركز السريّع الإعلامي ( مسا ) مدير كرة نادي عفيف و المشرف العام على الألعاب الأستاذ
ضيف الله الغنامي عضو منتديات المرقاب في تصريح خاص و حصري و ذلك بعد نهاية هزيمة فريق
عفيف بهدف يتيم في الدقيقه الثانيه و التسعين من زمن المباراه و التي اقيمت في القطيف حيث قال:

فريقنا قدم مباراة كبيرة تليق بمستواه العالي الذي يقدمه
فريق عفيف لدرجة الشباب والذي يسعى لحجز موقعه في الدوري الممتاز لدرجة الشباب وخسارتنا
في مباراة الذهاب في الدقيقه 92 امر طبيعي وهو حال كرة القدم التي تكمن متعتها في الفوز والخسارة
ولكن امام نجوم عفيف مباراة للتعويض على ارضه وبين جماهيرة ونتمنى ان نتاهل إلى دور الثمانية
واشكر جماهير فريقنا التي ازرتنا في القطيف ونحن بصدد تسجيل اللاعب المتألق على مستوى
المحافظة في مركز محور الارتكاز مالك العسكر الذي نتمنى ان يكون اضافة للفريق ودعامه قويه في
مسيرته وبعودة الكابتن خالد تركي الغنامي الذي يعاني من اصابة في المفصل منعته من المشاركة في
هذه المباراة وان شاء الله وضع فريقنا افضل وعملنا على تجهيز هذا الفريق وصبرنا عليه كثير و بدأنا
نجني النتائج الجيدة التي نتمنى ان نتوجها بالتأهل لدوري الممتاز.

و قد حاولنا الاتصال بمدرب فريق عفيف الكابتن مسلط العازمي الا ان جهازه المغلق حرمنا من
أخذ كلمه منه بعد هذه المباراه و تطلعاته للباراه الفاصله المقبله...

و هذه لقطات من عدسة المركز لفريق عفيف اثناء المباراه..





فريق عفيف بكامل نجومه بالإضافه الى مدير الفريق ضيف الله الغنامي و المدرب مسلط العازمي




و هنا مع الفريق المستضيف قبل بداية المباراه






عدد من لاعبي عفيف يؤدون تدريبات التحميه قبل المباراه




من مقر اقامة فريق عفيف قبل مغادرتهم للملعب