سوريا --مستمر

قالت الشبكة السورية لحقوق الإنسان ان 39مدنيا سقطوا اليوم برصاص قوات النظام السوري

وذكرت الشبكة أن قوات النظام شنت هجوما عنيفا بالدبابات والمدرعات على مدينة البوكمال في دير الزور مما أسفر عن مقتل شاب.
جاء ذلك بعد مقتل 45 شخصا بنيران قوات الأمن السوري أمس في مناطق مختلفة، وقصف الجيش النظامي عدة أحياء في حمص، بينما استمر الإضراب العام في أسواق دمشق وبعض أسواق حلب وريفها، وخرجت مظاهرات مسائية تطالب بإسقاط النظام في وقت دعا فيه المجلس الوطني إلى زياد عدد المراقبين الدوليين.
فقد ذكرت لجان التنسيق المحلية أن 45 شخصا قتلوا أمس بنيران قوات الأمن، معظمهم في مدينة القصير بحمص. من جهتها قالت الهيئة العامة للثورة السورية إن مروحيات الجيش قصفت بلدتي مارع وتل رفعت في ريف حلب، كما قصف الجيش جبل الزاوية في إدلب.
وأوضحت الهيئة العامة أن الجيش النظامي قصف أيضا الأحياء القديمة والخالدية وجورة الشياح ومدينة الرستن في حمص. كما قُتلت امرأة وأصيب أطفالها عندما تعرضت سيارتهم لنيران الأمن في خان شيخون بإدلب.
من جهته، قال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن صبيا قتل في بلدة الحولة بمحافظة حمص، بينما تعرضت قرية معرشمارين بريف المعرة الشرقي في إدلب للقصف بطائرات مروحية تابعة للجيش النظامي.

وأظهرت صور نشرت على الإنترنت قصفا جديدا لبلدة الحولة بعد خروج المراقبين الدوليين منها، ويأتي ذلك بعدما شهدت البلدة قصفا مكثفا من قبل الجيش النظامي أودى بحياة عشرات المدنيين وأثار استنكارا دوليا واسعا.

وفي هذا الصدد قال رئيس لجنة التحقيق الرسمية السورية في مجزرة الحولة جمال قاسم "إن نتائج التحقيق الأولية تؤكد أن العائلات التي قتلت في الحولة كانت كلها عائلات مسالمة لم تشارك في الثورة على النظام".
وأضاف "لقد استهدفت هذه العائلات خلال هجوم شارك فيه حوالي 800 مسلح على نقاط وجود قوات حفظ النظام، ولم تظهر على الجثث آثار القصف بل طلقات نارية".
وكان ناجون من مجزرة الحولة في حمص قد أكدوا في وقت سابق أن قوات النظام السوري وعناصر الشبيحة هم من قاموا بارتكاب المجزرة.

في هذه الأثناء استمر الإضراب العام في أسواق العاصمة دمشق وبعض مناطق حلب وريفها، وقال مجلس قيادة الثورة في دمشق إن الإضراب استمر أمس لليوم الرابع على التوالي ردا على "مجازر النظام" في الحولة.

وأشار المجلس إلى أن قوات الأمن والشبيحة يحاولون فك الإضراب ويهجمون على المحال التجارية ويحطمون بعضها، كما تم اعتقال أربعة تجار في سوق الزاهرة بسبب إضرابهم.

كما ذكر المجلس أن 16 مظاهرة خرجت في أحياء الزاهرة، والميدان، وجوبر، ونهر عيشة، والصناعة، وبرزة، وركن الدين، وقبر عاتكة، وباب سريجة، والشاغور، والحجر الأسود والقابون، وطالب المشاركون فيها بإسقاط نظام الأسد ونددوا بمجازر الحولة.





الجمعة 1 يونيو 2012

قال ناشطون إن قوات النظام السوري نفذت عملية إعدام ميداني في حق 12 عاملا على حاجز في ريف القصير بمحافظة حمص، بينما يتوالى الغضب الدولي إزاء مجزرة الحولة التي راح ضحيتها 114 شخصا على الأقل أغلبهم من الأطفال والنساء, وسط دعوات في سوريا للتظاهر في جمعة تحت عنوان "أطفال الحولة مشاعل النصر".
ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن الناشط سليم قباني من لجان التنسيق المحلية السورية أن العمال كانوا في حافلة عندما أجبروا على التوقف عند حاجز في ريف القصير. وقال إن عناصر أمنية كبلت أيدي العمال وقتلتهم رميا بالرصاص.ق
وبدوره, أكد المرصد السوري لحقوق الإنسان وقوع عملية الإعدام, وقال إن الضحايا يعملون في معمل للأسمدة بالمنطقة، وطالب المراقبين الدوليين المنتشرين في سوريا بزيارة القصير والتحقيق.
من جهة ثانية, ذكر المرصد أن قوات النظام تقصف منذ أيام مدينة القصير التي تعتبر معقلا للمنشقين، والتي تحاول قوات النظام اقتحامها. مشيرا إلى تزايد عمليات الإعدام الميداني على نفس الحاجز في ريف القصير.
وتحدث المرصد أيضا عن وجود أعداد كبيرة من الجرحى, وأشار إلى نقص كبير في المواد الطبية والأدوية.
من جهة ثانية, قتل خمسة أشخاص عندما اقتحمت القوات النظامية مدينة داريا في محافظة ريف دمشق بآليات عسكرية ثقيلة, حسبما ذكره المرصد السوري لحقوق الإنسان في بيان أشار أيضا إلى تمركز مقاتلين من الكتائب المقاتلة المعارضة في هذه المنطقة. وذكر المرصد أن الضحايا الخمسة "ليسوا من المقاتلين".
كما أفاد ناشطون بسقوط جرحى في هجوم للأمن السوري على المتظاهرين أمام المسجد الكبير بكفر سوسة في دمشق.
وكان المرصد أفاد في وقت سابق بسماع صوت انفجار شديد في مدينة "دوما" بمحافظة ريف دمشق السورية قبل ظهر اليوم الجمعة. وذكر أنه تبع الانفجارَ "صوتُ إطلاق رصاص كثيف"، مشيرا إلى احتراق مبنى في منطقة "العب" بدوما التي تعرضت للقصف، في محاولة لاقتحامها من قبل القوات النظامية.
وقال إن اشتباكات اندلعت بين القوات النظامية ومقاتلين من الكتائب المقاتلة المعارضة في مدينة درعا جنوب البلاد, بعد هجوم على أحد المراكز العسكرية بين بلدتيْ صيدا والغارية الغربية.

في غضون ذلك, أفاد ناشطون في مدينة البوكمال بشرق سوريا بأن شخصا قتل أمام بيته برصاص الأمن, بينما يقول ناشطون إن القصف العشوائي من قبل قوات النظام تجدد صباح اليوم على أحياء حمص القديمة وحييْ الخالدية والقصور. كما سقط جرحى أثناء إطلاق النار على متظاهرين في عدة أحياء من حلب, خاصة في أحياء الصاغور والشعار. حسب بيان للهيئة العامة للثورة السورية.

وقدر ناشطون إجمالي عدد القتلى خلال الساعات الماضية بـ23 قتيلا, قالوا إن أغلبهم سقط في ريف دمشق وحمص.

مشاعل النصر
وكان ناشطون سوريون قد دعوا إلى التظاهر اليوم في جمعة أطلقوا عليها اسم "جمعة أطفال الحولة مشاعل النصر"، وبث ناشطون صورا لأشخاص تظاهروا في حييْ العسالي والتضامن في العاصمة دمشق، ورفع المتظاهرون لافتات تندد بمجزرة الحولة وبالموقفين الروسي والصيني، كما ردد المتظاهرون هتافات تنادي بإسقاط النظام.

وفي كل من معرة النعمان وحاس بمحافظة إدلب، خرجت صباح اليوم مظاهرتان للتنديد بمجزرة الحولة، وكرر المتظاهرون مطالبتهم برحيل نظام الرئيس بشار الأسد، كما رددوا هتافات تندد بموقفيْ روسيا والصين من الثورة السورية



الجمعة 1 يونيو 2012

بشار الأهبل ومن معه قبل انطلاق الثورة وبعد انطلاقها , جعجعتهم تقول :

ياشعب سورية يكفيك الأمان الذي تعيش فيه , فليس المهم أن تكون محتاجاً ولا تموت جوعاً , ولا عشرات الألوف منكم مفقودين عندنا ولا مئات الآلاف مشردين منذ عقود , ولا يهم أن يكون مقامك في ذيل شعوب الدنيا , وأن لا تفتح فمك إلا عند طبيب الأسنان , والسجون عندنا تكفي للجميع , أليس ذلك كثير عليك أيها الشعب الممانع المقاوم ؟؟!!

إن إخذوا بيتك , وحرقوا مزرعتك أو معملك , وأولادك كلهم يعيشون في ضنك العيش , فهو خير لهم من الدخول لمعتقلاتنا , أليس هذا الأمن الحقيقي , فاسأل كم مات عندنا في المعتقلات , وكم عقود أمضى الكثيرون ممن لم يموتوا عندنا , فقد أرحناك من تكاليف اطعامهم ومساكنهم , إنه الأمان أيها الشعب الممانع والمقاوم فلا تتحرك , وإلا الحرب الطائفية والأهلية ستأكلك , ونحن من نحمي الأقليات , في حين أن الذين هم الأكثرية , فمهما قتلنا منهم لن يؤثر ذلك .

وبعد الثورة نفس الجعجعة من هؤلاء القتلة والمجرمين , وفي الأمس وقبله وغداً وبعده , واليوم وسنسمع بعده …نفس الجعجعة من أمريكا لأوروبا للصين وروسيا , حرب أهلية والخوف منها , ولن نستطيع مد يد المساعدة للطائفة التي تباد خوفاً من الحرب الأهلية .

يخافون على الأقليات , والأقلية تبيد الأكثرية وهدمت المدن والقرى وهجر من استطاع النجاة , فلا فرق بين جعجعاتهم وجعجعة المجرمين في سوريا .

بان كي مون يخشى الحرب الأهلية , لافروف الروسي يخشى حكم الأكثرية , أمريكا وأوروبا , أصبحت سوريا كلها بيد القاعدة .

إن الوصف الذي أراه مناسباً لمواقف العالم , من عالمنا العربي للاسلامي للدولي , كما عبر عن ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما خاطب أهل العراق (لقد ملأتم قلبي قيحاً , ) في الصيف نار محرقة وفي الشتاء برد قارس ,وهاهي جعجعات الجميع لاصيف ولا شتاء , وكلها حجج واهية يتسترون وراءها .

ولكن على الطرف المقابل , كثيراً عندما أقف على حافة نهر متدفق غزير , كنهر النيل وقبله دجله , والعاصي والفرات , أرى الماء تمشي بطريقة لاتلتفت يميناً ولا شمالاً, تسير في المجرى الذي حفرته أولى المياه والتي انطلقت من النبع , ووجهتها البحر , وتحمل في داخلها الخير والحياة , لاتبالي بمن خاض فيها أوبمن شرب منها , لابد لها من اكمال المسير .

وهذا هو حال الثورة السورية المباركة , ثورة الحرية والكرامة , تسير في طريقها المرسوم بأنامل صغيرة هي التي رسمتها , ومن ثم استلمتها الأنامل المكتملة والسواعد القوية , سواعد الرجال المؤمنة وأصحاب العزائم والتي لاتلين , تباركها أنامل الطهر والعفاف والحنان , من حرائر الثورة السورية المباركة .

فلن يخيف ثورتنا لاجعجعات بني صهيون ولاالدببة ولاالعمائم النجسة , ولا جعجعات أمريكا واوروبا وروسيا والصين , هي تسير في طريقها الذي خطته انامل اطفالها , وستنتصر بمشيئة الله تعالى , ولن يتم النصر إلا بقطع راس الأفعى , وأرجو من الله تعالى أن يكون في أقرب وقت , حتى تعود سورية كلها لأهلها والذين حرموا منها منذ عشرات السنين .

د.عبدالغني حمدو

كانت خدمته العسكرية في منطقة الصنمين حين اندلعت الثورة السورية. وعندما سمع الملازم أول عبد الرزاق طلاس أصوات المتظاهرين من مكان سكنه للمرة الأولى وجد نفسه، دون كثير من التفكير، يقود سيارته إلى مكان التظاهرة ويتجول حول المتظاهرين ناظراً بدهشة وإعجاب الى شجاعة هؤلاء الشبان السوريين. وقد أدرك في تلك اللحظة أن هؤلاء الشبان قد تخطوا حاجز الخوف الذي طالما حبس النظام السوريين خلفه. والذي كان يعرفه ضمن مؤسسة الجيش التي ينتمي إليها.

بعد بضعة أيام اصطحب معه مجموعة من أصدقائه الضباط وراحوا يتجولون بسيارتهم حول المتظاهرين الذين اشتبهوا بأن السيارة لمخبرين. أحاط بهم الشبان وحاولوا التهجم عليهم فما كان من طلاس إلا أن اعتلى ظهر السيارة وكشف عن صدره صارخاً بالجموع المحيطة: «أنا معكم.. أنا عبد الرزاق طلاس من الرستن».. وتراجع المتظاهرون بعد أن تأكدوا من هويته. ويسمي طلاس تلك اللحظة بالانشقاق الأول عن الجيش.

عبد الرزاق طلاس ابن مدينة الرستن الذي يصف طفولته بالعادية والهادئة ومراهقته بأنها تنطوي على بعض الشقاوة. أشعرني خلال هذا الحوار في الذكرى السنوية الأولى لانشقاقه عن جيش النظام السوري التي تصادف 30 أيار (مايو) بأن بساطته وتواضعه لا يقلان أبداً عن شجاعته التي عرفها السوريون.

> لماذا وكيف خطرت ببالك فكرة الانشقاق هل كانت بتأثير أحد من المحيطين بك أم هو قرار شخصي اتخذته؟

- شاركت منذ بداية الثورة التي انطلقت من مدينة درعا بتظاهرات عدة في مدن الصنمين وإنخل وجاسم دون أن ينتبه أحد لهويتي. انشققت عن جيش النظام في ساحات التظاهر في مدينة الصنمين لكني أخفيت قراري لاعتقادي بأنه من واجبي أن أقوم بعمل أهم من داخل الجيش غير الانحياز والوقوف إلى جانب المدنيين الثائرين. وكانت أفكاري وأحلامي تصل الى حدود الانقلاب العسكري. وحاولت أكثر من مرة أن أفعل شيئاً ولكن الضبط الأمني داخل الجيش لم يكن يتيح لأي ضابط القيام بأي عمل كبير وموجع للنظام من داخل الجيش. بعدها لم أجد أمامي إلا خطوة الانشقاق الفردي متفادياً أن أجد نفسي في موقف مواجهة مع أوامر عسكرية لن يطاوعني ضميري الإنساني على تنفيذها. فأخذت سلاحي الكامل والتحقت بالثورة. وأنا لليوم أعتبر السبب الحقيقي لانشقاقي هو التأثر بما لمسته من الكرامة والحرية في العيون والهتافات أثناء تواجدي بين المتظاهرين الذين كانوا يطالبون بالحرية والعيش الكريم. وهم من جعلوني أنحاز لهم وأن أتخذ قراري بالمساهمة بحمايتهم حتى الوصول إلى مطالبهم المشروعة.

> أنت تعرف طبيعة النظام الانتقامية. هل درست عواقب انشقاقك على محيطك العائلي؟

- بالتأكيد هذا الموضوع أرقني بعض الوقت فأنا كالآخرين مرتبط بأسرتي عاطفياً وأخشى عليهم من كل أذى. ولكني قدرت أن أهلي كمعظم السوريين الذين لديهم أخلاقهم المرتكزة على الخير والعدالة ولن يقبلوا لي أن أكون في الطرف المعادي للناس. وكنت دائماً أفكر أن السوريين جميعاً سيدفعون ثمن مطالبتهم بالحرية. والعائلات السورية التي دفعت دمها ودم أبنائها لا تختلف عن أسرتي. ومع ذلك واجهت بعض الضغوطات في البداية وصلت إلى تنكر بعض الأقرباء والأصدقاء لعلاقتهم بي خوفاً من بطش النظام لو علم أن هناك روابط تجمعني بهم. لكن هذا الأمر تلاشى مع الزمن ومع تطور الثورة.

> أنت شاب ومتطوع في الجيش منذ سنوات قليلة. وهذا الجيش كان ومازال جيش النظام ولم تتغير تركيبته خلال هذه السنوات التي قضيتها فيه.هل اكتشفت بنية الجيش وعلاقاته بعد الانتساب إليه؟-

بنية الجيش على حالها منذ سنوات بعيدة. فهو جيش نظام فاسد، والنظام الفاسد لا يمكن أن ينتج إلا جيشاً فاسداً وتابعاً. النظام لا هدف له سوى الاحتفاظ بالسلطة والاستئثار بالمنافع المادية والسيطرة على اقتصاد البلد. وهذا كله ينعكس في أخلاق معظم ضباط الجيش حيث الرشاوى والسرقات والمحسوبيات التي تجعل الضابط رخيصاً وتحط من كرامته أمام نفسه وجنوده ومحيطه بشكل عام. وعلى أية حال فالضابط المستقيم في الجيش السوري يعتبر شاذاً. ومن طرائف ما حدث معي أثناء خدمتي في الجيش أني احتجت مرة لبعض أكياس الإسمنت وعندما اشتريتها ودفعت ثمنها كاملاً تفاجأ البائع وهو من إنخل وأخبرني أنه غير معتاد على هكذا سلوك من ضباط الجيش. طبعاً هذه الأخلاق التي تسود بين ضباط الجيش لن تتغير بوجود هذه السلطة التي تحتاج للعبيد أكثر مما تحتاج لأناس ذوي كرامة. أما عني شخصياً فأنا عندما تطوعت في الجيش حتماً لم تكن لدي هذه الفكرة عن العلاقات في الجيش السوري، وكنت أنظر للأمر من منظور شاب يحلم أنه سيكون ضابطاً بالنظرة المعروفة عن الضباط في معظم جيوش العالم. ولكن بعد ذلك بدأت خصوصيات تركيبة الجيش السوري تتكشف لي مع تقدم الوقت.


> كيف تتعامل مع الاتهامات التي يكيلها لك إعلام النظام والموالون له؟

- حاول النظام كثيراً تشويه صورتي، بخاصة أني كنت من أوائل الضباط المنشقين. ففي البداية اعتبرني جندياً فاراً من الخدمة ولا رتبة عسكرية لدي، لكنه عاد اليوم ليعترف بأني ضابط وربما يكون الإعلام قد نسي ما أطلقه علي منذ سنة. على كل حال أنا وغيري من زملائي الضباط المنشقين صرنا اليوم حقيقة على الأرض، ولن يلتفت أحد لتلفيقات إعلام النظام الذي وصفه السوريون بأنه إعلام كاذب وخائن.

> ماذا يمكن أن يقول ضابط شاب مثلك للموالين للنظام حول خوفهم من المستقبل؟

- أقول لهم ما يردده كل السوريين منذ بداية الثورة: لن يقع أي ظلم أو حيف على أي سوري بسبب انتمائه الديني أو الطائفي أو رأيه. لكن المحاكمات العادلة طبعاً ستطال من أزهق أرواح السوريين أو عذبهم أو سرق أموالهم وممتلكاتهم، ومن أثرى من المال العام. ومع ذلك أنا أرى وجوب العفو عمن يتوب اليوم ويقرر التراجع عن أعماله ويقف وقفة صادقة أمام الله وشعبه وأهله، وينضم إلى السوريين الساعين إلى حريتهم.

> ما هو الفارق الذي تراه اليوم بين عبد الرزاق طلاس الملازم أول الذي كان في جيش النظام وهو واحد من عشرات الآلاف الذين يشبهونه، وبين عبد الرزاق الضابط الشهير الذي يراه قطاع كبير من السوريين بطلاً شعبياً محبوباً؟

- بالنسبة لي ومن ناحية الأخلاق لم يتغير لدي أي شيء فأنا عندما كنت ضابطاً لم أكن لأنساق وراء أي مغريات، ولم أقم بأي فعل أخجل منه. واليوم أنا أخدم بلدي من دون التفكير بأي شيء شخصي. الفارق الوحيد أنني اليوم سعيد لأنني أعيش في أجواء وأماكن أحبها وتحبني وأناس أثق بهم ويثقون بي ويحبونني، ولست مضطراً لمداراة آرائي. وكل ما جرى معي في السنة الأخيرة أعتبره فضلاً من الله تعالى أحمده عليه وسوف أعتز به وبحب الناس طوال حياتي.

> أنت تتنقل بشكل دائم هذه الأيام وأمنك الشخصي مهدد بكل لحظة. كيف تتعايش مع هذا الواقع؟-

منذ بداية انشقاقي عرفت ووضعت أمام عيني أنني معرض للشهادة في أية لحظة. وعرفت منذ البداية أنني لو فكرت بهذه المسألة فلن أقوم بأي عمل. أنا اليوم أهتم أن أعمل لحماية شعبي أما حمايتي الذاتية فأنا آخذ التدابير العادية التي يأخذها باقي الثوار على الأرض. وأحياناً أشعر أنني بفضل الله وبفضل رضا والديَّ أقدم في بعض المواجهات على الموت دون أن أهابه.

> بماذا تفكر وأنت ترى الدمار الذي أصاب مدينتك الرستن حيث نشأتك وذكرياتك؟

- طبعاً هي بالنسبة إليّ اليوم ككل مدينة سورية قاومت النظام. ومع ذلك فلها خصوصية في قلبي فهي مدينتي وأنا أعتز بالانتماء إليها، وأحمد الله أني نشأت في هذه المدينة ولي ذكريات في كل شوارعها وفي الكثير من البيوت التي تهدمت وفي مزارعها وبساتينها. وأنا أفتخر بهذا الانتماء. واليوم هذه المدينة أصبحت بفضل ثورتها فخراً لأهلها ولكل السوريين. وإن كل جرح يصيب الرستن يعطيني عزيمة أكبر في المساهمة مع الثوار لإسقاط النظام بوقت أسرع.

> اختلف بعض المثقفين السوريين الثوريين في الفترة الأخيرة (رغم إجماعهم على الإعجاب بك) حول لحيتك التي قال البعض أن لها دلالات تجعلك محسوباً على تيار محدد، بينما هم يريدونك بطلاً لكل السوريين. كيف فكرت بهذه المسألة وماذا تقول لهم؟-

لقد وصلني بعض من هذه النقاشات. وأقول للمهتمين (عن حسن نية غالباً) بأن اللحية بالنسبة لي هي حرية شخصية. وأرجو أن يتفتح ذهن الذين يحكمون على شخص من خلال شكله وليس من خلال سلوكه لاستيعاب الحرية الفردية للأشخاص. وأسألهم هل كان في سلوكي ما يوحي بأني أعمل لتيار أو حزب ما؟ أم أنني كنت على الأرض مع كل السوريين وأدافع عن كل السوريين؟. وأعيد الآن وبالفم الملآن أنا إنسان مسلم وفقط مسلم مثل أي من المسلمين الذين يمارسون واجباتهم الدينية تجاه ربهم.

> كيف كانت علاقتك بالمحيط المدني التي عشت فيه خلال السنة الأخيرة؟

- أنا منذ ما قبل الثورة شخص علاقته بالآخرين طيبة. وأعتبر نفسي محظوظاً بمحبة جميع الناس الذين أحتك بهم من أقارب وجيران وأصدقاء وحتى بمحيط العمل لم يكن لي أي أعداء. وهذا الأمر استمر خلال الثورة حيث غمرني الناس بمحبتهم في كل مكان ذهبت إليه. وهذا الأمر يشعرني بالكثير من السعادة حين أرى الكثيرين يخافون عليّ وعلى سلامتي أكثر مما أخاف على نفسي.

> ما رأيك بالهيئات والكتل السياسية السورية المعارضة في الداخل والخارج؟

- بالنسبة لي الجواب على هكذا سؤال كان دائماً بغاية البساطة. فبعد كل جرائم النظام فإن كل من يطرح ويعمل على إسقاط النظام دون أية غايات شخصية أو حزبية ضيقة فهو مع الثورة إن كان بالداخل أو بالخارج. أما من كان يعمل سعياً من أجل سلطة له أو لحزبه فهو (بالنسبة لي على الأقل) غير مرحب به واعذرني لعدم الخوض في التسميات. أما من هم ضد إسقاط النظام فهم اختاروا أن يصنفوا مع النظام.



شركاء النظام في الخارج

> ما رأيك بموقف المجتمع الدولي من الثورة السورية؟

إنه مخز ويدعو للعار. ولم يكن السوريون يتوقعون في بداية ثورتهم أن المجتمع الدولي سيتعامل مع دمنا بهذه الأخلاق المخجلة. وأنا هنا طبعاً لا أتحدث عن حكومات روسيا والصين وإيران فهذه الحكومات هي شريكة للنظام في جريمته وتفتقد لأية أخلاق أصلاً.

> شاهدك العالم والسوريون بخاصة وأنت تتجول مع المراقبين ضمن أحياء مدينة حمص المهدمة. كيف علاقتك اليوم بالمراقبين وكيف ترى مهمتهم؟

- أنا تواصلت مع المراقبين منذ اللحظة الأولى لوصولهم إلى مدينة حمص وتابعت معهم في شرح ما وقع على المدينة من جرائم حتى النهاية. لكني للأسف لم ألمس منهم سوى الوعود تلو الوعود ومع ذلك آمل بأن يظهر موقفهم الحقيقي عند نقل الحقائق والوقائع كما شاهدوها في تقاريرهم التي يرفعونها إلى الأمم المتحدة.

> هل تعتقد بأن انتصار الثورة السورية قريب؟

- بالتأكيد. فبعون ومشيئة الله وبإصرار وعزم الثوار فإنه لا أمل لهذا النظام بأن يحكم السوريين بعد اليوم. وكل آمالنا اليوم أن يكون ثمن سقوطه ليس باهظاً أكثر فقد دفع السوريون الكثير من الدم لأجل حريتهم.

> عندما تفكر أو تحلم بسورية القادمة بعد سقوط النظام. كيف تراها؟

- كما يراها ويتحدث عنها كل السوريين ستكون بلداً ديموقراطياً حراً ومتقدماً، يتمتع بالاستقلالية وبالغنى الفكري والسياسي والاقتصادي والعسكري.

> ما هي أحلامك الشخصية بعد سقوط النظام؟-

أبداً ليس لدي أي حلم شخصي خارج الحلم السوري بالتحرر من هذا النظام المجرم، وكل عملي اليوم وبعد النصر هو لخير الشعب السوري. فأنا مواطن يرى أن الإنسان يجب أن يبقى في خدمة شعبه ووطنه. وبعد الانتصار أتمنى أن أعود ضابطاً في جيش سورية المستقلة وسوف أخدم بشرف وإخلاص بالرتبة التي سأكون فيها دون أي طموحات شخصية سوى على مستوى الكفاءة في عملي. وطبعاً أتمنى بل وأجزم أن الجيش السوري بعد الانتصار سيكون جيشاً يعمل فقط لحماية الوطن والشعب دون أي طموحات سياسية لأفراده.

> في هذه الأيام يكون قد مرَّ عام على انضمامك للثورة. ماذا تريد أن تقول اليوم؟

- فقط أتقدم بشكري وامتناني لكل من يعمل لنصرة الحق ورفع الظلم عن السوريين في بلدي وفي كل أنحاء العالم.

الجمعة 1-6-2012

مالك داغستاني / الحياة

روّع العالم وهزّته مناظر المذبحة من الأعماق. ما جرى في الحولة في حمص يفوق الوصف، ويزري بكل أفلام الرعب، ولكن السياسيين في العالم والذين أجمعوا على شجب المجزرة وإدانتها بأقوى العبارات وأبلغ بيانات الشجب لم يحددوا الجاني، فسجّلت الجريمة ضد مجهول. هذا أبشع من الجريمة نفسها.

إنّ قرون استشعار النظام تلتقط الرسائل بدقة بالغة، وقد التقطت أنّه لا قرار دولياً بالتدخل في سوريا، بل على العكس هناك قرار باطني خفي ببقاء النظام الباطني في سوريا، وحراسته مقابل حراسته لأمن “إسرائيل” في الجولان، وهي مهمة أدّاها النظام بإجادة وإتقان في ظل أقوى عبارات الوطنية وشعارات المقاومة والثورية والممانعة والوقوف في وجه المشروع “الصهيوأطلسي” و”الصهيوأمريكي”، وما شئت من النحت والاشتقاق والشقشقة اللغوية.

اللعبة المحبوكة والمؤامرة المتقنة، ثم تسريب بعض عناصر القاعدة “لنصرة الشام”. المهم المصطلحات، والمهم الألفاظ والصياغات. وجرى التصريح من هؤلاء، فصارت وثائق لدى الجعفري يوزّعها على الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، ثم قامت عدة تفجيرات لتوكيد هذه الحقيقة، وبلع القوم الطعم. وعندما تكلّم الحريصون أن يا قوم دعوا الشأن السوري، لا من باب التخلي، ولكن من باب سدّ الذرائع أمام خصم مجرم يملك آلة إعلامية هائلة خبيرة مدرَّبة، وتفتري الأكاذيب ببساطة بالغة، وتزخرفها وتزوّقها وتلبسها ثوب المنطق، حتى تنطلي على قطاع عريض.

بعد أن روّج وجود القاعدة وقد نسبت إليهم في العراق مذابح وعمليات مشابهة، وذبح بعض الأجانب، وقد نبّههم الناس إلى خطورة ذلك لكن الغرور يعمي، وعدم السماع من غيرهم واعتدادهم بآرائهم ورؤيتهم، جعلهم يتعصّبون لموقفهم، ويتّخذون قرارهم في الفراغ دون مشورة من أحد ولا سماع من أحد، هذا إن لم نفترض أنّ القاعدة قواعد، وأنّها تعاني مئة اختراق.

ولقد بات الآن مفروغاً منه أنّ عمل القاعدة في أفغانستان كان بسكوت أمريكي وإيعاز إلى الأنظمة التابعة أن سهّلوا مهمة “المجاهدين..”، فلمّا فرغ من الأمر وأصبحوا عبئاً باتوا مطاردين إرهابيين، لا مجاهدين.

فلم لا يكون الأمر انتقل من أفغانستان إلى سوريا ولبنان، يراد إشعال فتنة في هذين البلدين، وأنا أزعم أنّ إيران لها “قاعدتها” وأنّ الذي يتولّى التفجيرات في مناطق الشيعة في العراق هم “القاعدة” التابعة لإيران، وهذا الأمر بات في نظري مفروغاً منه، ولا أريد أن أعود إلى بدايات عمل القاعدة في العراق، فقد كان سكوت إيران عنهم واضحاً، بل إنّها في فترة من الفترات احتضنت القيادات.

ليس هذا موضوعنا، وإن كان يمتّ إليه، فوجود هذا البعبع في سوريا كان أحد ذرائع النظام لارتكاب هذه المجزرة البشعة. وستعمل الماكينة الإعلامية السورية، وهي قطعاً شيء لا يستهان به، وكثير من مراسلي المحطات من المخابرات السورية، فيعرض في تقريره المسموم وجهة نظر الحكومة في ثوب يبدو محايداً، ولا أريد أن أضرب المثل بمراسل ال بي بي سي.

أرأيتم أيّها الذين لا يسمعون إلاّ صوتهم؟ هل ساعدتم ونصرتم أهل الشام؟ ألَم تكونوا وبالاً على أهل الشام؟ ونحن لا نشكك في النوايا، فهذا أمر آخر.
نعود إلى جريمة النظام التي “توّه” العالم معرفة من فعلها، وطالب العالم كله بتشكيل لجان، وكأنّ الجاني من الجان، وإليك بعض نقاط تعين على التفكّر لندرك بالعقل من هو الجاني.

أولاً: هل هذه أول مجزرة وأول مذبحة يرتكبها النظام؟ لماذا لا يرجع إلى السجل الجرمي للمجرم في القضايا المطروحة؟ ومجزرة حماة التي قتل الناس فيها بدم بارد قرابة الثلاثين ألفاً، من فعلها؟ هل هم القاعدة؟ من قتل حمزة الخطيب؟ هل هم القاعدة؟ من استعمل الأسلحة الثقيلة والمدرعات؟ هل هم القاعدة؟ من قتل الناس أثناء تشييع الجنازات؟ من أعدم الآلاف في سجن تدمر؟ ومن الذي يقتل الناس كل يوم بالعشرات؟ وما الجديد؟ الخ..

وثانياً: لماذا لا يَتَّهم الناس المذبوح أبناؤهم إلاّ الجيش السوري؟ هل الأهالي متواطئون على أرواح أبنائهم ودماء شهدائهم؟

وثالثاً: لماذا لا تحدث المذابح إلاّ في المدن والقرى والأحياء التي يدخلها الجيش؟

ورابعاً: بدراسة ملف هذه الجرائم وتوقيتها، تجدها متزامنة مع دخول المراقبين؟ ليبعث النظام رسائل للعالم ألاّ يتدخّل في الشأن السوري.

وخامساً: ثبتت “الفبركات” في عمليات سابقة، إذ جيء بجثث لموتى من وقت آخر ومن مكان آخر، وبعضها التقطت الصور ولما يكملوا رفع شعار التلفزيون السوري عن مسرح الجريمة.

وسادساً: هذا نظام دأبه وديدنه الكذب، وشعاره شعار كل الأحزاب التي بلا قيم ولا دين: “اكذب ثم اكذب يصدقك الناس”، شعار غوبلز، معلمهم الكذب.

وسابعاً: معروف أنّ القاعدة قد يكون لها موقف من الشيعة وقد تستحلّ دمهم، لكن المقتول في المذبحة الأخيرة (قبل كتابة المقال ولا أدري فقد يكون بعد يوم أو يومين وصف الأخيرة منصرفاً لمجزرة أخرى..)

أقول: المقتول في المذبحة الأخيرة من خيار أهل السنة، فلم يذبحونهم؟ والقاعدة على ما هم عليه لا يمكن أن يستحلّوا ذبح الأطفال، بينما التعبئة المذهبية المنحرفة تستجيز هذا.

وثامناً: الشبّيحة والبلطجية ما مهمتهم إلاّ هذه المذابح، ووقعة الجمل مثل وقعة الحولة.

وتاسعاً: في علم الجريمة يبحث دائماً عن المستفيد، ولا شك أنّ المستفيد الأول هو النظام السوري، فهذه المذابح ترهب الآخرين عن أيّ حراك. وقد يقال: والقاعدة مستفيد. فما فائدة القاعدة من هذه المذبحة؟ قد يجاب: استقدام قوات دولية. والكل يعلم أنّه لا قرار مطلقاً باستقدام واستخدام القوات الدولية، وأنّ

سوريا استثناء من بين كل الدول لمنزلة بشار ونظامه.

وعاشراً: أين المراقبون وأين دورهم ومراقبتهم؟ ولماذا تنفق جامعة الدول العربية والأمم المتحدة هذه المبالغ الضخمة للمراقبين والنتيجة “الطاسة ضايعة”؟

وأحد عشر: أين الأقمار الصناعية الأمريكية التي تدور ليل نهار فوق سوريا، وأين صورها؟ ولماذا العراق صورتم فيه كل شاردة وواردة ولا صورة واحدة عن مذابح سوريا؟

وثاني عشر: إنّ الأهالي يصفون مقتل كل فرد وكل طفل وكل امرأة، ولقد سمعت من ال بي بي سي وصفاً دقيقاً لكل قتيل وكيف قتل، وامرأة كانت حاملاً في الشهر الثامن ولها من الأطفال كذا، واسمها، وكيف قتلت. شهود العيان موجودون، أين من يستمع منهم ولهم؟

وثالث عشر: مندوب روسيا ووزير خارجيتها وكل من نطق باسمها، وهم المنحازون بشكل مطلق للنظام في سوريا، ورغم انحيازهم يحملون النظام والمعارضة تبعة المجازر، فلو كان النظام بريئاً لِمَ تحمّله حليفته الوزر والتبعة، وإذا كانت “العناصر الإرهابية” كما يقول الإعلام الإرهابي للنظام الإرهابي السوري، إذا كانت هي التي صنعت المجزرة، فلماذا يتبرّع “لافروف” بتوزيع التبعة مناصفة بين الطرفين؟

ورابع عشر: كما قيل في بعض البرامج: لماذا القتلى والمذبوحين دائماً في مناطق السُنّة، والمناطق المعارضة للنظام؟ لماذا والإرهابيون جزء من الثورة بزعمكم طبعاً، يذبحون من يمثّلونهم ولا يذبحون من يعارضونهم من أزلام النظام؟ ولماذا كما قيل: لم يقع تفجير واحد في القرادحة؟
وما دمنا استعنّا في هذه النقطة بما قيل، فممّا قيل أنّ الغارديان نقلت عن علي المملوك رئيس المخابرات العسكرية(..)، قال لمسؤول أمني إنجليزي: نحن متغلغلون في تنظيم القاعدة..

وخامس عشر وسادس عشر وعشرون: هل مستغرب على الأنظمة العربية هذا وما صنع العقيد والعقيد؟ وإنّي لا أعتقد أنّ أحداث وحرائق الدوحة من صنع ذات الأيدي، وقد هدد بشار بذلك قبل فترة.

وأخيراً خرج علينا كوفي عنان بعد اجتماعه بالأسد بأن قال: “وافق الأسد على “أهمية” إدخال المساعدات الإنسانية إلى كل المناطق”، وهذا انحراف خطير عن مسار القضية السياسية إلى تحويلها إلى قضية مساعدات.

وفي ختام هذه الكلمات في هذا المقال نوجّه النداء للشعب السوري البطل: أيها الشعب العزيز في سوريا: لا يفتنّ في عزائمكم تواطؤ العالم، ولا يوهنن قواكم غياب قرار دولي، بل هذا يزيدكم إصراراً، لأن عدم اتخاذ قرار يزيد من صوابية ثورتكم وقناعتكم بها، لأن هذا النظام جزء من الأنظمة المتحكمة بالعالم من أمريكا وصهاينة.

يا شعب سوريا الثائر العظيم: لا يضعفنّكم أنّ النظام يجد عوناً من الباطن والباطل في إيران، وأنتم لا تجدون على الحق أعواناً، فالله معكم وفي عونكم، وتخلّي الناس مقتض نجدة رب الناس وتجلّي معونة مالك الملك، الذي هو على كل شيء قدير.

وعلى الله فتوكلوا، والله معكم وناصر ثورتكم، وجاعل المستضعفين أعزة ظاهرين، ولتعلمنّ نبأه بعد حين.

د.أحمد نوفل

كانت مجزرة “سريبرينيتشا” نقطة تحول في الحرب البوسنية، مثلها مثل مجازر ٳسرائيل في “قانا” اﻷولى والثانية. هذه المجازر تشكل نقاط انعطاف في مسار دموي لم يعد من الممكن تسميته “صراعاً” أو اشتباكات مع عصابات مسلحة. هذه المذابح ليست “حمالة أوجه” ولا يمكن اعتبارها كخطوات معزولة قام بها أفراد غير منضبطين، بل هي دليل على امتهان الحياة اﻹنسانية وعلى احتقار تام للكرامة البشرية.

في “قانا” كان اﻷمر قصفا بالطائرات و بالمدفعية لملاجئ ليس بها سوى مدنيين أبرياء، نساء وأطفال، تحت حماية اﻷمم المتحدة. في “سريبرينيتشا” كان الجنرال “راتكو ملاديش” قد تبلغ لتوه خبر انتحار ابنته الوحيدة والتي فضلت مغادرة دنيانا الفانية على أن تحمل اسما مكروهاً هو اسم والدها. الجنرال الصربي قام “بفش خلقه” وانتقم من 7000 مدني بوسني مسلم بأن أعدمهم…
القتل لا يمكن له أن يكون غاية، لهذا اتفق العالم على تجاوز “الفيتو” الروسي حينها وقام الناتو بتخليص البوسنة من مجموعة القتلة في جمهورية صرب البوسنة.
في مجزرة الحولة، هناك على اﻷرض من قرر الانتهاء من “وجع الرأس” الذي كانت تمثله تلك القرية الثائرة، بالبتر. هذا اﻷسلوب ليس جديداً فقد مارسته كل جيوش الاحتلال في فلسطين (دير ياسين) و في الجزائر وفي فيتنام (مذبحة ماي لاي عام 1968).
ممارسات جيش الاحتلال الفرنسي في الجزائر دفعت بالجنرال “ديغول” حينها للضرب بيد من حديد على يد الوحدات التي امتهنت القتل لكي لا يتحول الجيش الفرنسي بأكمله ٳلى عصابة من الجزارين. في أمريكا تنبه المواطنون لممارسات جيش بلادهم الدموية وبدأت حركة السلام ثم الانسحاب من فيتنام. في ٳسرائيل، كانت مجزرة دير ياسين وتفجير فندق الملك داوود من أسباب المواجهة بين “الهاغانا” بزعامة “دافيد بن غوريون” وعصابات “شتيرن” و “اﻷرغون” بزعامة “شامير” و “بيغن” بغرض تحييد العصابات غير المنضبطة لصالح “عصابة” أو سلطة مركزية منضبطة تصبح نواة لدولة.
هؤلاء كلهم لم يلجموا العناصر المتعطشة للدماء بين ظهرانيهم رفقاً بأعدائهم لكن لعلمهم باستحالة بناء دولة القانون أو استمرارها دون مراعاة حرمة الدم ودون احترام حق الحياة للجميع حتى للعدو. العداوة هي في النهاية خلاف في الرأي وتضارب في المصالح واﻷهداف لا يستوجب القتل بالضرورة، واﻹنسانية لم تتقدم ولا تستطيع أن تستمر على وجه الأرض ٳن كان حل الخلافات بين البشر لا يتم سوى بٳلغاء الآخر !
أساس ديمقراطية أي دولة هو احترامها لحق الحياة حتى لمن يخالفها الرأي أو يعاديها دون أن يهدد وجودها بشكل جدي، من هنا أهمية ٳلغاء عقوبة اﻹعدام والذي يمثل قمة في التحضر، دون أن يعني ذلك ٳلغاء باقي العقوبات. ما يحدث في “سوريا الأسد” هو على النقيض من كل ذلك.
في الحولة، اعتبر “ضابط شبيح” على مستوى عال، بالاتفاق مع آخرين مثله، أنهم هم من “يقرر” على اﻷرض. هؤلاء لم تعد تعنيهم اﻷوامر والتوجيهات القادمة من دمشق ووجدوا أن الحل اﻷبسط لمشكلة الثورة في الحولة يكمن في محو هذه القرية المسالمة من على الخريطة ! ما حصل هناك هو أن عدة سرايا، أو كتائب، من قوى مختلفة (مدفعية، دبابات، مشاة…) نسقت جهودها للقيام بمذبحة منظمة في عمل ذي طبيعة عسكرية. في البداية قصف مدفعي لكسر شوكة القرية، ثم اجتياح بالدبابات وقصف مباشر، وفي النهاية “تنظيف” القرية من سكانها يدوياً وبالسلاح اﻷبيض. تماماً كما حدث في حماة عام 1982 وفي تل الزعتر قبلها.
لهذا اﻷمر دلالات جد خطيرة، من حيث كونه يرتقي ٳلى ممارسات مفضوحة ضد اﻹنسانية، مثل “حلبجة” و”سربرينيتشا”، فٳما أن اﻷسد هو من أصدر اﻷوامر الصريحة بالقتل مما سمح لهذه القوات بالعمل بشكل منظم تحت قيادته، وهو بهذا مجرم حرب لا يستحق أن يكون في موضع المسؤولية، أو أن لاعبين صغاراً على اﻷرض هم من تجاوزوا اﻷوامر “بالقتل بمقدار” و قرروا تنفيذ مجزرة حماة مصغرة لحسابهم دون مبالاة بالعواقب ودون الخوف من المحاسبة، مع غطاء على أعلى مستوى في قيادة الجيش أو الفرقة الرابعة وجزارها “ماهر اﻷسد”.
في الحالتين، فقد النظام اﻷسدي أهم مقومات وجوده وهي “احتكار القوة بهدف حماية الحياة البشرية”. ٳن كان اﻷسد هو من أصدر اﻷوامر، فنظامه (وهذا ما كنا نكرره نحن وغيرنا منذ زمن) هو مجرد عصابة حاكمة، العالم كله أصبح شاهداً على هذه الحقيقة، وإن لم يكن هو مصدر الأوامر المباشرة فهو مسؤول عن تصرفات قواته وعن عدم قدرته على لجم زبانيته المتعطشين للدماء البريئة.
من الصعب تصور وجود حد أدنى من الفكر السياسي لدى من أمر بهذه المجزرة ومن قدم لها الغطاء من رجالات النظام، فهذه الممارسات هي دليل ٳفلاس سياسي وأخلاقي كامل. هذه الممارسات لا يقوم بها سوى نظام يحتضر، قام بها النازيون وهم ينسحبون من فرنسا وايطاليا مدحورين وهم يفرون أمام قوات الحلفاء الظافرة، حينها قام النازي “بفش خلقه” في المدنيين الضعفاء بعدما عجز عن مواجهة جيوش الحلفاء.
ليست مجزرة الحولة هي اﻷولى التي يقوم بها النظام السوري ولن تكون اﻷخيرة مع اﻷسف. قبلها كانت مجازر منها ما حصل في بابا عمرو و في كرم الزيتون. الفرق بين هذه المجازر وبين ما حصل في الحولة هو أن مجزرة الحولة كانت نتيجة تنسيق واسع بين أذرع مختلفة من القوات المسلحة الأسدية والشبيحة وتم التحقق منه عن طريق شهود محايدين من مراقبي اﻷمم المتحدة لا يمكن التشكيك بشهاداتهم.
الفرق هذه المرة هو أن هناك شهوداً على المجزرة، هذه ربما تكون النقطة الإيجابية الوحيدة لمهمة السيد كوفي عنان.

د. احمد الشامي

اليوم الجمعه 1-6-2012

الصورة للطفلين الشهيدين الذين ارتقيا في حي طريق الباب - حلب

خرجــــوا وفــــــــاءً لأطفال الحـــــــــولة .. فرجـــــعوا شــــــــــهداء مثلهم !!

حلب | جمعة أطفال الحولة مشاعل النصر

دوما : الجمعه 1/6/2012

إضراب عام في سوريا شاركت فيه لأوّل مرّة أسواق العاصمة الرئيسيّة.. وردّ فعل أمنيّ عنيف2012/06/02




تشهد المدن السوريّة إضرابًا عامًا من المقرّر أن ينتهي مساء اليوم السبت في خطوة اعتبرت بمثابة تحوّل في الثورة التي تشهدها سوريا ضد نظام الرئيس السوري بشار الأسد، بعد وصولها إلى الأسواق الرئيسيّة في دمشق، ودخول التجّار على خط المواجهة مع النظام، في خطوة غيّرت المشهد الأمني للعاصمة.

وبالإضافة إلى مدن عدة مثل درعا وحمص وإدلب، عم الإضراب خلال الخميس الماضي أسواق الحميديّة ومدحت باشا والحريقة وسوق الصوف والقماش وسوق ساروجة وباب سريجة التي تعتبر أحد أهم الأسواق الرئيسية بدمشق، وامتد الإضراب ليشمل مراكز تسوق وبرج دمشق وشارع خالد بن الوليد والقنوات وسوق المكتبات في الحلبوني وسوق البحصة للإلكترونيات بنسبة تراوحت بين 60 إلى 90 بالمائة، وذلك وسط توقعات بانتشار رقعة الأسواق المضربة اليوم.

كما أقفلت المحال التجارية أبوابها في سوق المواسم في الفحامة والسويقة وقبر عاتكة وزقاق الجن وباب مصلى والصالحية وغيرها من الأسواق الرئيسية وسط العاصمة، التي استجابت للإضراب بشكل كبير للمرة الأولى منذ اندلاع الاحتجاجات قبل نحو 14 شهرا.

وتزامنًا مع إضراب الأسواق، شهدت أحياء دمشقية مثل الميدان والشاغور وبرزة والقدم والعسالي وحي الصناعة وبستان الدور والحجر الأسود والزاهرة وغيرها إضرابات مماثلة قوبلت بردة فعل أمنيّة عنيفة.

وحسب مواطنين في المدينة، فإنّ دمشق بدأت تشهد إضرابًا عمّ جزءًا كبيرًا من أحيائها كالميدان والقابون ونهر عيشة والتضامن منذ الاثنين الماضي، وذلك إثر مجازر عدة راح ضحيتها أكثر من 20 شخصًا وعشرات الجرحى في مناطق متفرقة من العاصمة.

وانضمت بعض الأسواق إلى الإضراب الثلاثاء الماضي بدءا من سوق الحريقة العريق، بعد قيام مجلس قيادة الثورة في دمشق بحملة توزيع منشورات وقيام معارضين بالكتابة على واجهات المحال التجارية بالتعاون مع التنسيقيات، قبل أن يشمل الإضراب الخميس معظم الأسواق الرئيسية في دمشق احتجاجًا على مجزرة الحولة في حمص الأسبوع الماضي.

وبحسب ما ذكر الأهالي، فقد ساهمت دعوة الشيخ سارية الرفاعي، أحد علماء الدين البارزين، والذي يحظى بشعبية كبيرة بدمشق، في انضمام التجار إلى الإضراب تعبيرًا عن معارضتهم لنظام الأسد، كما زادت ردة فعل قوات الأمن في إجبار التجار على فتح محالهم، في إذكاء الشعور بالتحدي وزيادة المشاركة بالإضراب. وجدّد الشيخ الرفاعي دعوته للمشاركة الواسعة للإضراب اليوم السبت، داعيًا “جميع فئات المجتمع” لالتزام بيوتهم منذ ساعات الصباح الأولى وحتى المساء.

وبدت قوات الأمن الخميس الماضي في حالة ذهول، وشرعت بتكسير أقفال المحال التجارية في أسواق برج دمشق والحميدية وغيرها وإجبار التجار على معاودة فتحها تحت تهديد السلاح، كما عمدت إلى تكسير ونهب المتاجر في الأحياء المضربة.

وعلى عكس ما كانت تبدو عليه دمشق في السابق من هدوء وحركة طبيعيّة باستثناء مظاهرات متفرقة، بدا الانتشار الأمني الكثيف والحواجز الأمنيّة واضحًا في الشوارع الرئيسية وسط العاصمة، فيما بث هجوم قوات الأمن على الأسواق والمحال حالة ذعر بين السكان والمارة في مشهد لم تعتد عليه دمشق من قبل.

من جهة أخرى، اقتحمت عناصر من قوات المخابرات الجويّة بلدة البرزة وقامت بتكسير المحلات المشاركة بالإضراب. وفي إدلب وتحديدًا في “أريحا” قصفت قوات النظام المنطقة ثم نفّذت حملة دهم وتفتيش.

إلى ذلك، تواصلت العمليّات الأمنيّة والاشتباكات مع المنشقّين في مناطق سورية عدة ما أسفر عن وقوع 38 قتيلاً بينهم 15 مدنيًا. كما كشفت عن اقتحام قوات الأسد “الغارية الغربيّة” في درعا، بالإضافة إلى قرية “حيط” وسط قصف طاول المنازل. ونفذت القوات النظامية حملة مداهمات وتنكيل بالأهالي.

وقد تعرّضت مدينة داعل بدورها لإطلاق نار كثيف، وفي كفربطنا في ريف دمشق، أطلقت قوات النظام نيرانها من الحواجز المنتشرة في المنطقة، وقامت بإحراق المحال التجارية تبعها دخول تعزيزات أمنية كبيرة مدعومة بالدبابات لمنع الأهالي من الإضراب.

آفة العالم الإسلامي إيران وحزب الله .. فمتى يدرك المسلمون ذلك؟؟
2012/06/02



متى سيدرك العالم الإسلامي أن آفته ومشكلته الكبيرة تكمن في طهران ، بعد التصريحات الخطيرة التي أدلى بها المؤرخ الفرنسي والتي نشرناها في الموقع،؟ متى سيدرك العالم الإسلامي أن المشكلة تكمن في طهران التي توسعت وتمددت على حساب العراق وأفغانستان ولبناني وتسعى إلى التمدد في فلسطين وتركيا وباكستان وأفغانستان وشخصيات سنية لا تزال تلوك معاني لا معنى لها عند الصفويين وهي وحدة الأمة بينما الأمة ابتلعها الصفويون أو قاربوا في مناطق أخرى …………..ما يجري في الشام الطهور من اصطفاف طائفي مقيت إيراني ـ عراقي ـ لبناني يندى لها جبين كل من يتشدق بوحدة الأمة الإسلامية التي يريدها الطائفيون تحت شعار سب الصحابة والنيل من أم المؤمنيين والترويج لباطلهم بينما أهل السنة وغير أهل السنة من المسيحيين وغيرهم ينالون العذاب والتهميش والطرد والسحل، وإلا فأين المجرم حسن نصر اللات والعزى مما يجري في الشام الطهور، والشعب السوري الذي رفع منذ اليوم الأول شعار الحسين الموت والا المذلة .. شعار الحسين الذين كان هيهات منا الذلة قوبل من المجرم حسن نصر اللات والعزى بكل صدود وبكل اصطفاف مع القاتل الطائفي بشار الأسد وذلك من أجل غايات طائفية رخيصة وهو الشيء الذي عودنا عليه منذ اصطفافه مع الطائفيين في العراق…
حسن نصر اللات عرّته الثورة السورية ونحن من هذا الموقع نناشد إخواننا ثوار حلب أن يلقنوا زبانية نصر اللات درسا وليحافظوا عليهم وألا يفرجوا عنهم تحت أي ضغط وألا يخرجونهم إلى خارج سورية ليصبحوا مادة مساومة للآخرين، وإنما ينبغي أن يتم استغلالهم ويخرجوا على العلن ليكشفوا حجم المخطط الصفوي الخطير الذي تتعرض لها شآم بني أمية، وليكشفوا عن هوياتهم وشخصياتهم

إيكونوميست: الأسد يفقد سيطرته على سوريا
2012/06/02


لندن-أ ش أ:

ذكرت مجلة “الايكونوميست” البريطانية اليوم السبت أن هناك بعض المؤشرات التي تفيد بأن الرئيس السوري بشار الأسد يفقد سيطرته بوتيرة متسارعة لاسيما بعد وقوع مجزرة “الحولة”.

وأوضحت المجلة- في سياق تعليق أوردته على موقعها على شبكة الانترنت- أن الأزمة السورية قد أفضت بالفعل إلى حالة جمود “مروعة” إذ قد يشعر البعض أن القوات الموالية للرئيس السوري الأسد تزداد قوة ومهارة عسكرية تفوق ثوار الجيش السوري الحر بينما لا يزال مناهضو الأسد في المنفى منقسمين على أنفسهم عاجزين عن توفير منفذ آمن لتدفق الأسلحة والذخائر إلى الثوار أو إرسال المعونات إلى أبناء الشعب السوري.
كما يواجه الاقتصاد الوطني السوري حالة شلل تامة نتيجة نقص في الوقود و تشرذم البلاد إلى إقطاعيات تتمتع بشبه حكم ذاتي، فضلًا عن قدرة النظام على تمويل جماعاته والابقاء على دعم حلفاء له على رأسها إيران، غير أن المراقبين للأوضاع عن كثب يتمكنون من استشفاف بعض المؤشرات التي تفيد بانفلات الأمور عن قبضة الأسد بوتيرة متسارعة؛ فلم يعد في مقدور النظام – على سبيل المثال – الحديث عن “هدوء نسبي” يعم وسط البلاد لا سيما العاصمة دمشق ومدينة حلب كبرى المدن السورية.
وأضافت المجلة “لقد اعتاد سكان المدينتين على سماع دوى القصف المدفعى المتواصل وطلقات الرصاص خلال ساعات الليل فيما تزداد التظاهرات زخما من حيث أعداد المشاركين بها وتكرارها وجرأتها، لافتة إلى أن المدنيتين كانتا قد شهدتا إضرابًا عامًا تضمانًا مع ضحايا مجزرة “الحولة”.
ونقلت المجلة عن أحد المحللين قوله”إن الدلالة الرمزية لذلك الإضراب لا يمكن الاستهانة بها..فطالما اعتبر نظام الأسد تحالفه مع التجار ورجال الأعمال الدمشقين أمرًا غاية الأهمية ومحوريًا إلا أن ما حدث قد أوضح أن ذلك التحالف قد تلاشى نهائيًا ، مؤكدًا أن أحداث بحجم مذبحة الحولة هى مؤشر على هشاشة وضعف النظام وليس قوته بل وإن جعبته قد نفدت من الخيارات.

مالنا غيرك يالله

من العبد مارتجينا



http://www.youtube.com/watch?feature...&v=AauAiU5sYJA

NJqs&feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?feature...=-kZWEOcIyqc#!

هل سينقذ إيران.. دمج الحرس الثوري والجيش؟


المصدر: إياس الأحوازي

خطوات جديّة اتخذتها إيران لإدماج مؤسّستي الجيش والحرس الثوري، تؤكدها أولى المناورات المشتركة بين المؤسّستين قبل بداية الشهر الماضي. وطرحت قضيّة الإدماج إبان الحرب الإيرانية العراقية إلا أنها ظلت معلقة ولم تبلغ النتيجة المرجوّة. ومثل هذه الخطوة تنذر بوشوك الحرب المرتقبة، وتقلل من خطر الانقسام والتناحر على وضع الخطط والإستراتيجيات العسكرية على غرار الصدام المشهود بين المؤسّستين إبان الحرب الإيرانية العراقية.
وتراجعت شعبية الحرس الثوري وتلطخت سُمعته بسبب نفوذه الواسع في الدولة وهيمنته على الكثير من مؤسّساتها وسيطرته على الأرصفة السرية والاقتصاد والتنمية والصناعة والملاحة وتورّطه بتجارة المخدّرات والتهريب وتبنيه مشروع ما يسمّى بتصدير الثورة الإسلامية ورعايته الأعمال الإرهابية خارج الحدود بواسطة ذراعه المعروف بفيلق القدس سيئ الصيت، إضافة إلى خروجه عن الإطار الذي تأسّس من أجله. وبالمقابل ارتفع رصيد الجيش النظامي قياساً بالحرس الثوري وقوات الباسيج المنبوذة شعبياً والخاضعة لسلطة الحرس.
وإلى جانب الخوف من اندلاع الحرب، فإن الدولة الإيرانية كثيراً ما تخشى الانهيار الشامل في مؤسّسة الجيش في حال إلقاء ثورات الربيع العربي بظلالها على كل إيران، وحدوث الانفجار المرتقب للشعوب غير الفارسية ضمن جغرافية ما تسمّى بإيران والبالغة نسبتها نحو 75 % من تعداد السكان. خاصة وأن الجيش الإيراني فقد اعتباره بعد الثورة وكثيراً ما تعرّض إلى التهميش والإهانة والمساس بكرامته والتشكيك بنواياه على يد الحرس الثوري وقوات الباسيج، ويتوق شوقاً لإعادة اعتباره ومكانته مثلما كانت إبان عهد البهلويين، وتسود الجيش حالة من الاحتقان وانعدام الثقة بدولة الملالي إلى حد الكره وانتهاز أي فرصة للإطاحة بها.

المصدر: الشرق

لن أستطيع أن أرى طفلا آخر

يقتل في سوريا

قد تكون هذه الصورة التي تم تصويرها يوم الجمعة في منطقة الحولة قرب مدينة حمص في سوريا، وحشية جدا بالنسبة لنا. لدي ابنة في الخامسة من العمر، وأعلم جيداً أن ما يفصلها عن هذا الرعب، هو أنها كانت محظوظة بما يكفي لتولد في مكان بعيد عن مثل هذه الأحداث. ولكن صدمتي الكبيرة اليوم، دفعتني للكتابة، فأنا متأكدة من أننا سوياً يمكننا فعل الكثير حيال ما يحدث.

في هذه الصورة، يستلقي عشرات الأطفال مضرجين بالدماء، وجوههم تشي بالخوف الذي شعروا به قبل الوفاة، و أجسادهم البريئة الهامدة تحدثنا عن هول المجزرة. من قتل هؤلاء الأطفال هم رجال تلقوا أوامر صارمة بزرع الرعب.وعلى الرغم من هول ما يحدث في سوريا، فان كل ما توصل له الساسة حتى الآن هو ارسال مراقبين دوليين، لا يقومون بشيء سوى "مراقبة" العنف، لا منعه. لقد أدان القادة حول العالم القتل، و لكن إذا لم نطالب باتخاذ إجراءات صارمة الآن، من الممكن أن ينتصر عجزهم عن ممارسة ما يتوجب عليهم فعله، و يعودوا لأنصاف الحلول مرة أخرى.

في الوقت الحالي، تقوم الأمم المتحدة بمناقشة ما يتوجب فعله. إذا تم تحقيق وجود دولي واسع مفوض بحماية المدنيين في كافة أنحاء سوريا، يمكننا منع المجازر ريثما يتم التوصل لحل سياسي. لا أستطيع مشاهدة فيديو آخر مثل هذا دون أن أصرخ بأعلى صوتي! ولكن لإيقاف العنف، علينا جميعا أن نصرخ بصوت واحد مطالبين بحماية هؤلاء الأطفال و أسرهم. الرجاء التوقيع على العريضة لمطالبة الأمم المتحدة بالعمل الآن. شارك هذه الرسالة مع الجميع:

http://www.avaaz.org/ar/syria_will_t...ook_away_c/?vl

إن وفاة طفل هوحادث مأساوي في أي ظرف من الظروف. وتقول الأمم المتحدة أن ١٠٨ أشخاص قتلوا في الهجوم، من بينهم ٤٩ طفلاً تحت سن العاشرة، وأصغرهم فتاة في الثانية من عمرها. ٩٠٪ من سكان الحولة تركوا منازلهم. و أنا أضع ابنتي في سريرها الليلة الماضية، حاولت أن أفكر بشعور آباد و أمهات و أجداد الأطفال الذين قتلوا. إن فداحة الألم و اليأس لا يمكن تصورها، بالأضافة إلى الكره العميق و الغضب العارم اتجاه أولئك الذين ارتكبوا المجزرة. إن دورة العنف لن تنتهي إلى أن يوقف كل واحد منا هذه الاعتداءات على شعب سوريا.

دعونا لا ننسى -- بدأ حمام الدم هذا منذ أكثر من عام مع الآلاف من الناس يتظاهرون سلميا في الشوارع -- مطالبين، مثل اخواتهم و اخوتهم في المنطقة، بالحرية و الديموقراطية. لكن رد النظام أتى وحشيا وعنيفا -- حيث قتل و عذب واختطف وفرض الحصار على مدن بأكملها.لم يتدخل المجتمع الدولي، تاركا الجغرافية السياسية تعرقل مسؤوليته في الحماية، مما دفع البعض لحمل السلاح في لحظة يأس لحماية عائلاتهم و النضال ضد القمع. تحول الموضوع الآن إلى نزاع مسلح -- إذا استمر العالم في امتناعه عن التدخل فإن النزاع سيتحول إلى حرب طائفية قد تستمر لأجيال و تولد.

عندما يقتل الجيش و شبيحته العشرات من الأطفال بدم بارد، نعرف أن الوقت قد حان لاتخاذ إجراءات جادة. يجب علينا محاسبة الأسد و أتباعه و جيشه المجرم، و حماية الشعب السوري. كل ما فعله المجتمع الدولي حتى الآن لم يجرد الأسد من قبضته القاتلة على السلطة. العدد القليل من المراقبين الدوليين في حمص لم يتمكنوا من وقف القتل في الحولة-- كل ما فعلوه هو احصاء جثث الأطفال. لكن عند ارسال مئات المراقبين إلى كل من المحافظات ال١٤ في سوريا، فإن القتلة الأسديين سيفكرون مرارا قبل القيام بأي فعل.

أشاح العالم أنظاره عن مذبحة سريبرينيتسا وعن رواندا. إذا تجاوبنا جميعا اليوم، يمكننا ان نتأكد أن وفاة هؤلاء الأطفال ستكون بمثابة نقطة التحول لنا جميعا في كل مكان لنقول كفى! لكن اذا اشحنا بأنظارنا، سيفعل قادتنا الشيء ذاته. دعونا نجمع الأصوات من جميع أنحاء العالم بحيث نجعل من المستحيل على قادتنا أن يتجاهلوا نداءنا. احتراما لهؤلاء الأطفال الأعزاء و أسرهم، اضغط أعلاه للانضمام الى دعوة عالمية واسعة النطاق لمطالبة الأمم المتحدة بالتواجد بكثرة على أرض الواقع الآن! http://www.avaaz.org/ar/syria_will_the_world_look_away_c/?vl

لقد وقف مجتمع افاز مع شعب سوريا لمدة خمسة عشر شهر، و ندد بالنظام السوري، داعيا لفرض عقوبات و داعما للمجتمعات المحلية فى جميع انحاء البلاد بالمساعدات و تقديم المعدات للمواطنين الصحفيين لينقلوا العنف الذي يحدث إلى الخارج. دعونا نجعل من مجزرة الحولة ا للحظة الفاصلة من أجل التغيير والإصرار على أن حكوماتنا لن تقف على الحياد بعد الآن.

مع خالص حزني و احترامي،

آليس و كل فريق افاز.

لمزيد من المعلومات:

تايمز: أطفال الحولة قتلوا ذبحا أو بطلقة

http://www.aljazeera.net/news/pages/...a-0d68b50935fd

أنان يقرّ بتعثر خطته: المطلوب خطوات جريئة نحو الحل السلمي

http://www.assafir.com/Article.aspx?...ArticleID=2847

طرد دبلوماسيي سورية من عدة دول

http://www.alrai.com/article/516890.html

قتلى وجرحى في اشتباكات واطلاق نار في مناطق سورية عدة

http://www.swissinfo.ch/ara/detail/c...l?cid=32795728

يغفل الكثير من ابناء المسلمين حقيقة المجرم الرافضي ( عدو الصحابة وأمهات المؤمنين ) حسن نصر الله ، وذلك في خضم الإنتصارات الوهمية والمتفق عليها مع ما يسمى اليوم بدولة إسرائيل.

ونتج عن هذا الخلط التلميع الدائم والمستمر لحزب الله وكأنهم جند الله المنتظرون حتى يقول أحد الناس عن حسن نصر الله زعيم حزب الله الشيعي: " إنه صلاح الدين في القرن العشرين " .

هذه السنون الخداعة التي نعيش فيها جعلت من المبتدعة المتطرفين في بدعتهم قادة وأبطالا تصاغ لهم الأمجاد كاذبة وتهتف لهم الجماهير .


فمن هو حسن نصر الله وما حزب الله الذي ينتمي إليه وما علاقته بمنظمة أمل الشيعية ؟

حسن عبد الكريم نصر الله ( خوميني العرب ) من مواليد 21 أغسطس 1960، عين مسؤولا عن حركة أمل في بلدة البازورية في قضاء صور ، وسافر إلى النجف في العراق عام 1976م لتحصيل العلم الديني الإمامي ، وعين مسؤولا سياسيا في حركة أمل عن إقليم البقاع وعضوا في المكتب السياسي عام 1982م ، ثم ما لبث أن انفصل عن الحركة وانضم إلى حزب الله ، وعين مسؤولا عن بيروت عام 1985 ، ثم عضوا في القيادة المركزية وفي الهيئة التنفيذية للحزب عام 1987 ، واختير أمينا عاما على أثر اغتيال الأمين العام السابق عباس الموسوي عام 992 ا م مكملا ولاية سلفه ، ثم أعيد انتخابه مرتين عام 1993 1995م .

وردت هذه الترجمة لنصر الله في مقدمة حواره مع (مجلة الشاهد السياسي ، العدد 147 .. .. .. 3 / 1 / 1999 م ) .
من فم قادة حزب الله ندينهم ، فهم شيعة اثنا عشرية أسيادهم علماء قم وإيران : حتى لا يُزيف الواقع ويُلمع المبتدعة من الشيعة من رجال حزب الله .
لما قيل لحسن نصر الله الأمين العام لحزب الله : إن دور حزبه لن ينتهي ؟ لأنه حزب مستورد من الخارج ( سوريا أو إيران ) فقال : " لنكن " واضحين ونحكي الحقائق ، الفكر الذي ينتمي إليه " حزب الله " هو الفكر الإسلامي ، وهذا الفكر لم يأت من " موسكو " أيام الاشتراكية ولا من لندن أو باريس ، إذن نحن لم نستورد فكرا ، وإذا كان من يقول : إن الفكر إيراني . أقول له : إن هذه مغالطة ؟ لأن الفكر في إيران هو الفكر الإسلامي الذي أخذه المسلمون إلى إيران ، وحتى هذا الفكر خاص بعلماء جبل ( عامل ) .
اللبنانيون هم الذين كان لهم التأثير الكبير في إيران على المستوى الحضاري والديني في القرون السابقة ، أين هو الاستيراد ؟ هذا الحزب كوادره وقياداته وشهداؤه لبنانيون " .

وقال الناطق باسم حزب الله ـ ذاك الوقت ـ إبراهيم الأمين : ( نحن لا نقول : إننا جزء من إيران ؟ نحن إيران في لبنان ، ولبنان في إيران ) .

ويقول حسن نصر الله : ( إننا نرى في إيران الدولة التي تحكم بالإسلام ، والدولة التي تناصر المسلمين والعرب ! وعلاقتنا بالنظام علاقة تعاون ، ولنا صداقات مع أركانه ونتواصل معه ، كما أن المرجعية الدينية هناك تشكل الغطاء الديني والشرعي لكفاحنا ونضالنا ) .

وقد عين مرشد الثورة الإيرانية على خامنئي الشيخ محمد يزبك عضوا ثوريا لحزب الله والمدرس بحوزة الإمام المنتظر ببعلبك ، وحسن نصر الله أمين عام الحزب " وكيلين شرعيين " عنه في لبنان في الأمور الحسبية والوجوه الشرعية ، فيستلمان عنه الحقوق ويصرفانها في مصالح المسلمين ويجريان المصالحات الشرعية ، ويعينان الوكلاء من قبلهما .صلة نصر الله بمنظمة أمل :

منظمة أمل هذه أنشأها موسى الصدر وله من الصلة الوثيقة بالخمـيني ما له . يقول نبيه بري : ( إن حركة أمل ليست حركة دينية ، وميثاق الحركة الذي تمت صياغته في عام 1975م من قبل 180 مثقفا لبنانيا معظمهم من المسيحيين !! يدعو إلى إلغاء النظام الطائفي ) .

في 8 / 10 / 1983 م ، أعلن المفتي الجعفري عبد الأمير قبلان باسم المجلس الشيعي الأعلى ما يلي : ( إن حركة أمل هي العمود الفقري للطائفة الشيعية ، وإن ما تعلنه أمل نتمسك به كمجلس شيعي أعلى ، ومن ثم فإن ما يعلنه المجلس الشيعي تتمسك به الحركة ) .

جاء هذا التأييد للحركة بعد الانشقاق الذي خرجت به " أمل الإسلامية " ( حزب الله فيما بعد ) وبعد الحضور الفعلي " لحزب الله " على أرض الصراع .

وكان حسين الموسوي وهو نائب رئيس حركة أمل قد أعلن عن انشقاقه عن منظمة أمــل وأعلن " أمل الأمل الإسلامية " التي تحولت فيما بعد إلى حزب الله .

وها هي الشعارات تخدر المغفلين من ابناء هذه الأمة :

مع أنه أتى في ميثاق حزب الله أنه : ( يجب إزالة إسرائيل من الوجود ) .

ويدعو لتوحد العرب والمسلمين ـ كما يقولون ـ لتحرير فلسطين كلها ( من النهر إلى البحر ) إلا أنه في الخطاب لذي ألقاه حسن نصر الله في بنت جبيل عقب الانسحاب الإسرائيلي ، والذي حضره مائة ألف جنوبي ، أشار نصر الله إلى أن حزب الله لن يشارك في أي عمل عسكري ضد إسرائيل لهدف تحرير فلسطين !!

وقد تكرّس التزام حزب الله بضوابط الصراع مع إسرائيل

في تفاهمي يوليو تموز 1993م ، ابريل نيسان 1996م

حيث تعهد الحزب بعدم ضرب أهداف إسرائيلية داخل فلسطين المحتلة بداية ، وهو أمر كان الحزب يؤكد التزامه به ، معتبرا أن إطلاق صواريخ ( الكاتيوشا ) على المستعمرات الإسرائيلية في الجليل ليس سوى رد فعل على الاعتداءات الإسرائيلية على المدنيين .

يقول حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله : ( إننا حريصون على علاقة طيبة مع " أمل " ونحن نعمل على تطوير هذه العلاقة ، وهناك لجنة ثنائية من أحد قادة " أمل " مع أخيه في حزب الله ينظرون في كل الأمور المشتركة سياسية وعسكرية ، وسياستنا تقول : إن الموضوعات التي نتفق عليها نتعاون معا ، وما نختلف عليه لا يؤدي الخلاف في وجهة النظر إلى نزاع ، حتى الخلافات تم تنظيمها ، والطابع العام لعلاقتنا الإيجابية والتنسيق والتعاون ، وقبل أسابيع حضرت لقاء مع الرئيس ( بري ) لتثبيت هذه الصيغة وتفعيلها ) .الدكتور محمد علي الجودي مفتي جبل لبنان في مجلة فجر الإسلام العدد الأخير يشتكي إلى الله من ظلم وتجبر حزب الله في استيلائه على مساجد السنة ، فـــبعد أن تكلم عن انتصارات حزب الله في قرى الجنوب على الجيش الاسرائيلي

يقول : ( هذا الانتصار على ما يبدو دفع بعض شباب حزب الله لمحاولة السيطرة على مساجد أهل السنة والجماعة في الجنوب وفي جبل لبنان ، فقد تكررت المحاولات ، وآخرها محاولة السيطرة على مسجد النبي يونس في الجية .

وفي بلدة الجية يتعاون حزب الله مع حركة امل ، مع الشيخ عبد الأمير قبلان على اغتصاب اوقاف السنة ، حيث اصدر المجلس الشيعي الاعلى قراراً بتأليف لجنة لاوقاف الشيعة في الجية ، ثم ادعت هذه اللجنة على المديرية العامة للاوقاف الاسلامية السنية في بيروت بانها صاحبة حق في أوقاف الجية ، وهي عبارة عن اربعة عشر ألف متر مربع تقع على شاطئ البحر ، وقد اقيم عليها مسجد النبي يونس ومدرسة رسمية تابعة لهذه الأوقاف ومدرسة ثانوية .. ومقابر ..

والقضية تعرض أمام القضاء اللبناني ، في الوقت الحاضر حيث وضعت اشارة على هذه العقارات ومن خلال هذه الاشارة يحاول المتعصبون من المنتمين الى اللجنة الشيعية ايذاء اهل السنة في اوقافهم وفي مسجدهم ، حيث كان اهل السنة يعملون على ترميم وبناء مسجدهم من جديد ، فرفع هؤلاء قضية بحجة تخريب المسجد ، وعملوا على ايقاف عمليات الترميم …

وهكذا تحولت القضية الى قضية مذهبية لجأ فيها شيعة الجية الى استفزاز اهل السنة والجماعة بوضع مكبرات الصوت على سطح المسجد واعلان الآذان الذي يتضمن كلمة ( وأن علياً بالحق ولي الله ) لأول مرة في تلك البلدة تجاوزوا حدود اللياقة والادب في تناول مركز الافتاء والاوقاف ، وأخذوا يكيلون الالفاظ البذيئة ويعبرون عن مشاعر الحقد والكراهية باسلوب سوقي يعمل على اثارة الفتنة والضغينة بين المسلمين ..
ورغم تدخل عدة شخصيات مسؤولة كبيرة لاطفاء هذا الحريق ، وسحب القضية ، فان اللجنة الشيعية من ورائها حزب الله وحركة أمل ، والمجلس الشيعي الاعلى ممثلاً بالشيخ عبد الامير قبلان يستمرون جميعاً في السير قدماً نحو استلاب حقوق السنة ، وتزوير التاريخ ، تنفيذا لرغبات شباب طائش في الجية .

صحيح أن مديرية الاوقاف الاسلامية السنية تملك جميع المستندات العقارية والتاريخية التي تثبت حقها التاريخي في تولي أوقاف النبي يونس في الجية ، ولكن الأمر يتفاقم بسبب محاولات الاستفزاز الدائمة التي تحاول أن تثير المشكلات مع شباب الجية من أهل السنة والجماعة لسبب ولغير سبب ؟! انتهى كلام الدكتور المفتي .

أما خيانة منظمة أمل الشيعة :

فمؤسس هذه المنظمة هو موسى الصدر الإيراني ( الذي يطالب به الآن حسن نصر الله من القذافي ) ، تلميذ الخميني وتربطه أقوى الصلات به ، فابن الخميني أحمد متزوج من بنت أخت موسى الصدر ، وابن أخت الصدر مرتضى الطبطبائي متزوج من حفيدة الخميني ..

وأكثر الجهات التي كان الصدر يتعاون معها ، النظام النصيري في سورية ، ولقد استصدر مرسوماً حكومياً أصبح نصيريو الشمال اللبناني بموجبه شيعة ، وعين لهم مفتياً جعفرياً !! وعندما هلك والد حافظ الأسد استدعى الصدر ، ولقنه الكلمات التي تلقن لموتاهم وهم في حالة النزع ..

وبعد المجزرة التي ارتكبها الموارنة في الكرنتينا ، هب المسلمون في لبنان .. وتمكنت القوات الوطنية من احتلال شتورا وزحلة وزغرتا والدامور والسعديات ، وسقط معظم لبنان بأيديهم ، وحاصروا الصليبيين في عقر دارهم ، وبدأت مدافع جيش لبنان العربي تدك قصر بعبدا لولا تدخل منظمة الصاعقة النصيرية وفرار سليمان فرنجيه من قصره .. وبات مؤكداً أن لبنان ستحكم من قبل القوات الوطنية . ولحظة دخول الجيش النصيري إلى لبنان استبدل موسى الصدر وجهه الوطني الإسلامي بوجه باطني استعماري ، وقام بالدور التالي :-

أمر الضابط إبراهيم شاهين فانشق عن الجيش العربي ، وأسس طلائع الجيش اللبناني الموالية لسورية ، كما انشق الرائد أحمد المعماري في شمال لبنان وانظم للجيش النصيري ، وكان جيش لبنان العربي أكبر قوة ترهب الموارنة ، فانهار لأنه ما كان يتوقع أن يأتيه الخطر من داخله ، من قاسم شاهين وغيره .. وأمر الصدر منظمة أمل فتخلت عن القوات الوطنية وانضم معظم عناصرها لجيش الغزاة .

وبدأ الصدر بمهاجمة منظمة التحرير ، بحجة اتهام المنظمة بالعمل على قلب النظم العربية الحاكمة وعلى رأسها النظام اللبناني ، ودعا الأنظمة إلى مواجهة الخطر الفلسطيني .. وكانت ضربة الصدر للفلسطينيين مؤلمة مما جعل ممثل المنظمة في القاهرة يصدر تصريحاً يندد فيه بؤامرة الصدر على الشعب الفلسطيني وتآمره مع الموارنة والنظام السوري .

وما من معركة خاضها جيش لبنان العربي والقوات اللنبانية الفلسطينية إلا ووجدوا ظهورهم مكشوفة أمام الشيعة ، فمثلاً خاضوا معركة قرب بعلبك والهرمل فاتصل سليمان اليحفوفي المفتي الجعفري هناك بالجيش النصيري وسار أمامه حتى دخل بعلبك فاتحاً على أشلاء المسلمين .

وما اكتفى الصدر بهذا القدر من الأعمال بل أوعز إلى قيادة أمل بأن لا يقاوموا الموارنة في حي النبعة والشياح ، وهذا يعني أنه سلم مناطق الشيعة في بيروت للموارنة ، وتركهم يقتلون ويأسرون كيفما يشاؤون ، وهو الذي كان يقول : السلاح زينة الرجال ، وأنهم رجال التأثر ، وأن ثورتهم لم تمت في رمال كربلاء ..

وما اكتفى موسى الصدر وشيعته بالتعاون مع حكام سورية ، وإنما أخذوا يطالبون بوقف العمل الفدائي وإخراج الفلسطينيين من الجنوب ، ومن أجل ذلك وقعت مصادمات ونظم الشيعة إضراباً عاماً في صيدا وطالبوا بإخراج المنظمات المسلحة من الجنوب .

وفي شهر رمضان المبارك من عام 1405هـ أعلنت منظمة أمل الشيعية حرباً على سكان المخيمات الفلسطينية في بيروت .. واستخدموا في عدوانهم كافة الأسلحة .. واستمر عدوانهم شهراً كاملاً ، ولم يتوقف إلا بعد استجابة الفلسطينيين ورضوخهم لكل ما يريده الحاكم بأمره في دمشق – حافظ الأسد – ووكيل أعماله في بيروت نبيه بري .

كانت البداية أول ليلة في رمضان ليلة الاثنين 20/5/1985م اقتحمت ميلشيات أمل مخيمي صبرا وشاتيلا ، وقامت باعتقال جميع العاملين في مستشفى غزة ، وساقوهم مرفوعي الأيدي إلى مكتب أمل في أرض جلول ، ومنعت القوات الشيعية الهلال والصليب الأحمر وسيارات الأجهزة الطبية من دخول المخيمات ، وقطعوا إمدادات المياه والكهرباء عن المستشفيات الفلسطينية .

وفي الساعة الخامسة من فجر الاثنين 20/5/1985م بدأ مخيم صبرا يتعرض للقصف المركز بمدافع الهاون والأسلحة المباشرة من عيار 106ملم ، وفي الساعة السابعة من اليوم نفسه تعرض مخيم برج البراجنة لقصف عنيف بقذائف الهاون ، وانطلقت حرب أمل المسعورة تحصد الرجال والنساء والأطفال ، وأصدر المجرم نبيه بري أوامره لقادة اللواء السادس في الجيش اللبناني لخوض المعركة وليشارك قوات أمل في ذبح المسلمين السنة في لبنان ، ولم تمض شاعات إلا واللواء السادس يشارك بكامل طاقاته في المعركة وقام بقصف مخيم برج البراجنة من عدة جهات.

ومن الجدير بالذكر أن أفراد اللواء السادس كلهم من الشيعة ، وشاركت القوات الكتائبية المخيمات الفلسطينية بالقذائف المدفعية والصاروخية ، وبادرت قيادة الجيش اللبناني ممثلة في ميشيل عون ولأول مرة منذ شهر شباط 1984م إلى إمداد اللواء السادس بالأسلحة والذخائر .

وفي 18/6/1985م خرج الفلسطينيون من حرب المخيمات التي شنتها أمل ، خرجوا من المخابئ بعد شهر كامل من الخوف والرعب والجوع ، والذي دفعهم لأكل القطط والكلاب ، خرجوا ليشهدوا أطلال بيوتهم التي تهدم 90% منها و 3100 بين قتيل وجريح و 15 ألف من المهجرين أي 40% من سكان المخيمات .

إن الفضائع التي ارتكبتها أمل بحق الفلسطينيين الآمنين في مخيماتهم يندى لها الجبين عاراً ، ويعجز القلم عن وصفها ، أما وقد آن أوان كشف الاسرار .. فإليك بعضها .. منها : -

1 ـ قتل المعاقين الفلسطينيين كما ذكر مراسل صحيفة ريبوبليكا الإيطالية وقال : إنها الفضاعة بعينها .

2 ـ قتل عدد من الفلسطينيين في مستشفيات بيروت ، وقال مراسل صحيفة صندي تلغراف في 27/5/1985م إن مجموعة من الجثث الفلسطينية ذبح أصحابها من الأعناق .

3 ـ نسفوا أحد الملاجئ يوم 26/5/1985م وكان يوجد به مئات الشيوخ والأطفال والنساء في عملية بربرية دنيئة .

4 ـ ذبحوا ممرضة فلسطينية في مستشفى غزة ؛ لأنها احتجت على قتل جريح أمامها .

5 ـ وذكرت وكالة ( إسوشيتدبرس ) عن اثنين من الشهود أن ميلشيات أمل جمعت العشرات من الجرحى والمدنيين خلال ثمانية أيام من القتال في المخيمات الثلاثة وقتلتهم .

6 ـ وقال الشاهدان أنهما رأيا أفراد أمل واللواء السادس يقتلون أكثر من 45 فلسطينياً بينهم جرحى في مستشفى غزة وحوله .

7 ـ وتصيح سيدة فلسطينية وهي تتفحص صف الجثث الطويل ( اليهود أفضل منهم ) ، وأخرى تغطي بعضاً من وجهها وتبحث في قافلة القتلى عن شقيقها .. تستدير فجأة وتصرخ : إنه هو ولكن الديدان تنخر في جسده .. وجثث وجثث يرتع فيها الذباب .

8 ـ وذكرت وكالات الأنباء الكويتية في 4/6/1985م والوطن في 3/6/1985م أن قوات أمل اقترفت جريمة بشعة ، حيث قامت باغتصاب 25 فتاة فلسطينية من أهالي مخيم صبرا و على مرأى من أهالي المخيم .

9 ـ وردد مقاتلوا أمل في شوارع بيروت الغربية في مسيرات 2/6/1985م احتفالاً بيوم النصر ، بعد سقوط مخيم صبرا : لا إله إلا الله العرب أعداء الله . وقال مسلح من أمل : إنه على استعداد للاستمرار في القتال مهما طال الزمن حتى يتم سحق الفلسطينين في لبنان .

وماذا بعد هذا هو حزب الله الرافضي يقوم بالاستيلاء على مساجد السنة في لبنان وللأسف أن كثير من المغفلين من أبناء جلدتنا فرحوا بانتصارات حزب الله واعتبروه فتحاً عظيماً للإسلام والمسلمين وما علم هؤلاء المساكين أن هذا الحزب يخدم مخططات إيران الرافضية في بلاد المسلمين وما حزب الله في لبنان إلا بوابة إيران إلى البلدان العربية ومن يمول حزب الله غير قيادتهم في إيران !

قال حسن نصر الله هذا الكلام عن " أمل " بعد ذبحها للفلسطينيين وأهل السنة . " وبهذا يتضح أنه لم يكن هناك إبعاد كبير " لحركة أمل " بقدر ما هو زحزحة من الصورة " العسكرية " والمواجهة إلى الساحة " السياسية " واستبقاؤها لأدوار أخرى تتوافق والمتغيرات السياسية لإيران وملفاتها في لبنان ..

هذا هو حزب الشيطان الذي يتشدق به البعض من أهل السنة من الذين جهلوا حقيقة حسن نصر الله وعلاقاته الوطيدة مع من ذبح الفلسطينيين من أهل السنة .. حيث يزعم كذبا بأنه ينافح عن قضيتهم ويناصرهم..

إن قضية حسن نصر الله لا تحتاج إلى كثير بحث.. فهو رافضي جعفري ينتهج من شتم الصحابة ولعنهم له دينا وقربة إلى الله ..

فعجبا لمن أيده ووقف بجانبه وهو من اشد أعداء الصحابة والمؤمنين ..

وما هذه الأحداث الأخيرة إلا خيانة واضحة اتفق بها مع الصهاينة وقد قال بصريح العبارة بأنه يحترمهم ويكن لهم التقدير .

فكيف لهذا العدو المهدد لأمن إسرائيل يسرح ويمرح في طول البلاد وعرضها يظهر على شاشات التلفزيون والفضائيات بل ويحدد أماكن الإجتماعات العامة مسبقا ولا يُنال منه ؟

فلا تغتر أخي المسلم بهذا الخبث الرافضي الذي يريد أن يمتلك قلوب المسلمين بشعارات وهمية فتاريخ منظمة أمل الأسود شاهد على هذا الإجرام المنظم على أهل السنة .________________________________

حين خرج الأسد على مهرجي الشعب السوري في زينته كما خرج فرعون ؟!
2012/06/03



اليوم ونحن نتابع الخطاب الذي ألقاه فرعون الشام بشار الأسد، إنما نتذكر ونستحضر خروج فرعون ذاك الزمان في زينته على قومه قائلا لهم أنا ربكم الأعلى وأنا الذي أفهم، وقال لهم ما قاله في نبي الله موسى، اليوم نستذكر أن الفراعنة أمة بعضها من بعض، وأن المؤمنين أتباع موسى وأتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ذرية بعضها من بعض أيضا ..
الأسد يخرج اليوم ليؤكد العهد الدموي ويرسم الدورة الدموية العدائية مع الشعب السوري ويعلم السحرة الصغار من مجلس العشب السوري وليس الشعب السوري يعلمهم كيفية العداء للشعب السوري وكيف ينافحون عن الطاغية وكيف يقتلون أطفال الحولة وأطفال سورية كلها ..
لكن نقول لك أيها الطاغية لم تعرف الشام، ولم تجرب أهلها ولم تجرب إصرارهم على مواقفهم وإننا من أحفاد خالد ومن أحفاد أبي عبيدة ومن أحفاد الصحابة الذين دوخوا وأسقطوا أكبر امبراطوريتين في التاريخ البشري وسنسقطك أيها المجرم مهما تكالب الغرب والشرق على بقائك في السلطة فإنن عازمون بإذن الله تعالى على الوفاء لدماء الشهداء التي لن تذهب هدرا، وكلما ازددت طغيانا وكفرا كلما ازددنا إصرارا وها هو نظيرك اللامبارك يقبع اليوم في سجن طره وإن شاء الله سيكون مكانك ولو لأيام قبل شنقك سجن تدمر جيث سجن الطاغية والدك أحرار سورية وحيث قتل أبطال سورية ، لن ندعك سترحل وسيرحل معك كل مجرم متجبر وإن غدا لناظره قريب..

المجلس الوطني :خطاب بشار الاسد “اعلان لاستمرار الحل الدموي”2012/06/03


بيروت (ا ف ب) -

اعتبر المجلس الوطني السوري المعارض ان الخطاب الذي القاه الرئيس بشار الاسد الاحد بمثابة “اعلان لاستمرار الحل الدموي”.
وقال عضو المكتب التنفيذي في المجلس سمير نشار في اتصال مع وكالة فرانس برس ان “خطاب الاسد اليوم هو اعلان لاستمرار الحل الدموي، وقمع الثورة بأي ثمن”.
واضاف ان الاسد “يحاول اخماد الثورة بغض النظر عن تداعيات هذا القمع على المجتمع السوري”، معتبرا ان خطابه الاحد مشابه “لخطاب الانظمة الاستبدادية العربية الاخرى التي سقطت في المنطقة وهي تردد نظرية المؤامرة الخارجية ولا تعترف ان هناك ازمة داخلية وثورة وشعوبا تطالب بالحرية والديموقراطية”.
وكان الرئيس السوري اعلن في خطاب له امام مجلس الشعب الجديد ان “لا مهادنة ولا تسامح” مع الارهاب، مؤكدا ان امن الوطن “خط احمر”، وانه سيمضي في مواجهة “حرب الخارج” على سوريا، مهما غلا الثمن.
وقال الرئيس السوري ان سوريا لا تواجه مشكلة سياسية بل “مشروع فتنة اساسه الارهاب (…) وحربا حقيقية من الخارج”.