عرض مشاركة واحدة
قديم 12-12-2011, 03:04 PM   #17
شفق السريّع
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية شفق السريّع
شفق السريّع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 49
 تاريخ التسجيل :  May 2002
 أخر زيارة : 23-05-2013 (11:37 PM)
 المشاركات : 15,659 [ + ]
 الإقامة : المنطقه الشرقيه - بقيق
 زيارات الملف الشخصي : 45049
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مسفر مشاهدة المشاركة
العفو وما عليك زود يا شفق السريع طال عمرك





هذا كتف قانوني وعليه كرت اخضر




هنا تناقض في كلامك ... الإسلام نفسه والا ماهو نفسه حدد!!؟


وماذا تريد ان نسقط من الإسلام حتى يتماشى مع عصرنا




وهل الإسلام في لبس الإزار والرداء وركوب الجمل

يا أخي هذه وسائل ستر أو تنقل ضبطها الدين بضوابط معينة
وترك لنا المشيئة في اختيار ما نريد منها





ومن قال ان الظروف ثابته وأننا لا زلنا نتنقل على الجمال ونتقلد السيوف





السؤال الذي أريد ان أسمع اجابته منك وآمل ان تكون اجابته مقننه هو

ما المانع من ان يعيش المرء في هذا العصر مقتدياً بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟




احترام وتقدير لك يا استاذ شفق


مرحبا محمد

صدقني لا يوجد تناقض اخي محمد.. فقط ركز في القراءه جيداً و ستلاحظ الفرق..
و لتقريب الصوره.. دعني اقدم لك هذا السؤال:

هل انت اسلامي ام مسلم؟؟.. فالفرق بين الإثنين واسع و كبير.. و من اجابتك
تستطيع ان تجيب على سؤالك السابق لي ( الإسلام نفسه والا ماهو نفسه ,, حدد؟؟ )

اما قضية الرداء و السياره و الجمل هذه اسقاطات فكريه للتوضيح لك و للآخرين
أن الإسلام ليس عباده فقط .. الإسلام تنميه و سياسه و هو دستور حضاري تقدمي..

و بالمناسبه نحن متمسكون بسنة محمد بما استطعنا و ذلك بسبب حكم تغير الوقت..
لا نسقط و لا ننكر من سنة نبينا محمد أي أمر.. لكن لا يمكن أن تؤتى كلها في أي
وقت.. و لكن نأخذ منها ما استطعنا .. و سبب ذلك تغيرات الزمن و ظروفه..

سأسألك و سأجيبك..

لماذا أوقف عمر بن الخطاب قطع يد السارق في عام الرماده؟؟
لأن الظروف الإجتماعيه لم تكن تساعد على تطبيق الحد الشرعي و الإقتداء بسنة محمد..

لماذا رفض عثمان بن عفان إقامة الحد على قاتل الهرمزان و إبنته؟؟
لأن الظروف السياسيه لم تكن تساعد على تطبيق الحد الشرعي و الإقتداء بسنة محمد..


و الشواهد كثيره و الأدله أكثر.. لكن احببت ان اختزلها لك في هاتين النقطتين..


الإسلام دستور اجتماعي سياسي ثقافي فكري اقتصادي اعلامي و ليس ديناً مقولبا..

لا يمكن ان تطبق كل شرائعه في كل زمن.. لكن يمكن ان تسيّر امور المسلمين بما
يتوافق مع المرحله و تعمل توازن بما لا يخل في العقيده.. أما عدا ذلك من التشريعات
فيؤخذ منها ما يستطاع بحسب الظروف المحيطه..

لذلك فتأكد و ستتذكر لاحقاً بأن السلفيين سواء في مصر او في غيرها لن يستطيعوا
تحقيق كل التشريعات الإسلاميه على أرض الواقع.. لكنهم سيحاولون ما يستطعيون
و سيتنازلون عما لا يستطيعون حفظاً للأمه و حفظاً للدين..

فليس من المنطق ان تقتل أمه كامله من أجل حكم تشريعي واحد.. هذا يتنافى و يتعارض
مع مبادئ الدين و مع أسسه المنهجيه..

و اعلم ان الدين شيئين: عبادات و معاملات..
العبادات ثابته و المعاملات متغيره بتغير الظروف..


لا أعتقد أن هناك اضافه استطيع ان اضيفها لك بعد ذلك لتتضح لك الصوره اكثر..

انا مع السلفيين و اتمنى لهم الخير .. لكن يجب ان نكون واقعيين و لا يجب ان نكون
حالمين.. الواقع شئ و الحلم شئ.. و ( السلفي ) هو فكر ديني تحول الى حزب سياسي و هذه
المعلومه يجب ان تثبت لديك حتى تعرف كيف تقيس الأمور بعد ذلك..

و انا اعتقد ان الإسلام الليبرالي هو المسيطر الآن و هو المستقبل اذا عرفنا كيف نتعامل
معه و نتقارب معه بشكل متزن.. يجب ان نكون إسلاميين و لكن بعقل حر و فكر حر..

اتمنى لي و لك التوفيق و لـ/ الإسلام التقدم و الإزدهار ..


 
 توقيع : شفق السريّع

يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه
الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه
منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه
و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه
تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه
وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه
وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه
وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه
يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه
يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه
عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه


رد مع اقتباس