لقاء مع سلفي مصري دون علمه

شكراً يا محمد على هذا النقل و الاختيار

اختيار موفق بلا شك

عرفنا من خلاله فكر جماعة السلفيين..

و هذا الرجل المصري قال قولاً تنظيرياً جميلا .. لكنه يبقى كلام تنظيري..

و في رأيي ان مثل هذا الفكر الذي تحدث به فإنه يحتاج الى 50 سنه قادمه
لـ/ فلسفته الفكريه التي يحملها ليطبقها على أرض الواقع..

يجب ان نكون اكثر واقعيه.. فهذا الفكر هو بمثابة الحلم
يصعب عليه تطبيقه فعلياً في مثل هذا الزمن...

انا مثله رجلٌ حالم.. و آمل ان نكون صحابه .. لكن العصر السياسي الحالي لا يتوافق مع مثل هذه الأحلام..

لو أن هذا الفكر يمكن تطبيقه بكل معانيه و فلسفاته لتمكنا من تطبيقه هنا.. لكن يبقى علينا
الإيمان بأن الدين يريد و السياسه تريد.. و التوافق فيما بينهما يجب ان يكون بحذق و ذكاء متناهي..

مشكلة المتحمسين انهم يريدون ان يكونوا ابو بكر و عمر و غيرهما من الصحابةِ الكرام..
مع العلم أن ابو بكر واحد و عمر واحد و لم يتكررا في العصور التاليه لهم حتى نكررهم الآن
بعد الف و أربعمائة سنه..

السلفيين عليهم ان يبحثوا عن الموازنه بين الفكر الذي يحملونه و بين السياسه المعاصره...
حتى يستطيعوا نقل الأمه الى الأفضل لا إلى الأسوأ كما حدث في أفغانستان.. و الذي بدأ سلفياً
ثم تحوّل الى تكفيرياً لأن السياسه المعاصره لم تخدم فكرهم.. فأصبحوا أعداءً للعالم كله .. أو
بمعنى أدق كسبوا عداوة العالم..

شكراً محمد مرةً أخرى..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

شكراً يا محمد على هذا النقل و الاختيار

اختيار موفق بلا شك

عرفنا من خلاله فكر جماعة السلفيين..

و هذا الرجل المصري قال قولاً تنظيرياً جميلا .. لكنه يبقى كلام تنظيري..

و في رأيي ان مثل هذا الفكر الذي تحدث به فإنه يحتاج الى 50 سنه قادمه
لـ/ فلسفته الفكريه التي يحملها ليطبقها على أرض الواقع..

يجب ان نكون اكثر واقعيه.. فهذا الفكر هو بمثابة الحلم
يصعب عليه تطبيقه فعلياً في مثل هذا الزمن...

انا مثله رجلٌ حالم.. و آمل ان نكون صحابه .. لكن العصر السياسي الحالي لا يتوافق مع مثل هذه الأحلام..

لو أن هذا الفكر يمكن تطبيقه بكل معانيه و فلسفاته لتمكنا من تطبيقه هنا.. لكن يبقى علينا
الإيمان بأن الدين يريد و السياسه تريد.. و التوافق فيما بينهما يجب ان يكون بحذق و ذكاء متناهي..

مشكلة المتحمسين انهم يريدون ان يكونوا ابو بكر و عمر و غيرهما من الصحابةِ الكرام..
مع العلم أن ابو بكر واحد و عمر واحد و لم يتكررا في العصور التاليه لهم حتى نكررهم الآن
بعد الف و أربعمائة سنه..

السلفيين عليهم ان يبحثوا عن الموازنه بين الفكر الذي يحملونه و بين السياسه المعاصره...
حتى يستطيعوا نقل الأمه الى الأفضل لا إلى الأسوأ كما حدث في أفغانستان.. و الذي بدأ سلفياً
ثم تحوّل الى تكفيرياً لأن السياسه المعاصره لم تخدم فكرهم.. فأصبحوا أعداءً للعالم كله .. أو
بمعنى أدق كسبوا عداوة العالم..

شكراً محمد مرةً أخرى..

اخالفك الرأي يا شفق طال عمرك


الدين صالح لكل زمان ومكان


وفي هذه العبارة نفي لما يتبادر إلى الأذهان من مشاركتك المصونة


والتي توحي بضرورة تسييس الدين أو تقديم تنازلات على حسابه


عدم وجود أمثال الخلفاء الراشدين لا يعني قصور في الدين بل فينا


ونتفائل خير ان يظهر الله في هذه الأمة من هم بهمة وعزيمة وقوة يمكن ان تشبه

بما كان عليه السلف الصالح

مرحبا اخي محمد مسفر

و شكراً لإفرادك رد كامل لردي المتواضع .. بالرغم من تحفظي..

نبقى شركاء في الطرح و حقوق الرأي و نبقى أحراراً في الإختلاف..

اختلافك معي ليس معناه أنك على حق و أنني على صواب و العكس صحيح..

نحن نتداول الآراء و الأفكار تحت سقف المحبه و الإحترام المتبادل بلا شك..

و أنا على يقين أنك من هؤلاء الذين يسمعون الطرف الآخر و يتفقون و يختلفون معه بإبتسامة رضا..
و لا أضنك إقصائياً كالآخرين.. فالمرونه في النقاش من سمات المسلم الواعي المدرك..

لدي سؤال :

هل الإسلام فكر و منهج أم أنه دين فقط؟؟

و لكي اساعدك في الإجابه اتمنى منك النظر الى هذه الصوره:




أنت قلت في مستهل ردك أن الدين لكل زمان و مكان..

فهل بإمكانك تفسير هذه المقوله علمياً؟؟ و كيف لنا ان ننظر الى ان الدين لكل زمان و مكان؟؟

و حتى أقرّب لك الصوره.. هل يمكن تطبيق عهد ابو بكر الصديق في عصرنا الحالي؟؟ و لماذا؟؟

تقبل خالص المحبه و التقدير..

أخوكم..

ش. س.