الفوزان: حكام الخليج شرعيون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعيد

الحمدلله ثم الحمدلله

ياأخي الكريم كل ماذكرته في جهاد الدفاع عن أرض المسلمين صحيح ومؤيد لك فيه


ولا يحتاج لكل هذة الإثباتات وهو الدفاع عندما يغشى العدو أرض المسلمين

ولكن اسمح لي بأن اقول لك بأن كل ماذكرته لاينطبق على حالنا اليوم


هو إشكال بسيط ومفهوم وتوضيح لما ذكرته


من هو ولي أمر المسلمين كافة اليوم واين حدود هذة الأرض ومن هم المسلمين وهل هم

على والي واحد وعلى قلب واحد


لايوجد طبعاً وكل بقعة من ديار المسلمين لها والي معيّن وفيهم وفيهم وفيهم ولا يحتاج لتفسير فيهم


ذهبت بعيد



مايعنينا في وطننا هو والي امرنا نحن وارضنا نحن فقط


ستقول لي المسلمين اخوة وسأقول لك نعم ولكن من هم اخوتنا الحقيقين فيهم والذّين هم حريصين

علينا ويريدون لنا الأمن والسلام


اليوم ياسنجار لنا اعداء ومتربصون واقرب ممّا تتوقع بكثير

من دول الخليج حتّى اكون واضحاً اكثر

فما يالك بدول يحكمها خونة ويحكمها اذناب للغرب


ولاة امرنا مدركين لكل هذا لذا كان واجب عليهم حفظ البلاد والعباد من الفتن المتربصة فيهم


ولا طاعة الاّ لهم ولعلماءنا الأفاضل من هيئة كبار العلماء


طبعاً انا على ثقة بأن حماسك لديار المسلمين هو مايجعلك تشعر بواجب الدفاع عنهم


ولكن ليست مسؤوليتنا نحن عامة الشعب واكرر ليست مسؤوليتنا يابو عبدالله ومن يتكلم فيها


فهو يثير فتنه



بالنسبة من يرفض هذا الكلام ويقول الجهاد واجب بدون اذن ولي الامر في أي حال من الأحوال

فهو يدين بمنهج الخوارج


ولكنّي حمدت الله في بداية كلامي لمحبتي لك وحرصي على نقاء فكرك من بعض الشوائب



تقبل شكري لك وأتمنى لك السداد والتوفيق

اهلاً بك اخي ماجد مره خرى

كلامك بالأعلى هل هو اجتهاد من عندك ام هو ينطلق من منطلق شرعي . اذا من نظرة شرعية من حقنا ان نستفيد منك .

وماهي الشوائب الذي وجدتها في ردودي ؟

وتقول كل من قال الخروج بدون ولي الأمر هذا مذهب الخوارج ( ابن باز - ابن عثيمين - الألباني ) قالوا بذالك فما هو حكمك عليهم .

انتظرك .. ولكن بالدليل الشرعي الكلام المرسل لايغني ولايسمن من جوع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

اهلاً بك اخي ماجد مره خرى

كلامك بالأعلى هل هو اجتهاد من عندك ام هو ينطلق من منطلق شرعي . اذا من نظرة شرعية من حقنا ان نستفيد منك .

وماهي الشوائب الذي وجدتها في ردودي ؟

وتقول كل من قال الخروج بدون ولي الأمر هذا مذهب الخوارج ( ابن باز - ابن عثيمين - الألباني ) قالوا بذالك فما هو حكمك عليهم .

انتظرك .. ولكن بالدليل الشرعي الكلام المرسل لايغني ولايسمن من جوع .

الحمدلله والصلاة على نبينا محمد ابن عبدالله

كنت استطيع أن آتيك بالأدلة من البداية ولكن توقعت أن التوضيح سيكفي مع من أتى بكل هذة الأدلة


عن نوع واحد من أنواع الجهاد ويريد تعميمها على بقية الأنواع


فآثرت أن التوضيح كافي للتفريق بينها


ومن بعد من أنا وناخوك ومن انت حتى نفتي ونتكلم بأمور مفصلية في دين الأسلام واقول مفصلية


لسبب أن من يشذ ولو قيد انملة أخرجته من الملة وهو لايدري



اليك الأدلة واليك كل مافيه فائدة بخصوص الجهاد





يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان
عندما عرض عليه هذا السؤال:
س: في هذه الأيام هناك من يفتي الناس بوجوب الجهاد ويقول لايشترط للجهاد إمام ولاراية فما رأي فضيلتكم في هذا الكلام؟!!!!


ج: هذا رأي الخوارج أما أهل السنة فيقولون لابد من راية ولا بد من إمام هذا منهج المسلمين

من عهد رســــول الله صلى الله عليه وسلم ، فالذي يفتي بأنه لاإمام ولاراية وكلٌ يتبع هواه ، هذا رأي الخوارج.

لايجوز الذهاب إلى البلاد التي يكون فيها قتال إلا بإذن الإمام.
وقد سئل أيضاً هذا السؤال:
س: يذهب بعض الشباب في هذه الأيام إلى الجهاد في مناطق متفرقة ، ويرون أن ذلك فرض عين وذلك بإفتاء بعض طلاب العلم لهم، فهل فعلهم هذا صحيح؟


ج: لايجوز لهم أن يذهبوا إلا بإذن الإمام لأنهم رعية والرعية لابد أن تطيع الإمام

فإذا أذن لهم فإنه يبقى أيضاً رضا الوالدين، فلايذهب إلا برضا والديه لأنه

((جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستأذَنهُ في الجهادِ فقال: أحيٌّ والِداكَ؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد))

فأرجعه إلى والديه فدل على أنه لابد من إذن الوالدين بعد إذن ولي الأمر.

الدول بينها معاهدات يامن تريد الجهاد في الفلوجة


س:هل يجوز الخروج للجهاد بدون إذن ولي الأمر مع وجود رضا الوالدين؟
ج : الجهاد مع من!!!!! ومن هو الإمام الذي تريد أن تجاهد تحت رايته ؟

وأيضاً الدول بينها معاهدات فلابد أنك تأخذ إذن

الإمام بالخروج لتلك الدولة المسائل لها أصول ماهي فوضى فإذا أذن لك ولي الأمر وأذن لك والداك وعندك استطاعة فلابأس.

ليس هناك جهاد إلا بإذن ولي الأمر

س: ماحكم الجهاد في هذا الوقت مع منع ولي الأمر؟
ج : ليس هناك جهاد إلا بإذن ولي الأمر ولايجوز الافتيات عليه

لابد من راية ولابد من إذن ولي الأمر لأن هذا من صلاحيته ، وكيف تقاتل وأنت لست تحت راية ولاتحت إمرة ولي للمسلمين.....!!!!!
انظر كتاب:الأجوبة المفيدة للشيخ جمال فريحان.

ثالثاً: مسألة الجهاد دون أذن الوالدين فهذه أيضاً من القضايا الخطيرة التي تساهل فيها الكثير من الشباب وومن يفتي لهؤلاء الشباب بلا علم ولابرهان من الله .

الذي يجاهد بدون أذن والديه
يكون عاصياً وليس مجاهداً
وقد سئل الشيخ صالح الفوزان

عن الذي يجاهد بدون أذن ولي الأمر ووالديه فقال:
لا يكون مجاهداً إذا عصى ولي الأمر وعصى والديه وذهب فإنه لا يكون مجاهداً بل يكون عاصياً .

انظر كتاب:الأجوبة المفيدة للشيخ جمال فريحان.











حكم الجهاد في هذا العصر بتفصيل مختصر ومفيد







جهاد الغير مع تبيان حال المسلمين وكيفيّة جهادهم والحث على التفقه بالدين وتوحيد كلمة المسلمين


http://www.youtube.com/watch?feature...&v=tFQCz54UjVg



تصحيح النيّة للدفاع عن الاسلام وعن اوطان الاسلام وانواع الجهاد


http://www.youtube.com/watch?feature...&v=SEVwv49K1yA



وهنا العنوان الخاص بالفيديو يفي


http://www.youtube.com/watch?feature...&v=EbMB2_VPDg8




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هل يحتاج جهاد الدفع إلى اذن الإمام، وما موقف الشرع من الحركات الجهادية التي تقاوم المحتل الكافر، ولو كره الإمام فعلهم، وإذا كان الإمام يوالي غير المسلمين، فهل يسمع له فيطاع، أفيدونا مشكورين؟

الجواب: نعم، نحن مع ولي الأمر، مع ولي أمر المسلمين، ومع ولي أمرنا دائماً وأبداً، وجهاد الدفع لابد من إذن الإمام، لابد من أذنه في الجهاد عموماً، سواءاً كان جهاد طلب، أو جهاد دفع، ما يصلح الفوضى أبداً، فلا بد أن نكون مع الإمام، ولا يجوز أننا نقاتل إلا بإذن، لا نذهب هنا، وهناك إلى القتال في ساحات خارج البلاد إلا بإذن ولي أمرنا، لأننا رعية تحت راعي، فلا بد أن نتقيد بأوامره، لما في ذلك من المصالح العظيمة، وهو ينظر في مصالح المسلمين، وهو يتولى هذا الأمر، وهو نائب عن المسلمين، ينظر فيما هو الأصلح، فإذا أمر أطعناه، وإذا نهى أطعناه، لما في ذلك من المصلحة العظيمة، واللي يقول انه يوالي غير المسلمين، مين قال هذا، كيف والى غير المسلمين، بيّن لنا كيف والى غير المسلمين، والاهم عندك أنت، أما في الواقع هو ما يوالي غير المسلمين إن شاء الله.

للاستماع للفتوى:

http://saif29.al-daawah.net/index.ph...wa_desc&f_id=5


أتمنى انني وفقت في جلب مايفيدنا جميعاً


تقبل شكري لك وتقديري