(( فائـــــدة اليــوم )) (2)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ا
[ حلاوة الأجر تنُسي مرارة الصبر ]

يُذكر عن بعض العابدات أنها أصيبت في أصبعها فحمدت الله على ذلك ، فقالوا لها : كيف تحمدين الله والأصبع قد أصابه ما أصابه ، قالت : إنّ حلاوة أجرها أنستني مرارة صبرها

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- المصائب غاية مافيها أنها مصائب دنيوية تزُول بالأيام كلما مضت الأيام خفت عليك المصيبة ، لكن عذاب الاخرة باقٍ والعياذ بالله ! فإذا كفر الله عنك بهذه المصائب صار ذلك خيراً لك !!

من قويت علاقته بربه لم ييأس بما يرى أو يظن, ولم تتسلل أشباح المؤامرة ومخاوفها إلى قلبه ونفسه، ولم يداخله عجب أو رؤية للذات توهمه أن انفراده بسبب الصدق والصفاء والنقاء الذي يملكه هو ولا يملكه الآخرون
د.سلمان بن فهد العوده

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



1 – جلسة في السحّر للاستغفار: "والمستغفرين بالأسحار"


2 – خلوة للتفكّر: "ويتفكرون في خلق السماوات والأرض"


3 – مجالسة الصالحين: "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم"



4 – الذّكر: "اذكروا الله ذكرا كثيرا "



5 – ركعتان بخشوع: "الذين هم في صلاتهم خاشعون"



6 – تلاوة بتدبّر: " أفلا يتدبرون القرآن"


7 – صدقة في خفاء: (حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)


8 – صيام يوم شديد الحر: (يدع طعامه وشرابه وشهواته من أجلي)


9 – كشف كربة عن مسلم : (من فرج عم مسلم كربة من كرب الدنيا فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)



10 – زهد في الفانية: "والآخرة خير وأبقى"

(منقول)
إضافة شرح
عشر زهرات يقطفها من أراد الحياة الطيبة....................



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



1 – جلسة في السحّر للاستغفار: "والمستغفرين بالأسحار"


2 – خلوة للتفكّر: "ويتفكرون في خلق السماوات والأرض"


3 – مجالسة الصالحين: "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم"



4 – الذّكر: "اذكروا الله ذكرا كثيرا "



5 – ركعتان بخشوع: "الذين هم في صلاتهم خاشعون"



6 – تلاوة بتدبّر: " أفلا يتدبرون القرآن"


7 – صدقة في خفاء: (حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)


8 – صيام يوم شديد الحر: (يدع طعامه وشرابه وشهواته من أجلي)


9 – كشف كربة عن مسلم : (من فرج عم مسلم كربة من كرب الدنيا فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)



10 – زهد في الفانية: "والآخرة خير وأبقى"

(منقول)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
من كثُر كلامُه كثُر سقطه، يعني الذي يُكثر الكلام يكثر منه السقط والزلات، فاحفظ لسانك فإن الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول وسوف تنشر لك يوم القيامة!!

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
قال صلى الله عليه وسلم (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني العشر ....) الحديث
فالعمل الصالح في عشر ذي الحجة أفضل من العمل الصالح في عشر رمضان الأخيرة، بل أفضل من العمل الصالح في أي يوم من أيام السنة، هكذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

,’


‏‏عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ".


,’

إذا تصدقت بدرهم في هذه العشر و تصدقت بدرهم في عشر رمضان، أيهما احب الى الله؟!العشر هذه -عشر ذو الحجة - الصدقة فيها احب الى الله من الصدقة في عشر رمضان
قال صلى الله عليه وسلم ( مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) . [فاغتنمها قبل أن تنقضي ]

-

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

أفضل الدعاء ..

" اللهم إني أسألك الأنس بقربك "

يَتحقّق لِ مُؤمِن فِيهَا أرْبَع :

1- عِـزّ مِن غير عَشِيرَة . 2- عِلْم مِن غير طَلَبْ .

3- غِنَى مِن غَير مَالْ . 4- أُنسْ مِن غير جَماعَه .

-

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
تأمل كم إنسان قوي العضلات في عنفوان شبابه أصيب بحادث أهزله بعد سمن واغبروجهه بعد نضارة[وكم شاب توفي بغير علة]وكم من أناس نحن علمناهم في عصرنا كانواكثرة مجتمعين أخ مع أخيه مع أبنائهم على أحسن ماتكون الحال من سرور وإذابهم يتفرقون بموت أومصائب أليس هذا واقعاً؟بلى..إذاً لماذا لانتعظ؟

عليناأن نتعظ بماتعظ الدنيا بنيها،ليس الاتعاظ أن نبكي،الا...تعاظ أن نتخذمنها عبرة وأن هذه الدنياليست مقر،وأن الاخرةهي دار المقروالنعيم المقيم

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
لابد أن يكون الإنسان حكيماًفي دعوته ينزل الأشياء في منازلها،فلايخاطب الناس بخطاب واحد ولايدعوهم بكيفية واحدة بل يجعل لكل إنسان ما يليق به،فيدعو الإنسان المقبل إلى الله عز وجل بما يناسبه ويدعو الإنسان الجاهل بما يناسبه،ودليل هذا أن الرسول عليه السلام لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له( إنك تأتي قوماً أهل كتاب)،فأعلمه بحاله...م من أجل أن يستعد لهم؛لأنهم إذا كانوا أهل كتاب صار عندهم من الجدل بماعندهم من العلم ما ليس عند غيرهم



[ شرح رياض الصالحين المجلد الثاني
باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة ]

من ماحرم الله من اللباس:لبس مافيه صورة سواء كانت الصورة مخيطةأوملونة لحديث عائشة لمااشترت نمرقةوكان فيها تصاوير فقال النبي عليه السلام(إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ماخلقتم )ثم قال النبي عليه السلام(إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة)*،لقد غزانا أعداء الإسلام بفتنة هذه الصور وأكثروا علينا ليهون علينا أمره وننسى أمر الله ورسوله!!فاتقوا الله ومن كان عنده شيء من ذلك فالخلاص منه ازالة الرأس


قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- (*) : نص الحديث الذي ذكره رحمه الله ف خطبته:لأن عائشة رضي الله عنها اشترت نمرقه ، والنمرقة الوسادة أو المخدة وكان فيها تصاوير فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآها قام على الباب ولم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب ...إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة رواه البخاري ومسلم .

استوقفتني هذه الايه


يقول الله سبحانه في كتابه العزيز: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} (البقرة:214)...

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
ا(وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )
هذا إبراهيم عليه السلام يخاف الشرك على نفسه، وهو خليل الرحمن وإمام الحنفاء ؛ فما بالك بنا نحن إذًا ؟! ....فلا تأمن الشرك، ولا تأمن النفاق ؛ إذ لا يأمن النفاق إلا منافق، ولا يخاف النفاق إلا مؤمن، ولهذا قال ابن أبي ملكية ( أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم يخاف الن...فاق على نفسه)

[القول المفيد شرح كتاب التوحيد - الجزء الأول - ص 115 ]

[COLOR="SeaGreen"]قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله[/COLOR]-
من دعا إلى الله ثم رأى الناس فاريّن منه فلا ييأس ويترك الدعوة؛فإن الرسول عليه السلام قال لعلي:"انفذ على رسلك فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداًخير لك من حمر النعم" يعني أن اهتداء (رجل واحد)من قبائل اليهود خير له من حمر النعم،فإذا دعا إلى الله ولم يُجَب فليكن غضبه أن الحق لم يُتبع- لا لأنه لم يُجَب!!-فإذاكان غضبه لهذا فمعناه أنه يدعو إلى الله (فإذا استجاب واحد كفى) ،وإذا لم يستجب أحد فقد أبرأ ذمته أيضاً وفي الحديث(والنبي وليس معه أحد)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-


والعجيب أن بعض الناس-[وإن كان من أهل الدين]- لو أردت أن تتكلم في شخص من الناس قالوا:لاتغتبه هذا حرام ،لكن لو تكلمت في واحد من ولاة الأمر تكيّف!!، في غير ولاة الأمر مايرضى أن يتكلم أحد في عرض أحد عنده،ولكن في ولاة الأمر يرى أن هذا لابأس ، وهذه مسألة مرض بها كثير من الناس،أنالا أقول أسكت على الخطأ لكن اكتب لولاة الأمور ف...إن وصل فهذا المطلوب وإذالم يصل فالإثم على من منعه عنهم.
شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - المجلد الرابع - ص521 ]

د.سلمان بن فهد العوده
إن الحياة إذا خلت من الانضباط لم تعد حياة إنسانية، وليس صحيحاً أن الله يعبد بالحب وحده، وإن كان الحب هو أقوى المشاعر عاطفة، وأزكاها إحساساً.
بيد أنه لا بد معه من الخوف الذي يَزَع الإنسان عن الفجور، والاندفاع المريض، ولا بد من الرجاء الذي يضمن تعلق العبد بربه، وتطلعه إلى فضله.

هذه طائفة فوائد من كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله - وكثير منها ينطبق على حال الكثير منا :



* علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك
وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل.

* ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما.

* اعرف قدر ما ضاع وابك بكاء من يدري مقدار الفائت.

* لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك.

* انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر
عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!

* أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.

* أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب.

* طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك ، غير ان عين الهوى عمياء.

* اني لا غني بي عنك طرفة عين وليس لي من اعوذ به وألوذ به غير سيدي الذي انا عبده.

* الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام.

* قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة.

* القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها.

* النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها.

* لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها.

* سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف.

* وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا.

* قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه.

* قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها.

* أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف.

* السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلامها متولدة من لذاتها واحزانها من افراحها.

* وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر : اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة.

* كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.

* البخيل فقير لا يؤجر على فقره.

* ما قل وكفى خير مما كثر وألهى.

* لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا.

* وما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها.

* يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان.

* من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه.

* إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه.

تعريفه
هو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام

مناسبة الصيام
شكر لله تعالى على أن نجى موسى عليه السلام وقومه من فرعون
وقومه في اليوم العاشر من محرم

فضله
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم

مراتب صيام يوم عاشوراء
أكملها : أن يُصام قبله يوم وبعده يوم
ويلي ذلك : أن يصام التاسع والعاشر
ويلي ذلك : إفراد العاشر وحده بالصوم

فوائد حول هذه المناسبة
يستحب صيامه اقتداءً بالنبي عليه الصلاة والسلام .
هذا اليوم صامه النبي صلى الله عليه وسلم وصامه الصحابة وصامه موسى عليه السلام قبل ذلك شكرا
هذا اليوم له فضل عظيم وحرمة قديمة
يستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده لتتحقق مخالفة اليهود التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها
فيه بيان أن التوقيت في الأمم السابقة بالأهلة وليس بالشهور الإفرنجية لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن اليوم العاشر من محرم هو اليوم الذي أهلك الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى عليه السلام وقومه ..
هذا ما ورد في السنة بخصوص هذا اليوم وما عداه مما يُفعل فيه فهو بدعة خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة - والله ذو الفضل العظيم -


فبادر أخي باغتنام هذا الفضل وابدأ عامك الجديد بالطاعة والمسابقة الى الخيرات { إن الحسنات يذهبن السيئات

•

[ سيد الاستغفآر ]

"" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر
ما صنعت ., أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت ""

من قالها موقنا بها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنه وكذلك إذا أصبح

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
لو أن أحداً من الناس حصل له مقابلة بينه وبين الملك خمس مرات باليوم لعد ذلك من مناقبه ولفرح بذلك . أنت تناجي ملك الملوك - [الذي لامانع لما أعطى ولا معطي لما منع] - في اليوم خمس مرات على الأقل . فلماذا لاتفرح بهذا ؟ احمد الله على هذه النعمة وأقم الصلاة .

[align=right]


بسم الله الرحمن الرحيم




تعريف بسيط :


كان عرقوب رجلا يعيش في يثرب (المدينة المنورة) منذ زمن بعيد، وكان عنده نخل ينتج تمرًا كثيرًا. وذات يوم جاءه رجل فقير مسكين يسأله أن يعطيه بعض التمر، فقال عرقوب للرجل الفقير: لا يوجد عندي تمر الآن، اذهب ثم عد عندما يظهر طلع النخل (أول الثمار). فذهب الفقير، وحينما ظهر الطلع جاء إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم عد عندما يصير الطلع بلحًا.
فذهب الرجل مرة ثانية، ولما صار الطلع بلحًا جاء إلى عرقوب، فقال له: اذهب ثم ارجع عندما يصير البلح رطبًا، وعندما صار البلح رطبًا حضر الرجل إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم ارجع عندما يصير الرطب تمرًا، فذهب الرجل. ولما صار الرطب تمرًا صعد عرقوب إلى النخل ليلا، وأخذ منه التمر، وأخفاه حتى لا يعطي أحدًا شيئًا منه، فلما جاء الفقير لم يجد تمرًا في النخل، فحزن لأن عرقوب لم يفِ بوعده. وصار عرقوب مثلا في إخلاف الوعد، مواعيد عرقوب



[/align]