احكام صيام اهل الاعذار

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والحمد لله وحده, وصلى الله وسلم وبارك على عبده المصطفى ونبيّه المجتبي اما بعد:

اخواني وخواتي في هذا الصرح الشامخ وزع علينا نشره فيها اشارات سريعة

في احكام صيام اهل الاعذار وفقَ ماذكره الشيخ ابن عثمين رحمه الله

ومن هذا المنطلق حبيت ان الفائده تعم الجميع وكتبتها هنا لكم وهي كالتالي:



الصغير

لايجب عليه الصيام حتى ييلغ.

يحصل بلوغ الذكر بواحد من ثلاثه

1- انزال المنى باحتلام او غيره
2- نبات شعر العانه
3- بلوغ تمام خمس عشرة سنه
4- وتزيد الانثى امراً رابعاً وهو الحيض
5- الصغير يامره وليّه بالصوم اذا اطاقه تمريناً له على الطاعة

المجنون

1- لا يجب عليه الصوم ولا يصح منه اذا صام

2- اذا افاق المجنون اثناء رمضان لزمه الامساك بقية يومه ولا يلزمه القضاء

الهَرم

1- اذا بلغ الهَرِمُ الهذيانَ وسقط تمييزه فلا يجب عليه الصيام ولا الإطعام لسقوط التكليف عنه بزوال تميزه
2- اذا كان يميّز احياناً ويهذي احياناً وجب عليه الصوم في حال تمييزه دون حال هذيانه وكذلك الصلاه

العاجز عن الصيام

1- اذا كان عجزاً مستمراً لا يرجى زواله كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه فلا يجب عليه الصيام لانه لايستطيعه.
2- يجب عليه ان يطعم بدل الصيام عن كل يوم مسكيناً

المسافر

1-اذا قصد بسفره التحيّل على الفطر وجب عليه الصيام وحرم عليه الفطر
2-اذا لم يقصد التحيّل فهو مخيّر بين الصيام والفطر
3-الافضل للمسافر فعل الاسهل عليه من الصيام والفطر ,فإذا تساويا فالصوم افضل
4-على المسافر ان يقضي ماافطره بعد رمضان

المريض الذي يرجى برؤه

له ثلاث حالات

1-الا يشق عليه الصوم ولا يضره , فيجب عليه الصوم
2-ان يشق عليه الصوم ولا يضره , فيفطر ويكره له الصيام
3- ان يضره الصوم فيجب عليه الفطر ولا يجوز له الصوم

* اذا حدث المرض في اثناء رمضان وهو صائم,وشقَ عليه إتمامه ,جاز له الفطر لوجود المبيح للفطر
* إذا برئ في نهار رمضان وهو مفطر لم يصح ان يصوم ذلك اليوم , لانه كان مفطراً في اول النهار.
* على المريض ان يقضي ماعليه بعد شفائه.

الحائض والنفساء

1- يحرم علي الحائض والنفساء الصيام , ولا يصح منهما.
2- إذا طهرت الحائض والنفساء في اثناء نهار رمضان , لم يصح صومهما بقية اليوم, لوجود ماينافي الصيام في حقهما في اول النهار.
3-إذا طهرت الحائض والنفساء في الليل في رمضان ولو قبل الفجر بلحظة , وجب عليهما الصوم , لانهما من اهل الصيام.
4-يجب على الحائض والنفساء القضاء بعدد الايام التي فاتتهما.

للمرضع والحامل

1-إذا كانت المراة مرضعاً او حاملاً , فإن خافت على نفسها او على الولد من الصوم , فإنها تفطر
2-على الحامل والمرضع القضاء بعدد الايام التي افطرتا حين يتيسر لهما ذلك ويزول عنهما الخوف.

من احتاج للفطر

1- من احتاج للفطر لانقاذ معصوم من غرق او حرق او هدم.
2- فإن كان لا يمكنه انقاذه إلا بالتقوي عليه بالاكل والشرب وجب عليه الفطر, ويلزمه قضاء ماافطره.

لدفع ضرورة غيره

* من احتاج للفطر للتقوى به على الجهاد في سبيل الله من قتاله العدوّ , فإنه يفطرويقضي ماافطر سواء كان ذلك في السفر او في بلده.


فوائد فقهيّة متنوعة

* كل من جاز له الفطر بسبب مما تقدم, فإنه لا ينكر عليه إعلان فطره إذا كان سببه ظاهراً كالمريض والكبير الذي لايستطيع الصوم.
*أما إذا كان سبب فطره خفيّا كالحائض فإنه يفطر سراً, ولا يعلن فطره , لئلا يتهم في دينه.
*كل من لزمه القضاء من الاقسام السابقة فإنه يقضي بعدد الايام التي افطرها
* الاولى المبادرة بالقضاء من حين زوال العذر , لأنه اسبق إلى الخير واسرع في ابراء الذمة.
*يجوز تاخير القضاء إلى أن يكون بينه وبين رمضان الثاني بعدد الايام التي عليه.
*لايجوز تاخير القضاء إلى رمضان الثاني بدون عذر.
*إن استمر العذر المبيح للفطر حتى مات فلا شيء عليه.
*إذا تمكن من القضاء وفرط فيه حتى مات صام وليُّه عنه جميع الايام التي تمكّن من قضائها.
*ويجوز أن يصوم عنه جماعةً بعدد الايام التي عليه في يوم واحد.
* ووليه هو وارثه او قريبه.

ارجوا ان وفقت في كتابه ماهو مفيد لكم


ولكم مني فائق الاحترام والتقدير[/align]