ندوة 3 كل 2 [ الإعلام الشعبي ] للإستاذين / ابراهيم الخالدي ونايف بندر

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://up.mergab.com/uploads_pic/8d65cf39cf.jpg');background-color:#A1A189;border:1px solid #790C43;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:#A1A189;border:1px solid #790C43;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على من بعثه الله للإنسانيه مؤدبا ومرشدا , وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار . . . اما بعد

نعلم جميعا ما لــ الإعلام الشعبي من دور بارز ومهم في مسيره الأدب بشكل عام , وفي تطوره في مختلف اتجاهاته . .
في الفتره الأخير اصبح دور الإعلام الشعبي متشتت بين الغث والسمين , واختلط فيه الدخلاء , واتجه اتجاه سلبي وصار هدفه محصور في امور لا تخدم الأدب في شي . .
من هذا المنظور , ولما لــ الإعلام من اهميه بالغه , وجدنا أن نناقش هذه القضيه , ونرى ابعادها وتطورها يسعدني ويشرفني بأسم اداره واعضاء منتديات المرقاب الأدبية أن ارحب بضيفينا العزيزين

وهم من ابرز الأسماء المعروفه في ساحتنا الشعبية الأعلامية والأدبية

الأستاذ والباحث : ابراهيم الخالدي

والأستاذ والشاعر : نايف بندر

ويسرّنا إستقبال مداخلات الأعضاء والزوّار ، وسيكون نقاشها بعد نهاية محاور هذا اللقاء


بداية أرحب بالضيفين العزيزين
شاكراً لهم تواجدهم وتلبيتهم للدعوه .






[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

مرحبا مرحبا مرحبا

بالقديرين /

نايف بندر و ابراهيم الخالدي
إسمين .. يستحقان كل إحتفاء .


مليووون هلا .

تسجيل حضور للقاء العمالقه

الاستاذ والاديب : ابراهيم الخالدي

والاستاذ والاعلامي : نايف بندر

مرحبا مرحبا مرحبا

وجودهم هنا بلاشك اضافه لنا جميعاً

بالتاكيد سنستفيد ونستمتع بهذا الحوار

اخوي نادر:

لدينا الثقه في قدرتك على الحوار

نايف بندر و ابراهيم الخالدي


مرحبا مليووووووووووووووووووووووون ولا تكفيكم بعد

اهلا وسهلا بالقديرين

نايف بن بندر /

وابراهيم الخالدي

في الحقيقة نحــن سعــداء بهذه الندوة الجميــلة

واكثر سعادة بوجود القديرين


والشكــر موصول للقديرين / ناصر تراحيب , ونادر العنزي

مودتي

مرحبا ومليووون هلااااا

بالقديرين /

نايف بندر و ابراهيم الخالدي

سعدنا بحضورهم وتواجدهم بيننا مكسب وشرف كبير .


مليووون هلا .

السلام عليكم ورحمة الله

نرحب بالاستاذين نايف بندر وابراهيم الخالدي اجمل ترحيب

وبالتوفيق ان شاء الله

ولا شك سنظفر بامسيه ارائعه بتواجدهما المشرف معنا

بالتوفيق اخي نادر في ادارة الندوه
والشكر لكل من اسهم هذا التجمع الجميل مقداً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نرحب بالأستاذين الكريمين في (منتديات المرقاب)


وسعداء بتواجدهم المثري دائماً



وشاكرين لك يا أخ نادر وللأخ ناصر تراحيب على هذه الاستضافه

•

مرحبآ مليون

بـِ الإعلاميان القديران
إبراهيم الخالدي و نايف بندر

وكل الشكر لـِ نآدر العنزي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسّاكم الله بالخير جميعاً

تسجيل حضور ومتابعة للقطبين

الأديب / إبراهيم الخالدي
الإعلامي / نايف بندر

والمميز المبدع / نادر العنزي

والشكر موصول لك يا أبو وليد

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-color:#A1A189;border:1px solid #814864;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

اشكر الجميع على الحضور والترحيب والتواجد . . .

نبدأ مع الأستاذ : ابراهيم الخالدي

هل قدم الاعلام الشعبي ( الموروث ) الشعبي بطريقه توازي قيمته .. ام انه قدمه كـ ماده ثانوية

فقط ؟


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

للأسف أن الإعلام الشعبي (صحافة - قنوات فضائية) اختار في الغالب الطريق الاسهل، وسطح الموروث، واختصره في أمور معينة..

وإلا ماذا يعني كثرة اللقاءات مع الشعراء (سؤال وجواب) دون وجود طرح حقيقي للظواهر الفنية والأسلوبية والنقدية فيما يكتبه هؤلاء الشعراء.

حوارات متلاحقة مع شعراء القلطة دون حديث عن فن القلطة نفسه، وطرح مدارسه ومناقشة أساليبه وفنونه

استعراض مبالغ فيه للإبل على وجه الخصوص دون أي تعريف لخصائص هذا الحيوان وما يمثله في موروثنا..

ثم أين استعراض مفردات الموروث الأخرى من حيوانات ونباتات وآلات ومهن وآثار وعادات وتقاليد.

أين إضاءة فنون الأدب الشعبي (شعر العرضة - الحداء - السامري - الرقصات الشعبية - المواويل - فنون البحر والقرية والبادية).

أين وأين وأين..؟؟؟

تعامل إعلامنا المقروء والمرئي مقتصر على (وش عندك يا فلان من قصيدك؟، وما هي آخر أخبارك)!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الخالدي

للأسف أن الإعلام الشعبي (صحافة - قنوات فضائية) اختار في الغالب الطريق الاسهل، وسطح الموروث، واختصره في أمور معينة..

وإلا ماذا يعني كثرة اللقاءات مع الشعراء (سؤال وجواب) دون وجود طرح حقيقي للظواهر الفنية والأسلوبية والنقدية فيما يكتبه هؤلاء الشعراء.

حوارات متلاحقة مع شعراء القلطة دون حديث عن فن القلطة نفسه، وطرح مدارسه ومناقشة أساليبه وفنونه

استعراض مبالغ فيه للإبل على وجه الخصوص دون أي تعريف لخصائص هذا الحيوان وما يمثله في موروثنا..

ثم أين استعراض مفردات الموروث الأخرى من حيوانات ونباتات وآلات ومهن وآثار وعادات وتقاليد.

أين إضاءة فنون الأدب الشعبي (شعر العرضة - الحداء - السامري - الرقصات الشعبية - المواويل - فنون البحر والقرية والبادية).

أين وأين وأين..؟؟؟

تعامل إعلامنا المقروء والمرئي مقتصر على (وش عندك يا فلان من قصيدك؟، وما هي آخر أخبارك)!!!

لا فض فوووك ، إي والله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الخالدي

للأسف أن الإعلام الشعبي (صحافة - قنوات فضائية) اختار في الغالب الطريق الاسهل، وسطح الموروث، واختصره في أمور معينة..

وإلا ماذا يعني كثرة اللقاءات مع الشعراء (سؤال وجواب) دون وجود طرح حقيقي للظواهر الفنية والأسلوبية والنقدية فيما يكتبه هؤلاء الشعراء.

حوارات متلاحقة مع شعراء القلطة دون حديث عن فن القلطة نفسه، وطرح مدارسه ومناقشة أساليبه وفنونه

استعراض مبالغ فيه للإبل على وجه الخصوص دون أي تعريف لخصائص هذا الحيوان وما يمثله في موروثنا..

ثم أين استعراض مفردات الموروث الأخرى من حيوانات ونباتات وآلات ومهن وآثار وعادات وتقاليد.

أين إضاءة فنون الأدب الشعبي (شعر العرضة - الحداء - السامري - الرقصات الشعبية - المواويل - فنون البحر والقرية والبادية).

أين وأين وأين..؟؟؟

تعامل إعلامنا المقروء والمرئي مقتصر على (وش عندك يا فلان من قصيدك؟، وما هي آخر أخبارك)!!!

عين العقل يا ابو خليل

هذا سؤال يحتاج لــ تشريح وتفصيل لانه مفتوح على مرحلة تعتبر نقلة نوعية في تاريخ الاعلام الشعبي

انا اعتقد بان ماحدث هو تطور اعتمد على عدة عناصر ساختصرها في الآتي:

اولا ساعد المشهد الثقافي آنذاك على ولادة هذا التطور وساهم في تغذيته ونموه ، فبالنظر الى حال القصة والرواية والمسرح والفن التشكيلي سيجد انه كان يعيش عصرا ذهبيا هو الآخر وانا اؤمن بأن لاحياة للشعر في معزل عن المشهد الثقافي بأكمله

ثانيا أن ذلك التطور اعتمد على المغامرة في انطلاقته الاولى وهو امر جعل له شيئا من البريق والدهشة

ثالثا ان من كان يدير دفة العمل الصحفي في ذلك الوقت هم شعراء اثبتوا شاعريتهم قبل ان يخوضوا مغامرة العمل الصحفي

رابعا ان ماينشر آنذاك لم يكن صوتا واحدا بل انه فتح الابواب لتجارب واصوات تسير جنبا الى جنب فبجانب الآفاق التي كان يفتحها الامير بدر بن عبدالمحسن والشاعر فائق عبدالجليل كانت حداثة نايف المخيمر وفهد عافت ووسطية نايف صقر وسعد الحريص الرائعة في خط مواز مع تلقائية مساعد الرشيدي وعبدالله العليوي وعابرة سبيل وجنون سليمان المانع كل هذا مع حضور الشعراء الكبار من امثال عبدالرحمن العطاوي وعبدالله بن عون وسليمان الهويدي ومحمد بن شلاح وآخرين
ما اقصده انها كانت خطوط تسير جنبا الى جنب دون ان تتقاطع اما الآن فهي ساحة الصوت الواحد ولم يغب حينها احد من هؤلاء
ملاحظة : هي نماذج اسوقها للتوضيح وليست للحصر

خامسا ان كل هذا كان بعيدا عن المادة ومعافى من المطامع الشخصية التي حشرت انفها فيما بعد في كل

اعتقد بان ماسبق وغيره كان وراء ذلك النجاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بندر

هذا سؤال يحتاج لــ تشريح وتفصيل لانه مفتوح على مرحلة تعتبر نقلة نوعية في تاريخ الاعلام الشعبي

انا اعتقد بان ماحدث هو تطور اعتمد على عدة عناصر ساختصرها في الآتي:

اولا ساعد المشهد الثقافي آنذاك على ولادة هذا التطور وساهم في تغذيته ونموه ، فبالنظر الى حال القصة والرواية والمسرح والفن التشكيلي سيجد انه كان يعيش عصرا ذهبيا هو الآخر وانا اؤمن بأن لاحياة للشعر في معزل عن المشهد الثقافي بأكمله

ثانيا أن ذلك التطور اعتمد على المغامرة في انطلاقته الاولى وهو امر جعل له شيئا من البريق والدهشة

ثالثا ان من كان يدير دفة العمل الصحفي في ذلك الوقت هم شعراء اثبتوا شاعريتهم قبل ان يخوضوا مغامرة العمل الصحفي

رابعا ان ماينشر آنذاك لم يكن صوتا واحدا بل انه فتح الابواب لتجارب واصوات تسير جنبا الى جنب فبجانب الآفاق التي كان يفتحها الامير بدر بن عبدالمحسن والشاعر فائق عبدالجليل كانت حداثة نايف المخيمر وفهد عافت ووسطية نايف صقر وسعد الحريص الرائعة في خط مواز مع تلقائية مساعد الرشيدي وعبدالله العليوي وعابرة سبيل وجنون سليمان المانع كل هذا مع حضور الشعراء الكبار من امثال عبدالرحمن العطاوي وعبدالله بن عون وسليمان الهويدي ومحمد بن شلاح وآخرين
ما اقصده انها كانت خطوط تسير جنبا الى جنب دون ان تتقاطع اما الآن فهي ساحة الصوت الواحد ولم يغب حينها احد من هؤلاء
ملاحظة : هي نماذج اسوقها للتوضيح وليست للحصر

خامسا ان كل هذا كان بعيدا عن المادة ومعافى من المطامع الشخصية التي حشرت انفها فيما بعد في كل

اعتقد بان ماسبق وغيره كان وراء ذلك النجاح

عقليّة تستحق الوقوف إحتراماً وتقديراً

لله درّك يابو نوف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بندر

هذا سؤال يحتاج لــ تشريح وتفصيل لانه مفتوح على مرحلة تعتبر نقلة نوعية في تاريخ الاعلام الشعبي

انا اعتقد بان ماحدث هو تطور اعتمد على عدة عناصر ساختصرها في الآتي:

اولا ساعد المشهد الثقافي آنذاك على ولادة هذا التطور وساهم في تغذيته ونموه ، فبالنظر الى حال القصة والرواية والمسرح والفن التشكيلي سيجد انه كان يعيش عصرا ذهبيا هو الآخر وانا اؤمن بأن لاحياة للشعر في معزل عن المشهد الثقافي بأكمله

ثانيا أن ذلك التطور اعتمد على المغامرة في انطلاقته الاولى وهو امر جعل له شيئا من البريق والدهشة

ثالثا ان من كان يدير دفة العمل الصحفي في ذلك الوقت هم شعراء اثبتوا شاعريتهم قبل ان يخوضوا مغامرة العمل الصحفي

رابعا ان ماينشر آنذاك لم يكن صوتا واحدا بل انه فتح الابواب لتجارب واصوات تسير جنبا الى جنب فبجانب الآفاق التي كان يفتحها الامير بدر بن عبدالمحسن والشاعر فائق عبدالجليل كانت حداثة نايف المخيمر وفهد عافت ووسطية نايف صقر وسعد الحريص الرائعة في خط مواز مع تلقائية مساعد الرشيدي وعبدالله العليوي وعابرة سبيل وجنون سليمان المانع كل هذا مع حضور الشعراء الكبار من امثال عبدالرحمن العطاوي وعبدالله بن عون وسليمان الهويدي ومحمد بن شلاح وآخرين
ما اقصده انها كانت خطوط تسير جنبا الى جنب دون ان تتقاطع اما الآن فهي ساحة الصوت الواحد ولم يغب حينها احد من هؤلاء
ملاحظة : هي نماذج اسوقها للتوضيح وليست للحصر

خامسا ان كل هذا كان بعيدا عن المادة ومعافى من المطامع الشخصية التي حشرت انفها فيما بعد في كل

اعتقد بان ماسبق وغيره كان وراء ذلك النجاح

اجابه مقنعه يا ابو بندر .. بيض الله وجهك

والمتابعه مستمره بكل شغف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير جميعا

ومرحبا يانايف
ومرحبا يا ابراهيم

اساتذه بلاشك

يتصفح الموضوع حالياً : 11 (9 عضو و 2 ضيف)
‏سلطان العطاوي, ‏محمد بن مصوّي, ‏محمد بن رشيد, ‏منير البقمي, ‏مطر الروقي, ‏بداح فهد السبيعي, ‏راكان المغيري, ‏عايض النفيعي, ‏نادر العنزي


يا مرحبا مليوووون

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوة الاحبة في هذا الصرح الشامخ بابداعاته واتزانه وموضوعيته

شكرا لكم من الاعماق

اثمن لكم هذه الدعوة الكريمة واتمنى ان اساهم ولو بالقليل في الكثير من روعتكم

لكل الاسماء الكريمة التي شرفتني بترحيبها هنا الف شكر

ومساؤكم يشبهكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بندر

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاحبة في هذا الصرح الشامخ بابداعاته واتزانه وموضوعيته

شكرا لكم من الاعماق

اثمن لكم هذه الدعوة الكريمة واتمنى ان اساهم ولو بالقليل في الكثير من روعتكم

لكل الاسماء الكريمة التي شرفتني بترحيبها هنا الف شكر

ومساؤكم يشبهكم

يا مرحبا يابو نوف

وجود اسمك له جل التقدير من قبلنا

عغواً ولا شكر على واجب

جهد يحسب لادارة المرقاب

مسائك يشبة نقاء سريرتك

يا هلا والله ومرحبا بـالاستاذ ابراهيم الخالدي و الاستاذ نايف بندر


وموفّق يا نادر في ادارة الندوة

ولا هنتوا جميعاً