لقاء الشاعرة مشاعر نجد في جريدة عالم اليوم

الشاعرة مشاعر نجد لـ «رصيف الجمعة»:

الرضوخ للخطوط الحمراء شيمة الخليجيات وعدم التقليد مبدأهن

حاورتها معربة الجدين:

سحابة ممطرة تحمل مشاعر جميلة في قلبها ,أنيقة المفردة ,مترفة الإحساس ,صادقة الشعور , تأتي بشعر ذو طابع فخم ,وفاخر وزاخر , إعلامية متميزة أضافة لكل مكان تأتي له نفحة جمالية ,ولمسة إبداعية وإبتكارية مجددة بطابع متميز فيه نكهة مشاعر نجد ,تنثر هذه السحابة زخات مطرها وبلا" بعطاء لاتحده حدود الزمان ولا المكان ... لتتساقط بعضا" منها هنا فمع المخملية((مشاعر نجد)):

حاورتها : معربة الجدين :

1- مشاعر نجد ... وللجمال في حضورك عنوان .... من أنتِ ؟

أنا خليطٌ من ماءٍ ونار وعذابٍ وسعادة وأحاول ارتكاب الشِعر لأغني مشاعري فقط

2- ديمة المختلف .... مشاعر نجد .. ... ماذا أضافت لك ِ ؟

كنتُ فيما مضى قارئة مخلصة لمجلة المختلف وقد أضافت لي الكثير حينها فما بالكِ وأن أصبحتُ محض صدفة من أسرتها ؟! هذا من حيث ذاتي وأما من حيث المكانة الأدبية فقد حققت بها بعض ما كنتُ أتمناه .

3-ماذا عن أمسيات الجنادرية كنتِ الجندي المجهول ..تعملين خلف الكواليس .. حدثينا عن فعاليات الرواق الأدبي ضمن مهرجان الجنادرية ؟

لأول مرة أتولى رئاسة وتنظيم أمسية وكانت مغامرة صعبة بالنسبة لي خاصة وأنها مناسبة الجنادرية ولمدة أربعة أيام والحمد لله صاحب الفضل والمنة أنها كانت تجربة ناجحة وباركها الجميع وخاصة أن الشاعرات اللاتي مثلن الوطن كن نخبة رائعة من حيث الشِعر والألفة فاستمتعنا شِعراً وظفرنا بالذكريات الجميلة التي جمعتنا طوال المدة بين ضحك ومقالب وأحاديث جادة .

4- تجربتك في الشعر الفصيح ....وكتابتك الشعر النبطي ... أيهما أقرب .. وأجدى كي تتنفسي به خارج السرب؟

كتبتُ الشِعر النبطي منذ خمسة عشر عاماً وكنت حينها عاشقة للغة العربية حد الثمالة وشجعني على كتابته شاعر فصيح حين بعث لي برسالة على الخاص في أحد المنتديات قال فيها : تملكين لغة سليمة ومفردة ثرية فأين أنتِ من كتابة الفصيح ؟ فقررت بعدها أن أخوض غمار الفصيح وأجدني بشهادة الجميع قد تفوقت فيه على النبطي , لذا أتنفس النبطي بعد أن أصبح الفصيح لي الوطن

5-بكل صراحة رأيك في مشاركة عيده الجهني في برنامج شاعر المليون ؟

عيدة الجهني شاعرة مدهشة تفوقت على الكثير من الشعراء في البرنامج وتركت لها أثراً لن تعبث به الريح ولكن رغم احتشامها أظن أن هذا المكان لا يليق بأي شاعرة مسلمة لأن الإلقاء هو تلحين الكلمات وتظهر فيه التأوهات مما يُظهر فتنة صوت المرأة وأحترم وجهة نظر الشاعرات في ذلك .

6-كيف ترين امتعاض المجمتع من الشاعرة خصوصا" وأن المبررات عدة أهمها الحساسية المفرطة تجاه تواجد شاعرة من دون ظهور والشيء الآخر هو الدين ؟

بما أننا مسلمات أولاً وخليجيات ثانياً فلابد أن نرضخ لخطوط حمراء لا نتجاوزها مقلدين شاعرات الشام وغيرهن لأن لدينا تشريعات إسلامية وأعراف قبيلة وعادات مجتمع وعلينا أن نضعها نصب أعيننا والآن الأغلبية ليست ضد الشاعرة بل ضد ما يصدر منها من تجاوزات بعيداً عن الحياء وتجدين أن الكثير يحترم الشاعرة الراحلة عابرة سبيل وفي المقابل لا يحترم شاعرات الموضة.

7- لماذا نبوح .. ولماذا لا نبوح ..؟ وهل صحيح كما قيل البوح نار ..؟!

نبوح حين يكون حجم المشاعر أكبر من إدراكنا لها ولا نبوح أحياناً حين يكون الصمت أبلغ من الكلام والقتل أرحم من نصل الملام والبوح يكون ناراً متى ما كان قهراً.
8-نام بنا الحزن طويلاً .. حتى استعمرنا و استوطننا ..((لعبدالله الجعفري رحمه الله ))
لماذا .. ( يتحول صدق الإحساس إلى أحزان) .. ؟!
عندما نكون صادقين تجاه إحساس معيّن فإننا نحمل على كاهلنا مسئوليته للمحافظة عليه وها نحن حين استطعنا أن نوغل في شقاء الكلمة لنعبر عن إحساسها وجدنا أن الرحلة صعبة وشاقة وكلما استطعنا أن نقوى على آلامنا بات التعبير عنها أكبر مساحة .

9-شيء لأول مرة تبوح به مشاعر نجد ...؟

أجدني كشاعرة وكاتبة ولا أجدني حتى الآن كإعلامية لأن الأخير يتطلب مني عقد الصداقات مع كمٍ غفير من الشاعرات والإعلاميات وقد خلقني الله أحب الانطواء والانزواء بعيداً معي .

10-..كيف تصنفين أولئك الـ ( غدّارين..ولم يتركوا صفة ( خبيثة ) إلا و بك ألصقوها .. وأمامك من أروع خلق الله .. ؟ ) ومضطرّة أنتِ بحكم انضمامك لهذا المجال التعامل معهم ..والأدهى كيف معهم تتعاملين ..؟

الحمد لله أنني أتمتع حتى الآن بمعرفة النبلاء والأوفياء أمثالكِ وأتمتع بحاسة سادسة لم تخذلني قط فعندما أشعر بغدر أحدهن أو أنني لم أشعر بالراحة تجاهها أنسحب بهدوء ولا أتعامل إطلاقاً معها إلا من وراء حجاب .

11- ماهو ردك على إحدى السفيهات حين قالت(( الإباحية ولغة الجسد أصبحت عنوان الشاعرات .. وأصبحن بنات ليل )).

يقول المثل ( كلٌ يرى الناس بعين طبعه ) فمن كانت نواياه بيضاء تجدينه يثق بالناس وتنعكس روحه على لون الحياة من حولنا . ومن جهة أخرى الشاعرات كغيرهن من فئات المجتمع تجدين فيهن الطاهرة والعاهرة مثلهن كبنات القبيلة الواحدة .

12- أحقاً للشِـعر شياطين ..؟ كيف هم شياطين شِـعرك .؟

أشعر أحياناً بشيطانٍ يزورني في أفقر الأوقات وأضيقها وأجدني أرضخ لأوامره فأكتب القصيدة تحت تأثير شعور ما.

13-أحيانا" ترغمنا الكتابة عن التوقف لوهلة من الزمن رغما " عنا ...لإعادة ترتيب أوراقنا وكأن هذا الأمر تهيأة لا إرادية .. أو كأنني لمحتك وأنتِ تعانين من هذا الأأمر . إذن هي .إستراحة محارب غير مرغوب بها ..فسري لي ذلك و.ماهو أنسب مصطلح لمثل هذه الحالة ؟

أشعر أحياناً بأن الشِعر استنزف آخر قطرات دم حبري فأتجه للقراءة التي أجد فيها المتعة والفائدة أكثر من الكتابة وأغرق طويلاً في بحرها وأغرف منها ما يشد عضد مخيلتي فأعود تارة أخرى للكتابة , وقد تكون هذه الفترة هي مخاضٌ لنصٍ جديد قد تتعسر ولادته حسب الدوافع .

14-الشاعرة السعودية ألا ترين بأنها من أكثر الشاعرات الخليجيات اهتماما" بها من حيث الأمسيات والمهرجانات المقامة .؟

لله الفضل أن وجدت في وطني وفي الرياض خاصة الاهتمام بالشاعرة السعودية وهذا يرجع لدعم وتوجيه ورعاية الكثير من الأسرة المالكة المحبة للشِعر والمنتمية بإخلاص للشعر فقد هُيأت لنا المراكز والجمعيات لإقامة الأمسيات في كل المناسبات والمحافل .

15-إلى أين ستقف مراكب مشاعر نجد ... في أي مرسى ؟

ستقف حين تتوقف العاصفة والعاطفة على مرسى لا حياة فيه للنبت .

16-النقد مرآة تعكس خطواتك الناحجة لغد مشرق ..أين تقفين أمام أم خلف المرآة ..وإن كان النقد جارحا" بلا هدف كان كيف تتصرفين ؟

لي تجربة حديثة لا تتعدى الثلاث سنوات في دراسة النقد وأعلم مسبقاً أن الذائقات مختلفة وهناك تفاوت في ثقافات الجمهور والشعراء والنقاد لذا أجدني أحترم النقد وأقف أمامه طالبة له وإن جاء صائباً بناءً أنحني إجلالاً وامتناناً وإن جاء جارحاً بلا هدف وقفت أمامه بأسلحة المعرفة ,إن كان هادفاً أتحمل جرحه وأطببه ببلسم مطور وفعال ولكن حين يكون من أجل الهدم فأقف أمامه كالريح محاولة تعريته من الأوراق التي استعارها ليلتحف بها .

17- أنتِ جميلة بشعرك شعورك ..... .. شاكرة لك توهجك يا غالية ..دمت ِ عزيزة ..... كلمة أخيرة ماذا تقولين ؟

شكرا" لك وأبعث رسالة معطرة بالدعاء للجمهورالذي له الفضل بعد الله في استمرار مسيرتي .

رابط اللقاء في جريدة عالم اليوم :

http://www.alamalyawm.com/ArticleDet...px?artid=98901

[center]

\\