الشيخ السدلان و سكن المرأه بدون محرم..

الشيخ السدلان يؤكد : قرار السماح للمرأة بالسكن جاء للحاجة ، ومن يعارضه فهو مخطئ


الرياض (سبق) أيمن الغامدي :
بعد القرار الذي أقرته وزارة التجارة والصناعة بشأن السماح للمرأة السكن دون محرم في فنادق السعودية بعد الدراسة التي قامت عليها بعض الجهات المختصة وصدر بشأنها أمر سامي بتاريخ 22 ذو الحجة 1428هـ أثار هذا القرار ردة فعل لدى الكثير ممن رفضوه لأسباب ومسببات يرونها قد تثير المشكلات وتفتح باباً للمجهول في المستقبل .
فيما أكد الشيخ صالح السدلان أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على أن القرار صحيح وجاء لحاجة الكثير من العائلات لمثل هذا القرار مبيناً أن من عارضه أو نقده فقد اخطأ خصوصاً في ظل المتغيرات الذي تشهدها الحياة وظروفها .
وكان القرار الذي صدر بالأمر السامي ينص على الآتي :
بشأن ما توصلت إليه اللجنة المشار إليها لدراسة موضوع إسكان المرأة بدون محرم في الفنادق والشقق المفروشة وما انتهت إليه تلك الدراسة وذلك بالأخذ بمرئيات اللجنة المجتمعة بهيئة الخبراء على أن تحمل المرأة بطاقة إثبات الشخصية حيث إنها متكاملة بالمعلومات بما فيها الصورة وأن يكون بالفنادق فقط، وأن تقوم إدارة الفندق بإبلاغ مركز الشرطة الذي يتبعه بنزول المرأة مع تزويده بصورة من إثبات هويتها فور إنهاء إجراءات الإسكان.


المصدر: جريدة سبق الإلكترونيه


ترى ما لي شغل .. هذا كلام السدلان .. فكوني شركم

شفق

شكرا على نقل الاخبار الطيبه



ويعجبني قلمك المميز واختيارك الموفق

ههههههه ما حنا بقايل لك شي يبو مهنا

نبا نقول للشيخ جزاه الله خير

بيض الله وجهك يبو مهنا على ايراد فتوى الشيخ السدلان

اجل على كذا تحج المرأه بدون محرم وتسافر بدون محرم ويروح المحرم في خرايطها

وعساه ما يتراجع عنها عقب فترة لا ن ظاهرة التراجع عن الفتاوي كثرت الايام هذي

مرحبا يا ضيف الله و الله يعطيك العافيه...
نحن نقل وجهات النظر المتباينه بين فئات المجتمع
و منهم المشائخ و اهل العلم...

حضورك الهادئ دائماً يثير محبتي لك اكثر و اكثر

تحياتي يا عم

الحمدلله اللي وقعت في راس الشاخ و لا وقعت في راسي..

خابرك و الله ما تعدي شي .. لكن الحمدلله على سلامتي..


شوف يا ابو تركي عفا الله عنك.. هي ما وصلت الى هالدرجه انها
تحج او تقضي أغلب أمورها بدون محرم.. لكن اللي يبدو لي من
الموضوع ان هناك أسباب قويه لمستها الدوله و لمسها المسئولين
عن مثل هذا القرار مما جعلهم يصدرونه ...

و يبدو ان السدلان و كذلك الشيخ العبيكان الذي ساند السدلان في رأيه
و اجاز القرار ايضاً انهما يعلمان ما لا تعلمه العامّه من الناس مثلي و مثلك..


انا امس ما حبيت اخش معك في نقاش طويل و عريض.. لكن اليوم عندك المشايخ
ناقشهم و خطّئهم على راحتك.. و شف لك دبره معهم.. لعل الله يهديهم على يديك..
هههههههههههههههه


يا حبني لك يا صديدزي ابو تركي

ههههههههههه يناقشهم ربهم ربي وربهم الله

بس يبو مهنا ترى بعد المفتي الله يجزاه خير عارض القرار

وجلدهم في قناة المجد بكلمة قويه كان سمعتها ههههه

وعاد حنا نبا نشوف راي الجمهور من العلماء والاكثريه ومعهم

والمثل يقول حطها في ظهر عالم وتطلع سالم


يا حبني لك يبو مهنا يعلم الله

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله

لكل مقام مقال ولكي اختصر الرد بالرغم انه يحتاج للشموليه

المطلقه .

الف شكر ياشفق اولا على ايراد الفتوى لنا في المرقاب

فمتابعة المواضيع ونقاشاتنا العقلانية تزيد من اثراء القسم

العام او القسم الأدبي بكل حرف جميل 0


ثانيا أسأل الله عز وجل ان يعطي شيوخنا وعلمائنا الصحه والعافيه واعانهم الله على مايعانونه في هذا الوقت من

الضغط الهائ من قبل العلما0000 لم أكمل الكلمه لانها

بالعامية (( تغثني ))



مناهل الشريعة :

القرآن الكريم

السنة النبويه

القياس

مااجتمع عليه العلماء

طبعا القياس واجتماع العلماء يكون في اطار القرآن والسنه

لأن القرآن كامل ومافرط الله في القرآن من شي وديننا الاسلام

كامل في جميع العبادات والمعاملات وسنه الرسول صلى الله عليه

وسلم شرحت العبادات والمعاملات .


اذا عارض الحديث القرآن فمعناته ان الحديث غير صحيح

وعلى هذا المنوال في الأمور الأخرى وماتشابه علينا

نرد الا الله ورسوله . من أراد أن يعي فليعي ومن أراد أن لا يعي

فلن يحاسبنا الله عنه .



كثيرا مانلاحظ اختلاف الفتاوي والرجوع عنها بين ليلةٍ وضحاها

وهذا اجتهاد عالم بشر ليس معصوما عن الخطأ .

لايفسر كلامي أنه في الشيخ السدلان فهؤلاء علمائنا ولهم التقدير

والاحترام والاجلال فهم أهل الخير نحسبهم كذلك ولانزكيهم على الله



وانما اختلاف الفتوى بشكل عام مثل التامين

فقد أفتى المرحوم باذن الله ابن عثيمين بتحريمه ونراه اليوم

حلال ولا نعلم حيثيات التحليل لكي نناقش فيها 0

ومثلا سوق الأسهم تحرم في بداية شراء الأسهم وقبل النهاية

بيوم أو يومين تحلل .

وكثرت الفتاوي حتى اعلن انه لايؤخذ فتوى الا من دار الافتاء

العام حرصا على توحيد الرأي وعدم زعزعه من ليس لديهم علم

شرعي .


اللون الأحمر ليس له علاقه بالموضوع وانما ذكر لتوضيح

من يعتمدون على أطرف طالب علم ولا امام مسجد لأخذ الفتوى منه


ميزة الاسلام انه يدعو الانسان للتفكر والتدبر والاجتهاد في

امور دينه وكلفه الله بالعباده وسوف يحاسب هو فلو مثلا

حلل لنا شي محرمه القرآن مثل الميسر واكل لحمه الخنزير

أعزكم الله فهل هناك عاقل يقول حلله الشيخ فلان الفلاني

وفي ذمته ماهيب في ذمتي .؟؟؟



أنا أعلم كل العلم ان القرار مبني على لجان من الهيئة

ومن المشايخ ومن صنّاع القرار في الدوله وبحذرٍ شديد

ولكن المصيبة العظمى في تطبيق القرار لن يكون كما

اصدر له القرار واكبر دليل في اول يوم من تطبيق

القرار احدى الجرايدالسعوديه ناقله خبر عن سيده أعمال سكنت

بدون محرم وتقول ابي آخذ استجمام ؟؟؟ هل الاستجمام ضرورة

ملحه في السكن بلا محرم؟؟؟


القرار راح يفتح باب لا يمكن اغلاقه وراح يكون سلم يصعد

عليه لاتخاذ قرار سواقه الحريم .



ولدنا وربينا على الفطره ونحمد الله فقد سمعنا الأذان

والاقامه ولم نبلغ يوم واحد في الحياه وحنكنا بذكر الله

وبالصلاه على نبيه رحم الله والدي ووالدي المسلمين

ولم نسافر لمطاعم باريس المخنزره ولم نقارع الكؤوس في ليله

حمراء ولم نحجز التذاكر للهروب من شبه الجزيرة عندما

أحتاجت لنا بنت البلد لحمايتها والذود عنها بأرواحنا


رسالتي لأهل الدين والحياء هل فحل الابل (( الجمل ))

يترك النياق ترعى لحالها ؟؟؟

والكل يعرف ان الجمل بهيمه بس أفضل

من أشباه الرجال (( العلما000 )) النقاط لنفس السبب اللي

ذكرته سابقا0



شفق صدقني الموضوع غير طبيعي والنقاش فيه يتشعب لأمور نخاف

على ديننا من التطرق لها ونخاف على شعور من يقرأ


لاهنت واعذرني على الاطاله

مع أجمل تحية

أخوك

هلا و غلا يا نواف ..

احسنت المجئ و زينت المتصفح بحضورك الرائع المذهل..

نحن عندما يصدر مثل هذا القرار و هو القرار الذي لم يصدره
وزير او مدير اداره و انما صدر من الخطين المتوازيين و اقصد
بذلك السلطه الإداريه التنفيذيه ممثله في الدله و السلطه الشرعيه
الدينيه و اقصد بها هيئة الأمر بالمعروف.. فإنه و من باب اولى
ان نحسن الضن في من امر به و ان لا نثير حوله الشبهات حتى
لا يجد اعداء الأمه طريقاً يفرقون به بين المواطن و الحكومه..

فأنت تعلم ان الشيطان لا يأتي الا عن طريق ابواب الخير ليغيّر
القلوب و ليحرّك الألسن و الأيدي...

هناك احكام في الشريعه ثابته لا تقبل التأويل او التعديل مثل ما ذكرته
من اكل لحم الخنزير و غيره .. و هناك احكام المعاملات المدنيه و هو
يعتمد على الحركه المدنيه للأمه .. فما هو حرام اليوم قد يكون حلالاً
غداً و العكس بالعكس..

انت تعلم ان السرقه لها حد شرعي ثابت و هو قطع اليد.. و مع ذلك
فإن عمر بن الخطاب ابطل هذا الحد في عام الرماده حتى و ان رأوا
الرجل يسرق نهاراً جهاراً.. و هذا ليس ابطالاً لحكم و حد من حدود الله
و لكن لأن حال الأمه اجبرها على ذلك مما اجبر امير المؤمنين لإبطال الحكم..


هناك أشياء في الدين قد نجهلها و بالتأكيد نجهلها و لها اهلها و لها
من هم على قدر من المسئوليه ..

و لذلك و من أجل قتل الفتن و قتل اللجج فإنه ينبغي علينا ان نرضى
بما يأمر به ولاة الأمر... فهم ليسوا مجبرين على شرح كل شئ..

و اعلم ان الفتنه اشد من القتل... و ان ابطال حكم لله اهون من الفتنه
و اختلاف الأمه و انقسامها و سفك دمائها.....


هذا ما احببت ايضاحه و بيض الله وجهك على مداخلتك التي كانت شعله مضيئه في ليل الموضوع.

اخوكم

الغالي شفق السريع


كل له نظرة ومعرفه وعقل يفكر به

عام الرماده يعتبر في حكم المضطر

والف شكر على مواضيعك ونقاشاتك المثريه

مع أجمل تحية

أخوك

و ربما يكون هذا القرار يندرج تحت حكم المضطر اذا نظرنا بالعين الأخرى لبعض أحوال النساء..

اشكرك جزيل الشكر اخي نواف

اخوكم

.

والله ان بعض علماءنا صاروا مثل علماء جمهورية ...........

اللي بعضهم احل الربا وبعضهم احل اغاني (ام كلثوم) فقط وعبدالحليم لا حرام


هههههههه وشر البلية ما يضحك

اما انا لو تصدر الفتوى من هيئة كبار العلماء ما عز الله اني مطبقها


.

علماني ولبرالي
علماني ولبرالي
المشكله إن بعض هالناس ما هم حافظين من العلوم الا هالسالفه ، ويرددونها على الفاضي والمليان ، ويا ذاكني ويا ذاكني ، ، ، مايعرف من المعزا الا غرا

وعلى قياس بعض الاخوه انه اللي يأيد هالقرار علماني لبرالي ومدري ويش

يعني السدلان والعبيكان علمانين ولبراليين على هالقياس؟؟؟!!! ... يا شيب عيني



مشكلتنا في عالمنا ،، انهم يقدمون سوء الظن على حسنه


وهذا سبب كثير من مشاكلنا ومصايبنا


اللهم اهدهم إلى سواء السبيل







تحياتي / حامد

هلا ياشفق



ومن شروطه (ان تحمل المرأة بطاقة إثبات الشخصية حيث إنها متكاملة بالمعلومات بما فيها الصورة )

هذا يعني إن الأمر ينطبق على فئات معينه

واللي يبي معهم الباب مفتوح

المهم ان احد الردود ذكرني بما اثير قبل فترة من ان (ترضع المرأه زميلها فالعمل حتى لاتكون خلوتهما محرمه )

يالله اني دخيلك هذه والله الوقت الأقشر

غيمار

يقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله :
مره من المرات كنت فالحج و جائني مجموعة يسالون عن حكم :
وضع اليدين على بعضها اثناء الوقوف فالصلاه
ناس يقولون انه سنه و ناس يقولون ماهو سنه
المهم يقول الشيخ سالوني و قلت هذي سنّه يعني ما تحتاج كل هاللجه و الصجه
اللي يسويها جزاه الله خير و اللي ما يسويها ما عليه ان شاء الله شيء و لكن فيها بعض الاختلاف بين العلماء
المهم يقول الشيخ وانا افتي و اشرح و هم ( يتلاجون )
آخر شيء طلعوا من عندي و كل جماعه منهم مكفّره الجماعه الثانيه
!!

مكرر

خلاص دامهم وافقوا عليه المشايخ

اصبرو على القرار الجاي (لايسكن الرجل في احد الفنادق الا بمحرمه )

لاحول ولاقوة الا بالله
لاهنت اخوي شفق

والله مايدري الواحد وش يقول يا ابومهنا

<<<< اجل وش جابك

اسلم على صديقي شفق فقط ,,, والا الفتوى حساب من جابها عند ربه

والله يمديه يتذرى بأحد ,,, الله يعينه على فتواه

وسلامتك والجميع

انا لله وانا اليه راجعون